日本に増えつつある愚民の一人にならないために。。。PART 1

日本に増えつつある

愚民の一人にならないために。。。

えっけん物語

ボクちゃん、小額２年生のえっけんです。

実は小学２年生と書くべきところを

不注意でせっかちなもんで

間違ってちまったんでチュよ。

うへへへへ。。。。

デンマンさんの２月１７日の記事を読んで

ボクちゃんもつくづく考えさせられました。

確かにボクちゃんのブログは、

“陰気で病気でつまらない”でちゅよね。

確かにデンマンさんの言われるように

ネットで公開するような日記では

ないのかもちれまちぇん。

だから、ボクちゃん恥ずかしくなって

いったんは取り下げたのでちゅ。

でも、デンマンさんがボクの愚かな事を

たくさんの記事に書いたので

GOOGLEにもYAHOOにも

たくさん載ってちまっていまちゅ。

“えっけん　２年生”と入れて

検索してみてくだちゃいね。

ボクちゃんの言っていることが

分かると思いまちゅ。

だから、ボクちゃんは逃げも隠れも

出来ない事がわかりまちた。

そんだから、ボクちゃんは

りっぱな“反面教師”とちて

これからもネットで

やっていきたいと思いまちゅ。

くやちいけれど、ちかたがありません。

デンマンさんが指摘してくれた

通りなんでちゅよ。

ボクちゃん、今まで気づかなかったんです。

やっぱり、“小額２年生”の

オツムしか持ってないんでちゅよね。

へへへ。。。

頭の悪いボクちゃんでも良く分かりました。

そんじゃあ、デンマンさんが

もっと詳しく説明してくれるようなので

読んでね。

僕は２月１５日の記事の中で次のように書きました。

『越後屋娯楽堂』というのが
“はてなダイアリー”の
えっけん君の
“むだづかい日記”なんですよ。

http://d.hatena.ne.jp/ekken/

一口自己紹介で次のように書いているんですよね。

陰気で病気でつまらない

えっけん君は、どうやら無意識のうちに自分が
“境界性人格障害者”だということを知っているんですよ。
彼の日記を読んでみてください。

実際、陰気で“境界性人格障害者”の落書が
書いてある日記なので、
本人が言っているようにつまらないですよ。
じっくりと読ませる記事が一つもないんですよね。

なぜなのか？

つまり、えっけん君は社会人なのにも関わらず
本人が認めてしまっているように
“小額２年生”なんですよ。

僕は３０分ほど彼の日記を読んでしみじみとそう思いました。
この３０分は、僕にとっては全く無駄になってしまった時間ですが、

しかし、えっけん君の知能程度がまさに“小額２年生”だ
ということが、ハッキリと確認できた事は収穫でした。

うへへへへ。。。。

３０分を無駄にしてはならないと思うので、
僕は一生懸命に下らないえっけん君の日記から、
何かを掴み取ろうと必死に読みました。

その結果は、社会人としての自我が確立していない
“小額２年生”だということが良く分かりました。

どうして？

僕は考えさせられてしまいました。
では、その考察結果を書きたいと思います。

この考察を２月１５日の記事の中で詳しく書いたんですよ！
ＳＯ－ＮＥＴで書いた記事に対して
ＮＴＨＡＷＫＳさんから次のような貴重なコメントをもらいました。
いつも有意義なコメントありがとうございます。

今回の件、とてもわかりやすっかたです。

文章には、その人の人生観や生活環境などが

色濃く反映されてしまうのですね。

「２ちゃんねる」の書き込みには、どうしても違和感があって
なじめなかったのですが、デンマンさんの一連の記事で
得心がいきました。「便所の落書き」では、不快になるのも当然ですね。

ところで、中国がインターネットの規制を強化しようとしているようですが、
このことも、国際化の波が国境を越えて、影響を及ぼしている
いい例ではないかと考えます。

私たちも、ネットの可能性を信じて、国際化していけるように
自己を磨きたいものだと思っています。

by NTHAWKS (2006-02-15 19:12)

