【競馬】 根岸ステークス（GⅢ）とシルクロードステークス（GⅢ）！

　まずは京都のシルクロードS。

　3月のGⅠ高松宮記念を占うスプリント重賞です。

　狙いたいのは、ダンカーク産駒の4歳牝馬⑬カピリナ。まだ3勝クラスを勝ったばかりの牝馬ですが、勝ち上がった芝1200mの2着との差が、3馬身、4馬身、1馬身3/4と圧倒的な内容。生来の芝1200mスペシャリストと言えます。負担重量54㎏と見込まれましたが、これもクリアしてくれると期待します。

　相手には、実績馬の中から②ピューロマジック、⑯ソンシ、⑨ウインカーネリアンの3頭で。

　馬券は、まずは本命⑬カピリナの単勝。そして⑬カピリナからの馬連3点 ⑬⇒②⑯⑨ で。

 

 

　そして府中の根岸S。

　こちらも2月のGⅠフェブラリーSを占う、府中ダート1400mの電撃レースです。

　人気は5歳牡馬⑧フリームファクシに集まると思いますが、今回は②ドンフランキーの逃げでハイペースが想定される中、府中ダートでの切れ味が鋭いロードカナロア産駒の5歳牡馬⑨コスタノヴァを狙いたい。

　相手には、前述の⑧フリームファクシのほか、切れ味が魅力の5歳牡馬⑤サンライズフレイムと8歳牡馬⑩タガノビューティーの3頭で。

　馬券は、まずは本命⑨コスタノヴァの単勝。そして⑨コスタノヴァからのワイド3点 ⑨⇒⑧⑤⑩ で。

 

 

【競馬】 クロッカスステークス（L）と白富士ステークス（L）！

　本日は、東京競馬場でクロッカスS（L）が行われます。

　芝1400mのリステッド競走で、今後の3歳短距離路線を占うレースです。過去の勝ち馬を見ても、ラウダシオン、トウシンマカオ、ロジリオンなどの名前が並びます。

　小倉2歳Sを勝った⑥エイシンワンド、同2着の③クラスペディア、フェアリーS2着の②ティラトーレなど、快速自慢の馬が揃いましたので、開幕週の府中芝1400mで行われるクロッカスSは、前半から速い流れになりそう。

　そうなると、やはり好位からキッチリ差し切れるタイプの馬が軸になるので、人気にはなりますが、キングマン産駒①プリティディーヴァが中心。

　相手には、前述のリアルスティール産駒②ティラトーレ、ミスターメロディ産駒③クラスペディアの2頭。

　馬券は、本命①プリティディーヴァからの馬単2点 ①⇒②③ で。

 

 

　オマケで、白富士ステークス（L）も。

　こちらは、4歳以上の府中芝2000mで行われるリステッド競走で、過去の勝ち馬には、ジャックドール、ポタジェ、サリエラなどGⅠ級の名前がズラリと並び、昨年もロードデルレイが勝っています。

　本命には、5歳牝馬のサトノダイヤモンド産駒⑪シンリョクカを指名。開幕週の府中芝ですから、前々の位置から押し切れるスピードと根性の持ち主であるシンリョクカに期待します。

　相手には、4歳勢からは⑤シュトラウス。5歳勢からは⑦ウンブライルと⑥マイネルモーント。6歳勢からは①トーセンリョウ、③ルージュリナージュ、⑨トゥデイイズザデイ。7歳勢からは⑫アドマイヤハレー。

　馬券は、まずは本命⑪シンリョクカの単勝。そして⑪シンリョクカからの馬連7点 ⑪⇒⑤⑦⑥①③⑨⑫ で。

 

 

【アメリカ人の多くは他国の歴史に関心がない！】 トランプ大統領も同じです・・

　本日は、「アメリカ人の多くは他国の歴史に知見も関心もない」というテーマ。

 

　以下は、2017年のトランプ第一次政権の時の話。

　トランプ大統領と日本の安倍晋三首相が会談をしている際、トランプ大統領から「シンゾー。日本は昔、中国と戦争をしたことがあったそうだな？」と質問があり、「日清戦争ですね。そう、戦いました」と安倍首相が答える。さらにトランプ大統領が「それは大変だったろう」と聞いてきたので、「ええ。でも日本が勝ちました」と説明すると、「それは本当か‼」と、かなりビックリしたらしい。

　さらに、安倍首相がこれに続いて、「日本はロシアとも戦争したことがあったのですよ」と言うと、トランプ大統領は、いかにも気の毒といった顔をして「それは本当に大変な戦いだったな」と返してきたので、安倍首相は「ええ。でもロシアにも勝ったのですよ」と説明すると、「え～‼」と叫びながらビックリ仰天となったとのこと。

　近くにいたスタッフが、さすがにこれはマズイと思ったらしく、その次の会談からは、日本の歴史を事前レクチャーで勉強させたとの逸話が残っています。

 

