信じて跳べ(PART 1)

 

信じて跳べ(PART 1)

 


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デンマンさん。。。、どういうわけ信じて跳べにオイラを呼び出したのですか？


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実は、バンクーバー市立図書館で借りていた本を読んでいたら次の箇所に出くわしたのだよ。。。

『インセプション』とキェルケゴール

 


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クリストファー・ノーラン監督の『インセプション』（２０１０年）で、妻モルが、夫コブに呼びかける。
「Take a leap of faith （信じて跳びなさい）」と。

妻は、この世界は現実ではなく夢なのだと信じている。
夢から目覚めるには夢の中で死ねばいい。
だからビルから飛び降りようと夫を誘う。

そのときに彼女が言う「リープ・オブ・フェイス」を訳せば「信頼の飛躍」「忠誠の飛躍」「信心の飛躍」。
妻は「私を本当に愛しているなら、ここから跳びなさい」と夫に迫るのだ。

「リープ・オブ・フェイス」は１９世紀のデンマークの哲学者セーレン・キェルケゴールの思想に基づいている。
キェルケゴール自身はその言葉を使っていないが、著作の中で数々の「飛躍」について書いている。

 


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たとえば旧約聖書『創世記』のアダムとイヴ。
妻イヴから智恵の実を食べるように言われた夫アダムはそれが神から禁じられていることを知りつつも、妻の求めに従った。
妻の言葉に賭けて人類の運命を賭けて「飛躍」したのだ。

しかしコブにはできない。
「これは現実ではない」という妻の考えは、実は彼がインセプション（他人に概念を植え付けること）したものだから。
飛び降りたら死ぬだけだろう。
そうしたらふたりの子どもはどうなるのだ。

ためらっているうちに妻は落ちて死んでしまう。
妻の死への罪悪感はコブを支配し、彼の夢には必ず妻が登場して彼を苦しめる。

キェルケゴールは『創世記』からもうひとつの「飛躍」の例を挙げる。
アブラハムは神から息子イサクの命を捧げるよう命じられる。
激しい苦悩と葛藤の末、アブラハムは愛する息子を殺そうとするが、その直前に神から「お前の忠誠はわかったから、その子を殺すな」と救われる。

宗教は不条理や非合理に満ちている。
理性と論理で考えたら信じるのは難しい。

しかしキェルケゴールは「不条理ゆえに我信ず」と言い切り、信仰に飛び込むと決意した。
彼は実際に愛する婚約者を捨てて生涯を神の哲学に捧げた。

「リープ・オブ・フェイス」は盲信を正当化する考えとして批判される一方、最初の実存主義的な宣言ともされている。
キェルケゴールはたまたまキリスト教徒として信仰を選んだが、そうでない人間にとっても論理を超えて飛躍すべき瞬間はあるはずだと。

考えているばかりでは何も始まらない。
イチかバチかで行動しなければ人は変わらない。

 

（注：　赤字はデンマンが強調。
読み易くするために改行を加えています。
写真はデンマン・ライブラリーより）

---

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２６-２７ページ 『映画と本の意外な関係』
著者: 町山智浩
２０１７年１月１７日　第１刷発行
発行所：　株式会社　集英社インターナショナル

デンマンさんはキェルケゴールにハマっているのですか？



いや。。。　僕は別にキェルケゴールの熱烈なファンじゃないのだよ。。。

それなのに、どういうわけでキェルケゴールを持ち出してきたのですか？

オマエが自分の記事の中で次のようにキェルケゴールを持ち出していたからだよ。。。

私は、この曲集を書き終えたとき、老人見習いから、正真正銘の老人になるのではないか、と思うこの頃である。
真の老人とは、もはや、失うべき何ものも無くなった人のことを言うのではないか。

長女は、私から去った。
次女は、中立を保つ為に、この家に寄りつかない。
家内と言えば、日本語も通じなくなってから何年にもなる。

私には、S.Kierkegaard　の言った、一番易しく一番難しいこと、すべてを捨てること、が、案外、無理なくできるのではないか。
いや、その時には、捨てるべき何ものも見当たらなくなった境地であろう。

その意味では、老人になる前に、不慮の死で亡くなった人は気の毒である。
私は、若い時に、死ぬのはいいが風邪をひくのは嫌だ、などと言って、粋がって与太をほざいていた。
今も、願わくは、あまり苦しむことなく死を迎えられたなら、それにこしたことはない、と考えている。


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Kierkegaard　は、また、永遠とは有限が無限に出会う瞬間である、と言っていた。
私の人生に、かつて、そのような瞬間があったであろうか。
いや、それもまた、超越の命題であろう。

私の人生は、無明に迷ったそれに終わるのかもしれない。
しかし、私の背後には、母の祈りがあった。

ある麻薬中毒患者が、お母さん、僕は、こんな遠くまで来てしまった、と淋しげに呟いていたが、私は、麻薬中毒者ではないけれど、その気持ちが解かっている、と思う。
どのみち、人生は、rehearsal無しの、ぶっつけ本番なのである。



しかし、私は、F.M.Dostoevsky　の「白痴」にある、あの「イッポリトの告白」に書かれているように、もし、生まれる前に、この条件を知らされていたとしたならば、私は、生まれるてくることを肯（がえ）んじなかったであろう、とは思っていない。
私は、感謝して死ねるように、今からでも、心の準備をしておこう。