『ＳＯ－ＮＥＴでの２月１５日の記事コメント欄』より

まさにその通りなんですよね。
文章には、その人の人生観や生活環境などが
色濃く反映されてしまうのですね。

えっけん君も僕の２月１５日の記事をじっくりと読んでくれたんですね。
彼から１５日にトラックバックをもらったので読みに行ったら、次のようなメッセージが表れましたよ。

越後屋娯楽堂

この日記は、プライベートモードに

設定されています。

こっちの目的がなくなってきたので、

今のところ休止。

元々ネットで公開する必要のない日記だったんですよ！
つまり、僕が指摘したように
また、本人も認めているように
“むだづかい日記”
なんですよね。

日記帳と“ネットの日記”を

すっかり混同してしまっていますよ！

えっけん君の日記は次で僕が説明しているように公開するようなものではないんですよ！
だから、いったんは“死ぬほど恥ずかしくなって”　“むだづかい日記”を非公開にしたんですよ。

でも、結局、逃げも隠れも出来ないことを悟ったようです。
こういう行動も“境界性人格障害者”の特徴です！

つまり、

■　自分自身に対するイメージが不安定。
　　自己同一性の顕著な混乱が見られる。

要するに、他者に対するだけじゃなく、
自己に対してもその見方や考え方やイメージが揺れ動くんですよ！
えっけん君は、一度は死ぬほど恥ずかしくなって取り下げた自分の日記を、また公開しています。

でも、僕はそのえっけん君の行動をプラスに評価していますよ。

なぜなら、これまで僕の批判にあって、自主退会したり、ブログや掲示板や日記を丸ごと削除して姿をくらましまった人がけっこう居るんです。
例えば次の記事の中の“よしだ”さんもそのうちの一人です。

『スミレちゃんにも救いの手を差し出したつもりだったのですが、都合が悪くなると、自分の投稿をすべて削除して、自主退会して姿をくらませてしまうんですよ。』

このよしださんは海外生活経験が６年以上あります。二人の子供の父親です。現在シンガポールで働いています。
もちろん、えっけん君が小学校２年生だとすれば、よしださんは高校３年生程度でしょうね。
ええっ？？　僕ですか？
僕は大学院博士課程後期３年生です。へへへ。。。。

でも、僕だってまだ自分のことを未熟者だと思っています。
そう思っていない限り、ブログは書けません。
だから、何も自主退会する必要はないんですよ。

ハンドル名を変える必要も無いんですよ。

えっけん君はオツムの弱いところがかなりありますが、
“むだづかい日記”を再度、公開してくれたので喜んでいます。

僕が批判するのは、えっけん君をつぶすためではありません。
えっけん君がまともな社会人になって欲しいからです。

でも、残念ながら、まだ“小額２年生”です。へへへ。。。

死ぬほど恥ずかしい思いをしたけれど、
また立ち直って“反面教師”としてネットをやることに決心してくれたので僕は喜んでいます。

えっけん君、そのつもりで頑張ってね。
でもね、いつまでも、反面教師ではダメダよ！
いつか、マジで、まともな社会人になってね。

現在のえっけん君は“妄想部屋”に引きこもってネットをしています。
彼の“むだづかい日記”を読むと実に良く分かります。
えっけん君が妄想に取り付かれ、同じようにオツムの程度の低い仲間と“妄想の世界”の中で貴重な人生の時間を無駄にして遊んでいる様子を、ここでもう一度紹介します。

■　妄想観念や解離性障害
　　（記憶喪失や現実感の喪失など）がある。

次のえっけん君の[今日のぶつぶつ]と彼と同じように崩壊家庭に育った“境界性人格障害者”たちは現実をはなれた妄想の世界で“妄想”をたくましくして２ちゃんねる的無駄話をして楽しんでいます。

