びた一文 (PART 1)

 

びた一文 (PART 1)

 


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デンマンさん、どういうわけでびた一文などという時代劇に出てくるような文句を取り上げたのでござ～♪～ますかァ？



あのねぇ～、バンクーバー市立図書館で借りた本を読んでいたら次の箇所に出くわしたのですよ。。。

２食から３食へ


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室町時代の食生活は２食から３食へとかわり、禅宗寺院でつくられていやうどんや豆腐が一般にひろまって、野菜料理も発達し、普及するようになった。

茶の栽培もひろがり人々は茶商人が路上で“一服一銭”で売る茶を買ってのんだ。

　（１２３ページ）

---

 


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明銭と私鋳銭

 

室町時代には永楽通宝のほかに洪武通宝・宣徳通宝などが用いられた。

永楽通宝などの明銭が輸入されると、やがてこれを模して粗悪な私鋳銭（びた銭）がつくられるようになった。

　（１２４ページ）

 

（注：　赤字はデンマンが強調。
読み易くするために改行を加えています。
写真はデンマン・ライブラリーより）

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『もういちど読む山川日本史』
編者：　五味文彦・鳥海靖
２００９年１２月１５日　第６刷発行
発行所：　株式会社　山川出版社

山川出版社というのは教科書を出版している会社ですわよねぇ～。。。



あれっ。。。　卑弥子さんはよく知ってますねぇ～。。。

こう見えても　あたくしは京都の女子大学で腐女子たちに「日本文学と源氏物語」を講義している教育者の一人でござ～ますわァ～。。。　山川出版社が教科書を出している会社であることぐらい存じ上げておりますわァ～。。。

これは。。。、これは。。。、おみそれしましたァ～。。。

つうことわあああァ～、デンマンさんは３０年も昔の日本史の教科書を引っ張り出してきて、復習を始めたのでござ～ますかァ～？

そうです。。。　いけませんかァ～？

だったら、偏差値３０台の　あの「現実主義者」と名乗るネットの嫌われ者も　同じように『もういちど読む山川日本史』を読むべきではありませんかァ～。。。？


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■『現実主義者　馬鹿の見本』



その通りですよ！　この愚か者も上の本を読めばトラウマから解放されて　まともな人間に生まれ変わることができるのです。。。



あらっ。。。　それほど威力のある御本なのでござ～ますか？

あのねぇ～、明日にでも、この愚か者のために上の本の別の箇所を引用して、記事を書くつもりなのですよ！　そうすれば、この馬鹿も少しは利巧になると思うのです！

分かりましたわ。。。　今日は、この愚か者のお話ではないので、さっそく本題に入ってくださいまし。。。

わかりました。。。　卑弥子さんが　あの馬鹿の事を持ち出したので、ついつい横道にそれてしまいましたが、確かに、時代劇などを観ると「びた一文ださぬ！」だとか「びた一文払わぬ！」とか、「びた一文まけねぇ～ぜぇ！」と喚（わめ）く場面に出くわすことがあるのですよ。。。


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つまり、どうして　そのような言い回しが出てくるのか？　その事を突き止めたのでござ～ますか？



そういうことです。。。　ちょっと次の説明を読んでみてください。。。

鐚銭（びたせん）

 


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鐚銭とは、日本の室町時代中期から江戸時代初期にかけて私鋳された、永楽銭を除く粗悪な銭貨。
表面が磨滅した粗悪な銭を指す言葉でもある。
悪銭（あくせん）とも。
ほんのわずかのお金を意味する「びた一文」の「びた」はこれに由来する。

日本では、鎌倉時代後期ごろから貨幣の流通が活発化したが、主に中国で鋳造された中国銭が流通していた。
これらの中国銭は、中国（宋・元など）との貿易を通じて日本にもたらされたが、日本でもこれらの貨幣を私的に鋳造する者が現れた。
これを私鋳銭（しちゅうせん）という。

私鋳銭は、一部が欠落したもの、穴が空いていないもの、字が潰れて判読できないものなど、非常に粗悪なものが多く、商品経済の現場では嫌われる傾向が強かった。
そのため、これら粗悪な銭貨は鐚銭と呼ばれ、一般の銭貨よりも低い価値とされるようになった。

室町時代に入り、明が日本との貿易用に鋳造した永楽通宝などが日本国内で流通するようになると、明の江南地方で作られた私鋳銭や、日本国内で作られた私鋳銭も次第に混入していった。
そうした私鋳銭ばかりでなく南宋の戦時貨や明銭自体も不良銭が混じるなど品質劣悪なものが普通だったため、これらを総称して「悪銭」といった。