　まぁ普通の大統領ならば、もう少し近代の戦争史くらいは勉強していると思いますが、一般アメリカ人の他国の歴史に関する知識および関心は、上記の逸話とほぼ同じ程度と思って間違いありません。

　ちなみに、アメリカのハイスクールの歴史授業は、「世界史」と「アメリカ史」。アメリカ史は実質250年しか期間がないので、けっこう詳細に学ぶようですが、世界史については、日本みたいに年表的に知識を詰め込むような授業ではなく、ポイントになりそうな世界史の事象を深く掘り下げる授業なので、網羅的で時系列的な一国の歴史を学ぶことはないとのこと。したがって、アメリカ以外の国の歴史について、ほとんど知見も関心もないのが当たり前のようです。

 

　これが世界の覇権国であるアメリカ国民の実態であります。

　さすがに、歴史上の覇権国である『ローマ帝国』や『モンゴル帝国』、また七つの海を支配した『大英帝国』の歴史くらいは勉強した方が良いと思いますが、そういう大切なポイントは、アメリカのエリートたちがきちんと学ぶので、一般のアメリカ人には必要ないと考えているのですかね。いかにも、アメリカらしい合理主義の考え方であります。

 

　いずれにしても、GDPが世界の4％に過ぎない日本の歴史なんて、世界最強のアメリカ人にとってはどうでもいいこと。彼らに日本を理解してもらうためには、そのことを念頭に入れながら、彼らに対する発信内容を考えていかねばならないのです。

　いつかトランプさんと会談することになる石破茂首相には、ぜひこの点をご認識頂ければと切に願っております。

 

 

【昭和歌謡曲の歌詞】 令和のコンプライアンスでは、怖くて歌えない・・

 

　年末年始の地上波TVで、昭和の歌謡曲を紹介する番組が多かったせいなのか、あるいは「不適切にもほどがある」の再放送を観ることが出来たせいか、懐かしの昭和歌謡曲を思い出すことが多くなりました。

　そういえば、ワタクシが大学生だった頃、あるいは社会人1～2年目の頃、当時のスナックカラオケでよく歌っていたのが、以下の2曲。

 

【カサブランカ・ダンディ】　歌：沢田研二

　ききわけのない女の頬を

　ひとつふたつ はりたおして

　背中を向けて 煙草をすえば

　それで何も いうことはない

　　～ 後略 ～

 

【我が良き友よ】　歌：かまやつひろし

　下駄を鳴らして奴がくる　腰に手ぬぐいぶら下げて

　学生服にしみ込んだ　男の匂いがやってくる

　　～ 中略 ～

　男らしさと人が言う　おまえの顔が目に浮かぶ

　力づくだと言いながら　女郎屋通いを自慢する

　　～ 後略 ～

 

 

　まず「カサブランカ・ダンディ」。

　阿久悠作詞、大野克夫作曲の歌手沢田研二さんの代表曲の一つであります。

　冒頭の歌詞のところ、「女性の顔を張り倒した」時点で、令和の時代ではもう立派な暴力事件。逮捕されるのは当たり前で、さらには、むこう10年から15年くらい、仕事も干されてしまう大事件になってしまいます。

　この歌詞は、1970～80年代の男性が、1950年代のハンフリーボガードの男っぷりを懐かしがって歌う設定ですから、そのまま1980年代で許されていた行為ではありませんが、令和では「懐かしがる」だけでもアウト。それにしても、今となっては「怖い歌詞」であります。とても会社の仲間同士と行くカラオケで歌う勇気はありません。酔っぱらった勢いでも歌ってはダメでありましょう。

　まぁもっとも、この頃TVで大人気だった「太陽にほえろ」「大都会」などの刑事ドラマでは、容疑者を捉まえて警察署内で取り調べをする時、刑事たちが替わりバンコに容疑者を殴りまくって自供させるシーンが当たり前でありました（そりゃ、再放送できない訳ですよね）。

　何ごとにも寛容な昭和の時代を映す歌詞であります。

 

　次が「我が良き友よ」。

　こちらは、1970年代の吉田拓郎作詞作曲のヒットソング。歌手かまやつひろしさんの代表曲であります。

　問題なのは「力ずくだと言いながら 女郎屋通いを自慢する」というところ。けして実際の行動ではないのですが、古い学生時代の友達が得意げに話していた内容を懐かしむ歌詞。それでも、女性を力づくで何とかすることを自慢するメンタリティ自体、令和のコンプライアンスであれば、生涯を通じて許されない内容ですから、ましてやこれを懐かしむとは・・と呆れられてしまうでしょう。さらに「女郎屋通い」というのは、1970年代でも違法である「赤線の利用」を指しますので完全に法令違反行為。

　ワタクシのようなおじさんが、この曲を若い女性の前で歌ったりしただけで、もう翌日には社内中に広まってしまいます。とんでもない「セクハラ」「パワハラ」「モラハラ」親父ということになるでしょう。