つまり、この愚かな“対話”は慢性的な空虚感、退屈さを紛らわせるために“小額２年生”のえっけん君と彼の愚かな仲間が、このようにして人生の貴重な時間を無駄にしているわけです。

えっけん君もちゃんと自覚しています。だから彼は自分で認めていますよ！
愚かにも“むだづかい日記”と自分で書いていますよ！

2005-12-13-Tue
■[今日のぶつぶつ]2005年の新語辞典

国際化全く同じテキストを、10以上のブログサービスに投稿することを言うらしい。
既に認知されている決まり事を無視し、自分流の解釈を広める事を言うらしい。
それを否定する人は、文明未開人であり、「国際化の波に取り残されている」らしい。

[コメント]
# lsty
『僕が感心したのは「あなたは国際化の波に取り残されている」って言われてしまうと、結構、劣等感を持ってしまうっていうことですよ。
「馬鹿・童貞・中坊」はもう使い古されて攻撃力を持たない。「国際化してない」っていうのは良い罵倒語だな、と。
まあ、俺たち国際派で頭いいからいいんだけど。』

　　　　　　　　↑　【デンマン注釈】

何を言ってんだよ！
　　　　　　　　　　
オマエタチは“国際馬鹿”の集まりなんだよ！

# ekken
『うん、国際！』

# Dice-Kei
『しかもそれを、カナダのバンクーバーで書くことを言うらしい。』

# takopons
『コメントにURL記入欄のないソネット・ブログにて、「URLを記入しないのは無責任な田舎者」と罵るのが国際化らしい。』

# ekken
『すごいな国際化。そろそろまとめて書いてトラックバック送るかな、似非国際人に。』

とにかくね、本人たちは全く気づいていないんですよ。
馬鹿ですからねえぇえぇ～～！
世界のネット市民の皆様の前に、こうして動かぬ証拠を残してしまうんですよねぇ～。
こういうところが愚かなんですよ！
この愚か者たちは、僕に対して正々堂々と反論すべきなのに、批判する事を知らないんですよね。
何をやっているのか？
“同病相哀（あいあわ）れ”みながら、妄想の世界で遊んでいるんですよ！

日本に増えつつある愚民の一人にならないために。。。PART 2

このようにして遊んでいるえっけん君の精神年齢がどうして小学校２年生なのか？
この事について僕は根拠を述べて分かり易く書いたんですよ。

だから、えっけん君はちゃんと理解したんです。
それで、自分で認めたんですよ。
（馬鹿だよねええぇ～。。。反論しようとしないんですからね。それで、認めてしまったんですよ！！）
そして書いてくれたのが次のコメントなんですよ！

さすがデンマンさんだ！

URLを入れないのは、この糞ソネットブログに入力する欄がないからだよ。
「えっけん」でググれば簡単に分かるよ。

小額2年生くらいのコメントで御免な。

コメンテーターに対して、愚弄を繰り返すデンマンさんには、ネットマナーを語る資格は無いと思うけどな。

by えっけん (2005-12-16 17:06)

『国際化の波に取り残されたある日本人のたわ言　（四度目）』のＳＯ－ＮＥＴコメント欄より

でも、ご覧のように“小学２年生”という漢字も満足に書けないほどに
低脳児に成り下がってしまったんですよ。

ネットで公開する日記というのは

世界のネット市民の皆様の批判に

耐えうるものでなければならないんですよ！

そうでないと、えっけん君のように

“むだづかい日記”を

取り下げてしまう事になるんですよ！

なぜ？

自分が日本の愚民の一人であることを“むだづかい日記”の中で克明に晒しているからですよ！

愚民の一人として、初めて自分の恥ずかしさが分かったわけですよ！

でも、誤解しないでくださいね。
デンマンは自分のことを聖人君子だと思ってえっけん君を批判したわけではないんですよ！
僕もえっけん君も５０の長所と５０の欠点を持っています。