また、こうした悪銭は良質な「精銭」とくらべ低価値に設定されたり、支払時に受け取り拒否されることが多く、これを撰銭（えりぜに）といった。
時には撰銭が原因で殺傷事件が起こることもあった。だが、経済発展に加え明の海禁及び貨幣政策の変更（明国内においては紙幣と銀が基準貨幣となり、銅銭を鋳造する意義が無くなった為に鋳造されなくなる）などによって渡来銭の供給が難しくなると、
こんどは通貨総量が減って銭不足が生じて粗悪な渡来銭や私鋳銭の流通量は増大した。

後に室町幕府の14代将軍・足利義栄が将軍就任の御礼に朝廷に献上した銭貨や同じく織田信長が正親町天皇の儲君・誠仁親王の元服の際に献上した銭貨が鐚銭ばかりであると非難されたが、
これは彼らが朝廷を軽視していたというよりも鐚銭ばかりが流通していて権力者でさえ良質な銭貨が入手困難であった事を示している。

そのため、16世紀になると室町幕府や守護大名、戦国大名たちは撰銭を禁ずる撰銭令（えりぜにれい）を発令して、円滑な貨幣流通を実現しようとした。
しかし、民衆の間では鐚銭を忌避する意識は根強く残存したものの、1570年代には経済の規模に対する絶対量の不足からくる貨幣の供給不足は深刻化して、代替貨幣としての鐚銭の需要も増えていくことになる。
また、金銀や米などによる支払なども行われるようになった。

後に織田政権が金銀を事実上の通貨として認定し、豊臣政権や江戸幕府が貫高制を採用せずに米主体の石高制を採用するに至った背景には、こうした貨幣流通の現実を背景にしたものであったと考えられる。
また、織田政権は撰銭令の中で鐚銭を基準とした銅銭に質による交換基準を定めたことで、一定の品質水準に達した鐚銭の通用が保証されたため、鐚銭が京都における一般的に通用した貨幣とみなされて「京銭」と称されるようになった。

江戸時代に江戸幕府は永楽通宝の通用を禁じて、京銭（鐚銭）と金貨・銀貨との相場を定めて鐚銭を相場の基準とすることで撰銭のメリットを失わせ、続いて安定した品質の寛永通宝を発行し、渡来銭や私鋳銭を厳しく禁ずるようになると、
鐚銭は見られなくなり、撰銭も行われなくなっていった。

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出典：　「鐚銭」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

なるほどォ～。。。　つまり、鐚銭とは贋金（にせがね）だったのですわねぇ～。。。？



確かに、正式に作られたお金じゃなくて　勝手に誰かが造ったお金なんだけれど、これが普通のお金と同じように使われたのですよ。。。　それが、現在　言うところの贋金とは違うところです。。。

つまり、当時の政府、つまり室町幕府は見て見ぬ振りをしたのでござ～ますかァ～？

そういうことです。。。　ただし、その鐚銭を使う人も、受け取る人も、正式なお金じゃないと見て判るので　正式な銭よりも低い価値とされたわけですよ。。。　だから、正式な永楽通宝が１００円ならば、その鐚銭は１０円ぐらいの価値しかなかった。

 


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向かって左が宋から輸入した正式の永楽通宝で、右が勝手に日本で作られた鐚銭ですよ。。。



あらっ。。。　現在の　あたくしたちには、全く同じように見えますわねぇ～。。。

でも、当時の人たちにとっては、お金のことだから、馬鹿でもすぐに見分けられたのですよ。。。

確かに、じっと見ていると、右側のお金の方が　なんとなく価値がなさそうに見えますわァ～。。。　うふふふふふふふ。。。　つまり、この事が言いたかったのでびた一文を取り上げたのでござ～ますかァ？

いや。。。　そればかりじゃありませんよ！　喫茶店の第一号が室町時代にできたということですよ。。。

マジで。。。？

確かに、店らしいものはなく、茶商人が路上で“一服一銭”で商いをしたというものの、間違いなく庶民が商人から茶碗一杯のお茶を　お金を払って飲んだわけですからね。。。　これを日本の喫茶店の第一号だと言っても過言ではないと思うのですよ。。。

 


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一服一銭というと、現在では　おいくらぐらいなのでしょうか？



道端で売っていましたからねぇ～。。。　たぶん、現在の価値ならば５０円から１００円でしょう！

すると、永楽通宝１枚で一服飲めるとすると、鐚銭では１０枚出さねばならないのでござ～ますわねぇ～。。。

たぶん、そういうことだったと思うのですよ。。。



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　（すぐ下のページへ続く）

びた一文 (PART 2)