 

 

　あぁ～　ボギー！

　あんたの時代は良かったぁ・・

 

【キリスト教福音派】 欧州と米国で、ユダヤ教の位置付けが異なっている！ ＜再掲＞

 

　2025年1月21日の当blogで「トランプさんの真の狙い」について私見を申し上げましたが、その際「キリスト教福音派」の名を挙げて、ウクライナよりもイスラエル、すなわち中東和平の方が優先度が高いと書きました。

　そしたら「キリスト教福音派」って？ という問い合わせが幾つかあったので、2024年1月19日の当blogで書いた記事を再掲いたします。少し参考になる内容だと思いますので。

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　前回は「欧州の世論は、イスラエルの強硬姿勢への拒絶反応が膨らみつつあるのに対して、米国の世論の多くは、むしろイスラエル強硬姿勢を支持している」状況をお話ししました。そして、そうした国際世論の左右のブレが、ガザ地区の戦乱を収拾させるパワーを削いでいると申し上げました。

 

　今回は、「なぜ同じキリスト教圏である欧州と米国で、そのような世論の違いが生まれているのか？」について、ワタクシの見解を述べてみたいと思います。

 

　この違いの原因は、そもそも「キリスト教にとってのユダヤ教の位置付け」の違いがあるからだとワタクシは考えています。

　ご案内のとおり、キリスト教は、2000年前にユダヤ教から生まれた新興の宗教であります。ユダヤ教徒であったイエスが、十字架に架けられあとに復活を遂げたことから、「イエスは救世主である」と信じたイエスの弟子たちがイエスの教えを布教し始めました。これがキリスト教の起源であります。

 

　問題は、「救世主であるイエスが十字架に架けられた経緯」。ローマ帝国支配化にあった当時のエルサレムにおいて、「イエスを十字架に架けよ」と強く迫ったのは、ユダヤ教保守派のユダヤ人自身でありました。このあたりは、マタイ福音書第27章第25節にあるとおり、イエスの処刑を躊躇するローマの総督に対して、「その血の責任は、我々と我々の子孫の上にかかっても良い」と、ユダヤ教の祭司長と長老たちが群衆を促して処刑を求めさせたとなっています。

　マタイの福音書は新約聖書の一部であります。ローマカトリックでも、宗教改革後のプロテスタントでも、欧州大陸のキリスト教徒たちは、当然ながらキリスト教の聖典を暗唱できるくらいに繰返し繰返し頭に刻み込むことになります。結果として、欧州大陸のキリスト教徒の潜在心理の奥底には「イエスを十字架に架けたのはユダヤ人」という想いが強く刻まれていきます。これが、2000年の間、欧州大陸に蔓延った、陰湿かつ根深い「ユダヤ人差別」の原因と考えられています。

　そして、今の欧州大陸のキリスト教徒の潜在意識には「ユダヤ人は『あの時と同じようにやり過ぎている』のではないか？」という想いが根強くある気がいたします。

 

　一方で、建国から約250年しか経っていない米国。アメリカのキリスト教には、欧州のキリスト教内にあるような古くからの因習や恨みにも似た偏見はなく、それとは無縁の新しい風が吹き込まれており、ユダヤ教は、キリスト教が生まれるための「親」のような存在（＝キリスト教福音派）と理解されています。すなわち、お互い同族に近く、双方は繋がっている存在という感覚です。したがって、神が創った国であるイスラエルが苦しんでいる状態、あるいは誰かから傷つけられている状況をキリスト教徒は見過ごすべきではない、という想いがまず先に立ちます。

　この違いが、今回の欧米の世論の違いを生んでいるというのが、ワタクシの見解であります。そう考えると、根が深い問題であるため、なかなか事態収拾に向けた糸口が見つからないのも頷けるというもの。

 

　ちなみに、ユダヤ教にとって「キリスト教」はどう見られているのでしょうか。

　ユダヤ教にとってイエスは救世主ではなく、一人の預言者に過ぎません。したがって、キリスト教のことは「ナザレ派」と呼ばれ、ユダヤ教から派生した一派と看做されています。当然ながら、救世主の誕生を祝うクリスマスという習慣はあり得ません。

 

　最後になりますが、今回のガザ地区の戦乱は、イランとハマスが企図した軍事作戦にイスラエルがまんまと嵌って、中東情勢がもとの混迷時代に戻されてしまったという事象です。

　本来ならば、「過去よりも未来を見据えて新たな時代の幕開け」となるはずだった中東地域。我々日本人は、目の前の惨状をただ嘆いたり、「平和をただ祈る」というだけで思考を止めてしまいがちですが、それだけでは何も解決いたしません。実現直前だった中東地域の新しい未来のために、今の日本に何が出来るのかという視点から、この状況をあらためて考察していくことが重要であります。