でも、僕とえっけん君の決定的な違いは、
えっけん君は愚かだから、“むだづかい日記”で欠点を自分で曝（さら）け出しています。

でも、デンマンはえっけん君よりもおりこうだから、そのような愚かな事をしていないだけですよ！
へへへへ。。。。
最後に一言二言。。。。

僕は、えっけん君のことをしつこく取り上げていますが、誤解のないように。。。。

僕はえっけん君を馬鹿にする気持ちは毛頭ありません。
（そのように聞こえるかも知れませんよね。。。ゥヒヒヒヒ。。。。）

つまり、個人攻撃をするつもりではありません。

“罪を憎んで人を憎まず”

これが僕の座右の銘です。

“愚かさを憎んで愚か者を憎まず”

“２ちゃんねるで生まれ育った愚か者のえっけん君を憎まず、小学校２年生の愚かさを憎む”

えっけん君という個人を論ずるよりも、僕がちょうど“レンゲさん”をとりあげて境界性人格障害の若者を象徴的に論じているように。。。



僕は記事の中で、えっけん君を特定個人としてではなく、２ちゃんねるで“生まれ育った人間”の象徴として批判してきたつもりです。

つまり、個人攻撃ではないという事を、再度強調しておきます。

くれぐれも、誤解がないようにお願いします。

すべて根拠に基づいて書いてきました。

だから、誹謗中傷ではありません！

根拠のないことを言って相手の名誉を傷つけることを誹謗中傷と言います。

根拠に基づいて相手の長所や短所を論じる事を批判と言います。

“批判の無いところに進歩はない！”

僕はこの事を、もう一つの座右の銘にしています。

健全な批判精神とは、このようにお互いの分からない事を指摘しあいながら、人間的にも社会的にも前進していくという精神です。

僕は少なくとも前向きに建設的に書いているつもりです。

つまり、２ちゃんねるのようないい加減で無責任な書き方でなく、
しっかりとハンドル名とURLを書いて正々堂々と批判しましょう！という建設的な提言をしています。

僕の批判を“罵倒”と受け止める人が居ますが、だから、それは間違っています！

“罵倒”というのは、根拠のないことをでっち上げて口汚く相手をののしる事ですよ！
つまり、誹謗中傷とあまり変わりのないことです。

確かに僕は口があまり良いとは言えないかもしれませんよね。へへへへ。。。。
でもね、根拠のないことをでっち上げてまで、えっけん君を誹謗中傷するようなことは決してしていません！
あくまでも、根拠にのっとって、僕はえっけん君を批判しています！

そういうわけですので、この記事を読んでいるあなたも、くれぐれも誤解のないようにお願いします。

でもね、これだけ僕が分かりやすく書いたにもかかわらず、まだ理解できないウツケ者が居るんですよ。
えっけん君よりも愚か者が居るということです！
この底抜けの愚か者に僕は“きもい君”と言う名前を与えました。
このきもい君が書いたオリジナルのコメントを見たい時には次のリンクをクリックしてください。
　
『２月１７日にFC2で書いた記事（【日本には愚民が増えているのでしょうか？】）に付いた愚かなコメント』

あなたの面倒を省くために、この“きもい君”が書いた３文字のコメントをお目にかけます。
（呆れますよ！）
まさに、２ちゃんねる的公衆便所の落書きです！屁へへへへ。。。。

きもい

【2006/02/18 09:59】

これだけ！
でもね、この３文字のコメントからでも、この愚か者の事がずいぶんと分かるものなんですよ！
だから、何も分からないと思って２ちゃんねる的な公衆便所の落書を書く時には覚悟して書く必要があるんですよね。
では、僕の書いた返信をお目にかけます。