 

びた一文 (PART 2)

【卑弥子の独り言】


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ですってぇ～。。。

あなたは、どう思いますか？

あなたも、上の記事を読んだら　急に喫茶店でコーヒーが飲みたくなりましたかァ～。。。？

それよりも、あたくしの面白いお話を聞きたいとは思いませんかァ～～～！？

ええっ。。。　どんな面白いお話かってぇ～？

実は、あたくしはネットでは人気があるのですわよう。。。

うふふふふふふふ。。。

ええっ。。。？　何で人気があるのかってぇ～。。。？

“ヴィーナスのえくぼ”でござ～ますわァ～。。。

ちょっと次の検索結果を見てくださいまし。。。


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■『拡大する』

■『現時点での検索結果』

「卑弥子　女性の本当の魅力　ヴィーナスのえくぼ」と入れてGOOGLEで検索したのですわァ。

あたくしの“ヴィーナスのえくぼ”を目当てに　あたくしの記事を読みにやって来る男性が　たくさん居るのですわよう。。。


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どうですか？　けっこう、イカスと思いませんかァ～！？

ええっ。。。　あたくしのお尻は、どうでもいいからフロントがどうなっているのか見たいのですかァ～？

分かりましたわァ。

あなたがそう言うなら　ここでお見せしますわァ。


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どうですかァ～？　けっこうなものでしょう！？

いつまでも見とれていても仕方がありませんわよゥ。

あなたのために古代史の面白い記事を用意しました。

ぜひ　お読みください。

では。。。

■天武天皇と天智天皇は

同腹の兄弟ではなかった。　

■天智天皇は暗殺された　

■定慧出生の秘密　

■藤原鎌足と長男・定慧　

■渡来人とアイヌ人の連合王国

■なぜ、蝦夷という名前なの？

■平和を愛したアイヌ人

■藤原鎌足と六韜

■古事記より古い書物が

どうして残っていないの？

■今、日本に住んでいる人は

日本人でないの？

■マキアベリもビックリ、

藤原氏のバイブルとは？

とにかく、次回も興味深い記事が続きます。

だから、あなたも、また読みに戻ってきてください。

じゃあ、またねぇ～。。。


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■ 『センスあるランジェリー』



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ところで、平成の紫式部こと、卑弥子さんは見かけによらず、京都の女子大学で腐女子に「日本文化と源氏物語」を講義している橘卑弥子・准教授という肩書きを持っています。