きもい君よ！ゴキブリちゃんよりも

ましな人間になるんだよ！いいね。

FLA1Aak***.gnm.mesh.ad.jp

きもい君よ！
オマエのＩＰアドレス/ドメインは分かっているんだよ！
アスタリスクで３文字を伏せているけれどね。

オマエの迷惑行為をオマエのプロバイダーの
日本電気株式会社（NEC Corporation）に報告すれば、
オマエは間違いなく退会処分を喰らうんだよ！

だけれどね、オマエは愚か者だから、
またどこかのプロバイダーできっと始める！
だから、僕はそのような無駄な事はしないよ！

オマエはゴキブリちゃんよりも愚かな人間のクズだけれど、
僕はヒトラーにはなりたくないからね、
オマエを抹殺する気持ちはないよ。へへへへ。。。



オマエはゴキブリちゃんよりも愚かな人間のクズだけれど、

“一寸の虫にも五分（ごぶ）の魂”

。。。と言う諺もある！
だから僕はオマエの生きる権利を認めていますよ。
僕に感謝した方がいいね。ゥヒヒヒヒ。。。。

愚かなオマエには上の諺の意味が分からないだろうから、
オマエのために分かりやすく意味をここに書き出すからね。
じっくりと読むようにね。

わずか一寸の虫でも五分という体の半分にもなる魂を持っている。
小さい者や弱い者でも相応の意地や思慮があるから
侮ってはいけないということ。
自らの意地を見せるときにも使う。

オマエはよっぽどの愚か者と見えるね。
どうして馬鹿な迷惑行為を止めないの？

オマエは２ちゃんねるでも嫌われている札付きの愚か者らしいね。

２ちゃんねるの管理人の西村さんが
mesh.ad.jp規制を行っている。
おそらくオマエもこの規制を受けて
２ちゃんねるから閉め出されているんだろうね。

この“mesh.ad.jp規制”についてもっと知りたい人は
次のリンクにアクセスしてください。

http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/sec2ch/1056113271/l50

この愚か者は無意味な文字列を連続投稿(連続コピペ)して
２ちゃんねるで迷惑行為をしているようです。

２ちゃんねるで相手にしてもらえないんで、
フラフラと僕のブログにやってきて、
止せばいいのに馬鹿だから
“日本の愚民”の一人であることを
誇らしげに自分で晒しているわけですよ！

こうなると確かにゴキブリちゃんよりも
オツムの程度が劣りますよね。へへへへ。。。。

きもい君よ！
もう、いい加減、愚かな事は止めて
世界のネット社会のためになる事をやるんだよ！
いいね。
草葉の陰で安らかに眠っている寅さんを
心配させちゃああダメじゃないか！
分かったねぇ～、
いつまでも４歳童子のようにダダをこねていないで、
真人間になるんだよ！
いいね。

そうかい、そうかい、
少しは分かってくれたかい。。。
おりこうだね。。。。

じゃあ、あばよ！

【2006/02/18 16:27】

『２月１７日にFC2で書いた記事（【日本には愚民が増えているのでしょうか？】）』より

でも、この“きもい君”はまだ良い方なんですよ。
２ちゃんねるの害毒にすっかり侵されてしまった人物が居ます。
それがDEMPA55です。
いまだにURLを書いていません。
一生書けないでしょう。うヒヒヒヒ。。。。

正々堂々と僕を批判することができません。

DEMPA55は愚かにも日本国の首相の小泉純一郎さんの名前を使って
僕にコメントを書くような恥知らずです。
日本の恥さらしですよ！
ゴキブリより劣る人間のクズです！
なぜなら、ゴキブリちゃんは僕に対して悪意を持っていませんが、へへへ。。。
このDEMPA55は悪意だけしか持っていません。
実に嫌な奴ですよ。

この人物についてはページを改（あらた）めて書きたいと思います。

僕は、既に言ったようにライフワークとしてこのブログを書いています。

僕が消滅しても、僕のブログは永遠です。。。不滅です。。。
（昔、巨人軍は不滅です、。。。と言った人が居ましたよね。。。
【同じ事を９度書いてくどいけど。。。。ホントにくどいよねぇ～～へへへ。。。】
でも、最近の巨人はさえないですよね。
僕のブログも、そうならないようにがんばります。
よろしくね。。。）

じゃあ、今日も楽しくネットサーフィンしましょうね。



ィ～ハァ～♪～!

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ピカソの絵を批判できないとブログは書けません

ピカソの絵を批判できないとブログは書けません



あなたはどのようにピカソを批判しますか？
ピカソの絵を見たことがありますか？　

ええっ？　絵なんて見たって金にならない？　

でもね、ピカソの絵を批判できないとブログは書けませんよ。
どうしてだか分かる？　
ん？　じゃあね、ちょっとこれ読んでみて。。。

あなたはこれまでに絵を書いたことがあるでしょう？
小学生の時には「図画」とか「図工」と呼ばれた時間がありましたよね。
時には学校の近くの小川や野原に写生に出かけたことを僕は良く覚えていますよ。
僕は絵を書くことが好きでした。
あなたはどうでしたか？

絵を書いたことなら誰でもあると思いますから、分かりやすいので絵を取り上げて話します。
絵を書いてみると、なかなか思ったように書けないものですよね。
目の前の木や花や石や動物が自分で描きたいように、なかなか描けない。
もう、じれったくなる事があるでしょう。

つまり、自分ではこのように描きたいと思っているのに、思った色がなかなか出てこない。
どうしても、家の形が目の前の家と違っている。
奥行きが表せなかったりして、いい加減イヤになってしまう事もあるでしょう。

つまり、図画用紙に書かれている物は描いている人の頭の中にあるものとは違っている。
もちろん、現実の家や、木や、花とも違っている。



ところで、あなたが友達の描いた絵を見るとき、
上手いとか、へたくそだとか、あなたは言葉で技量を言い表しますよね。
また、描いてある物の意味をさぐろうとします。
馬とか犬が描いてあれば、その馬が生き生きと描いてあるとか、
馬の耳が長すぎるとか、かなり具体的に批評が出来ます。
しかし、その馬とか犬の感情となると、見る人によってだいぶ違ってきますよね。

写生画の場合、批評する事は比較的簡単ですが、
抽象画となると、これはなかなか難しい。
なぜなら、具象的でない絵画を見るとき、
見るという行為は個性と文化的バックグラウンドを通してしか見ることができない。

例えば、ピカソのグロテスクな人物画を見るとき、
スペイン人、アメリカ人、日本人、アメリカインディアンの見方はまず違いますよ。
なぜなら、文化的バックグラウンドが違っているからです。
同じ絵を見ているのに日本人の受け止め方とアメリカ人の受け止め方が違うのは、
あなたにも良く理解できると思います。

つまり、生まれも育ちも全く違う。話す言葉さえ違う。
つまり文化が違うんだから、見方が違っても当然です。
でも、全く同じピカソのグロテスクな人物画を見ているのに、
受け止め方がアメリカ人と日本人では全く違うと言う事を考えてみてください。

これは文化的なバックグラウンドが違うと言う事で理解できます。
では、同じ日本人同士ではどうか？
文化的バックグラウンドはほぼ同じです。あまり大きな違いはありません。
同じ日本語を話します。同じ風土で育ってきています。



でも、あなたと僕がピカソのグロテスクな人物画を見たら、
感想はだいぶ違うと思いますね。
なぜか？
個性が違います。

つまり、全く同じ絵が、見る人によって違ってしまう。
つまり、ピカソの絵を見るとき、個性と文化的バックグラウンドを前提としてしか絵を見ることができません。
あなたの心の中にある印象とか、感想とか批判というのは、絵そのものではありえない！
絵とあなたの頭がベッドインして作った子供みたいなものです。そう思いませんか？