卑弥子さんの面白い話をもっと読みたい人は
下のリンクをクリックして読んでみてくださいね。




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■『オルフェと聖徳太子』

■『源氏物語とおばさんパンツ』

■『霊仙はなぜ毒殺されたの？』

■『紫式部が地獄へ』

■『破戒僧円載』

■『アショーカ王の愛と苦悩』

■『どら平太の世界』

■『三四郎とデンマンさん』

■『ヒトラーの姪』

■『ゴヤと三島由紀夫』

■『仏陀とキリストと娼婦』


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■『ズロースと戦争』

■『伊藤若冲ブーム？』

■『ブッダと物理学』

■『加藤清正ブーム？』

■『愛憎と三輪山』

■『松原智恵子 お尻ペンペン』

■『坂本龍馬は流れ者か?』

■『野ざらし』

■『紫式部堕獄説』

■『日本最古のポルノ?』

■『源氏物語の性描写』

■『寅さんの本棚と急行まつしま』

■『ヒトラーは草食系？』

■『ブッダとキリストと娼婦』

■『顔文字とオナラ』


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■『宝暦の恨みを明治維新で』

■『デウキと紅葉@行田』

■『薄い陰毛と紅のボートピープル』

■『江戸の閨房術』

■『ずるがしこい現代人』

■『春画@源氏物語』

■『千早振る』

■『あれっ、松本清張』

■『キスと源信』

■『伎楽は呉から…？』

■『紺瑠璃杯に魅せられて』

■『神聖娼婦 マリア』

■『安徳帝は生きていた』

■『白石川の桜』


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■『ブログ村のマリア様』

■『萌える済子女王』

■『ピンク桃色@徒然』

■『富沢金山の桜』

■『ピンク桃色村』

■『紫式部@徒然』

■『絵里香@ペルー』

■『ペルシャ人の楊貴妃』

■『ん？佐伯今毛人』

■『文学と歴史とウソ』

■『百人一首ミステリー』

■『芭蕉と遊女再び』

■『映画とロマン@仙台』

■『源氏物语中的性描写』

■『忘れられた歴史ロマン』


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■『おばさんパンツ@サンホセ』

■『聖徳太子のチューター』

■『オナラの曲芸』

■『死海』

■『漱石とオナラ』

■『絵里香さん』

■『美女とオナラ』

■『アンバパーリー』

■『ゆっくりと愛し合う』

■『見ちゃだめ！』

■『二重マチ付きズロース』


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■『麻生元総理』

■『ネットのバカ女を捜して』

■『額田王の歌』

■『聖女と娼婦』

■『済子女王@萌える』

■『ん？堀内亜里？』

■『松平春嶽が黒幕?』

■『旅行者的早餐』

■『なぜ蝦夷なの？』

■『プリキュアとヒトラー』

■『戦争絶対反対よね』

■『怨霊の歴史』

■『色欲@歴史』

■『紫式部と敗戦』

■『ラピスラズリと源氏物語』

■『性と愛@古代史』

■『仙台を離れて』

■『美人とブス@大奥』

■『絵の中のウソ』

■『阿倍仲麻呂@ベトナム』

■『バイクガール』

■『六条御息所』

■『卑弥子さんの大学』

■『元寇と捕虜』

■『マキアベリにビックリ』

■『痴漢が心配』

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百聞は一旅にしかず

 

百聞は一旅にしかず

 


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「百聞は一見にしかず」ということわざがありますよね。
話を聞いても本を読んでも、
自分の目で見ないと実際には分からないものだ、と言うことです。

また「群盲巨象をなでる」ということわざもありますよね。
これは自分が直接見聞きしても、実像を把握することは、
なかなか難しいものだ、と言うことですよね。


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つまり、 自分の目で見ないと実際には分からない。
たとえ、一見したとしても、人によって考え方がさまざまだから、
同じものを見ても受け止め方が違ってしまうということもあるんですよね。

たとえば、次の絵を見てくださいね。


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あなたにはどのように見えますか？

オレンジ色に髪を染めて、思う存分盛り上げちゃって。。。、
気分を高揚させようとしている、
ちょっとオツムがどうかしてしまったおばあさんのように見えませんか？

この絵を見てなんとなく可笑しな絵だと思うでしょう？

実は次のように２つの人物が描き込まれているんですよ。


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そうなんですよね。若い女の人も居たんですよ。

良く見れば、一つの絵の中に、
若い女性と年取った女性が見えるように描いてあるんですね。
次の絵はどうですか？


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今度はすぐに若い女の人が居るのが分かるでしょう？

その上の絵を見たから、当然一つの絵の中に
同じように若い女と年取った女が描いてあるのではないかと思いますよね。

実際、そのように描いてあるんですよ。


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どちらの絵も、ちょっと見ただけで可笑しな絵というか、
ちょっと変わった絵だという事に気づきますよね。
たいていの人がまず、おばあさんの方が見えてくるだろうと思います。
絵の構図だとか描き方に、おばあさんの方が先に見えてくるようになっています。

つまり、百聞よりも一見した方が上の絵は分かり易いのですが、
実際に見ても、その受け止め方は違ってきます。

「群盲巨象をなでる」とは、正にそのようなことなんでしょうね？

上の絵の場合だと、絵の中の人物は若い女とおばあさんだけですが、
現実には、一人の人物が人によってさまざまに評価されていることを
あなたも経験したことがあると思います。