つまり、批判や批評をする時というのは絵の本質は、絵そのものからあなたの頭の中に移動してきますよね。
ピカソはどうしてこのようなグロテスクな人物を描いたのだろうか？
と、あなたは考える。
なんでこんな作品を作ったのだろう？
あなたは、一生懸命にあなたの頭で考える。
あなたの個性と、文化的バックグラウンドを基にして。

じっくり見ながら考えて、あなたはその絵の意味する事をあなたなりに分かったような気がする。
絵の本質に迫った気がしてくる。
でも、あなたは知っているはずです。
描いたのはピカソなんだから、いくら考えたって、ピカソがどのような気持ちで、
どのような目的で描いたか？なんて分かりっこない！
でも、見て考える、という行為は、ちょうど好きな音楽を聴くように、
作者がどのような気持ちで作ろうが、関係ないんですね。
つまり、音楽を聴いて作曲家になったような気分が味わえて
いい気持ちで聞けたらそれで充分満足できる。

つまり、絵の本質も音楽の本質も、見る人聴く人の方に移ってゆく。
それでいいと思うんですね。
でも中には作者、作曲家の本質にこだわる人も居る。
そういう人はどうするのか？
インタビューするわけですよね。
ピカソに尋ねるわけです。

それで「批評」を書く。
こういう人たちの事を「批評家」「評論家」というんでしょうね。
作品の本質を「あちらがわ」、つまり作者の方に求める。

でも「批判」するというのは、つまり、作品を語るということは、
つねに自分のバックグラウンドと自分の個性、自分自身を語るということです。


例えば、ヒトラー総統の前を行進するドイツ軍のパレードを映画で見るとします。
一糸乱れぬ軍隊行進。
制服もパリッとして、なかなかかっこいい！
旧ドイツ軍、凄い！

しかし、現在、自由主義に生きている我われがあんな行進をしたいか？
見るのはいいけれど、やるのはめっそうもない、というのが答えではないですか？
全体主義や旧日本帝国のような軍国主義には戻りたくない。
どうしても窮屈な感じで、あんなロボットのような行進など
やれ、と言われてもやりたくないでしょう。

つまり、あの第三帝国のすばらしさを伝えようとして作ったドイツ軍パレードの映画の監督は
テーマを現在の我われには届けることが出来ない。
私たちは、まずそのテーマに到達できない。そうすることの意味を見出せないかもしれない。
つまり、感想、印象、批判は作った人間とは全く無関係ということを知らざるを得ない。

絵を描いたり、絵を見たり、映画を作ったり、映画を観たりするということは孤独な行為です。
なぜか？
作り手や隣で見ている人と感想を共有できないからです。
突き詰めて言えば、個性や文化的バックグラウンドは一人一人皆違うからです。

でも、その孤独な行為をがまんできず、言語化して他の人と共有しようとする。
それが作者に向いている場合、批判、
観客に向いている場合、批評と呼ばれるわけです。

自分が思ったことが自分だけのものだと無意識的に気づいているので、
他の人と一般化する時に批評という言葉が使われます。
だから、批評家とか評論家と呼ばれる人たちが居ます。

そういうわけで、批判すると言う時、あなたは自分の文化的バックグラウンドと自分の個性、
自分自身を語らなければならない。
そうでない限り批判とは言えない。
ところが、これまで僕が日本のサイトで読んだコメントには批判らしきものがあまりないんですよね。

これはどうした事か？
つまり、語るべき文化的バックグラウンドと自分の個性がないのではないか？
あるのなら、そのことが語れないのではないか？
語り方を知らないのではないか？
僕は、日本のサイトでネットをやるようになってから、そう、しみじみと感じましたね。

じゃあ、オマエはどうなのか？
とあなたは僕に尋ねるかもしれない。

僕のブログの記事を見てください。
どれも長い。
なぜか？
僕は自分の文化的バックグラウンドと自分の個性、
自分自身を語っているからですよ。

出来たら、あなたもそうしてください。
2行から10行の文章で
あなたは自分自身を語ることができますか？

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