“あの人ってどう？”　と尋ねた時に返ってくる答えは。。。

ウザイ
ダサい
むかつく
きっしょい
。。。

分かりますよね。

ところで、あなたは自分が国際化になっていると思いますか？
つまり、世界情勢に詳しいと思っていますか？
海外事情に精通していると思っていますか？

結構、自分がグローバル化していると思っている人は多いものです。

なぜか？

テレビを見ていると毎日海外の話題が目に入ってくる。
新聞や雑誌を読んでも、海外の記事が書いてある。
映画を見てもアメリカやヨーロッパが映像に映し出される。

だから、あなたは海外に一度も出たことがなくても、結構海外のことを知っている。
国際的に田舎者だ、なんて思っていない。でしょう？

ところで、「畳の上の水練」と言うことわざがありますよね。

どれほど畳の上で水泳の練習をしても、実際に水の中に入ると泳げないんですよね。

あなたは、海外のことを知っているから、自分が国際化になっていると思っている。
グローバル化の波に乗っていると思っている。

でも、実際に“国際化の波”に投げ込まれると、まともに泳げない。

なぜか？

実際に、“国際化の波”に入って泳いだことがないからですよ。

分かるでしょう？

ここまで読んできて僕の言おうとしていることが分からないとしたら、
あなたはちょっとオツムが。。。。ですよね。うへへへ。。。。

ええっ？　僕の書き方が、くだけすぎで良く分からないの？

とにかく、僕が何を言いたいのか？
それはね、狭い日本に閉じこもっているだけではダメだと言うことなんですよ。

第一、国際化の波に取り残されるどころか、その波に飲み込まれて溺れてしまいますよ。
さらに、精神衛生上良くないですよね。

海外から日本を見ると、とにかく狭い国土に人が押し込められている感じですよね。
満員電車の中で暮らしているようなものですよ。

僕は現在カナダのバンクーバーでこの記事を書いていますが、
正に、そのような印象を持っています。

ハツカネズミでも、サルでも、狭い檻（オリ）に押し込めて飼うと、食い殺し合いが始まりますよ。
ストレスがたまるんですよね。
今の日本がそうだと思いませんか？
今夜のテレビニュースを見ましたか？
常識では考えられないような事件が、また映し出されたでしょう？

とにかく、ヤバイ事件が日本には多すぎますよね。そう思いませんか？
肉親の殺し合いが多すぎますよ。
狭い檻（オリ）の中で飼われているハツカネズミが、
ストレスがたまって凶暴になり、食い殺しを始めたような。。。

嫌な事はこれくらいにして、あなたも海外に出てみませんか？


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百聞は一旅にしかず！

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でもね、できたら、留学するかワーホリしてみてくださいね。
どうせ海外に行くなら、「群盲巨象をなでる」にならないためにも、
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何事も一歩を踏み出すことが大切ですよ。
あなたも知っている通り、“万里の道も一歩から”ですからね。。。
じゃあ、頑張ってくださいね。
応援していますよ。

Ｇｏｏｄ　ｌｕｃｋ！

バ～♪～イ



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おほほほほ。。。

卑弥子でござ～♪～ます。

例によって、

また出てまいりましたわ。

ええっ、海外旅行の記事に

なぜ、顔を出すのかって？

だって、あたくしも

海外を見てみたいので

ござ～♪～ますのよ。

どうしてかって？

だってね、

こういう十二単（じゅうにひとえ）なんて

もうダサいでしょう？

あたしだって、海外でどのようなドレスが

流行しているのか実際に

見てみたいのでござ～♪～ますのよ。

おほほほほ。。。。

あなたもね、たまには長期休暇を取って

海外で命の洗濯をして見ませんか？

例えば、パリのエッフェル塔の夜景なんてどう？


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ロマンチックでしょう？

この写真の中にあなたを置いて

想像を膨らませて御覧なさいよ。

狭い日本の中にいつまでも閉じこもっていたら、

本当にグローバル化の波に乗り遅れて

井の中の蛙のまま、あの世ですわよ。

ええっ？フランスはイヤなの？

だったら、ロンドンのテームズ川から

きれいなお月様を見るなんて

どうでござ～♪～ますか？


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ええっ？夏目漱石がノイローゼになった

ロンドンじゃイヤなの？

あなたって、好き嫌いが激しいのねぇ～？

じゃあ、カナダってどう？

雄大なナイアガラの滝を見てみない～？


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あなた、まるっきり乗る気ないわねぇ～～。

分かったわよ。

あなたは、どうせパソコンの前で座りっぱなしなのよねぇ？

モノグサなのよ、あなたって。。。んもお～～

分かったわよゥ。

でもね、そういうモノグサなあなたでも、

そこにすわりながらカナダのバンクーバーへ

行った気分が味わえるのよう。

あなたは、絶対に信用しないでしょう？

だからね、信用できないあなたのために

リンクを貼っておきますからね？

確かめたかったらクリックしてねぇ。

■　『モノグサなあなたでも、レンゲさんになったつもりで

バンクーバーへ行けるリンク。。。うしししし。。。』

でもね、海外へ行くのも良いけれど、実はあなたは、

日本の事を、まだ良く分かっていないのよねぇ～。

ウソだと思ったら、次のリンクを覗いてみなさいよ。

■　『面白くてビックリする新しい古代日本史』

あなたの知らないことがたくさん書いてあるのだから。。。

ええっ？なぜ日本史など持ち出すのかって。。。？

あたくしがマスコットギャルをやっているのでざ～♪～ますのよ！

おほほほほ。。。

ワリぃ～こたぁ～言わないから覗いてみてね？

おもしろい記事がたくさん読めますことよゥ。

では、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょうね。

バ～ぃ


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