S.D.G

コーダ（蛇足）：

私の懐疑なるものが、深いのか、深くないのか、私自身も知る由もない。
仮に、深かったとしても、そもそも、懐疑の深さというものは、誇るべきものであるのか、という疑問が残る。

---

【デンマン注：】　改行を加え読み易くしました。あしからず。

S.Kierkegaard: キルケゴール　(1813-1855) デンマークの哲学者

S.D.G.: Soli Deo Gloria (ラテン語) To God Alone the Glory(英語) 神に栄光あれ。

F.M.Dostoevsky:　ドストエフスキー　（1821-1881） ロシアの小説家・思想家

---

５６ページ　Michel-Richard de Lalande
『後奏曲集（後書きばかり）』　作品３
著者：　太田将宏
初版：　１９９４年１月　改定：　２００６年９月

『馬鹿やって人気？』にも掲載
（２０１５年８月１８日）

いったい。。。、いったい、デンマンさんは、何度　この部分を引用すれば気が済むのですかあああァ～！？



オマエは、この部分を引用されるのが　何よりも不満なわけぇ～？

当たり前でしょう！　オイラは、たまたま　つい筆が滑って「長女は、私から去った。　次女は、中立を保つ為に、この家に寄りつかない。　家内と言えば、日本語も通じなくなってから何年にもなる」と書いてしまったのですよう！

つまり、本当は、そのようには思っていなかったと言いたいわけぇ～？

もちろん、少しは　そう思ってましたよ。。。　だけど、デンマンさんが何度も何度も引用して、オイラを馬鹿にするとは思ってもみませんでした。

だから、そのように深く考えないで、不注意に書いてしまうことが　そもそも間違いの元なのだよ。。。　今後はこの失敗から学んで、浅はかな考えで、気まぐれに、とんでもない事を書かないことだよ。。。

分かりました。。。　この事を言うために、わざわざ信じて跳べというタイトルにしてオイラを呼び出したのですか？

もちろん、それだけじゃないのだよ。。。　オマエは次のように書いているわけだよ！




私には、S.Kierkegaard　の言った、

一番易しく一番難しいこと、

すべてを捨てること、が、

案外、無理なくできるのではないか。

いや、その時には、捨てるべき何ものも

見当たらなくなった境地であろう。




何かいけない事でも書いた、とデンマンさんは言うのですか？



あのさァ～、一番易しく一番難しいこと、すべてを捨てること、が、案外、無理なくできるのではないかということは、結局、娘も、妻も、すべてを捨てることが案外、無理なくできるのではないかということだよなァ～。。。？

デンマンさんは、そのように解釈したのですか？

だってぇ、それ以外に考えられないだろう！？

つまり、その事を確かめるために、オイラを呼び出したのですか？

もちろん、それだけじゃないのだよ。

他にどういう目的のために、オイラを呼び出したのですか？

実は、僕は『インセプション』という映画を見ていたのだよ。。。


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■『拡大する』

■『実際のページ』

MY COMMEMT



This is a 2010 fantasy-thriller written and directed by Christopher Nolan.

Dominick "Dom" Cobb works as a professional thief who steals information by infiltrating the subconscious, and is offered a chance to have his criminal history erased as payment for a seemingly impossible task: "inception."

That is, the implantation of another person's idea into a target's subconscious.

The story is so complicated that I just cannot understand many layers of dream when I first see it.

It seems too complicated for an ordinary viewer to grasp the whole idea.

Keep it simple and smart!

The film fails to realize this golden rule.

Probably, it won four Academy Awards for the sake of profound complexity only the Academy's voting members could understand.

---

この映画は２０１０年にクリストファー・ノーラン監督が脚本を書き監督したファンタジー・スリラーです。

主人公のドム・コブはプロの盗賊で、普通の盗賊と違うのは、彼は他人の無意識に入り込んで情報を盗むのです。

ちょっと不可能に近いけれど、他人に、ある考えを植え付けることを仕事にして、その代価として彼自身の犯罪歴を消してもらうのがその目的です。

つまり、他人の考えを　別の特定の人物の無意識に植え込むのです。

話の筋はとても複雑で、僕が最初に見たときには、何層にも重なる夢が　どうなっているのか十分に理解できませんでした！

“単純明快なのが一番！”という格言がありますが、この映画はこの格言に背（そむ）いた駄作だと思います。

たぶん、アカデミー賞のいくつかを獲得したのは、投票権を持つアカデミー会員だけが理解できる複雑怪奇のためだったように思います。

２０１６年１１月２８日にバンクーバー市立図書館でDVDを借りて観て、わざわざコメントを書き込んだのですねぇ～。。。



そういうことだよ。。。

つまり、デンマンさんには、この映画がくだらないと思えたのですかァ～。。。？

はっきり言えば、そういうことなんだよ！　わざと話を複雑にして、「どうだ、オマエ等　凡人には、こういう複雑な話は考え付かないだろう！」と、観客を馬鹿にしているような話なんだよ！

つまり、この事を言うために、わざわざ信じて跳べというタイトルを書いてオイラを呼び出したのですか？

いや。。。　そればかりじゃないのだよ。。。　他にも、そのタイトルをつけた理由があるのだよ。。。

いったい、その理由とはなんですか？

あのさァ～、オマエも知っていると思うけれど、僕は、この半年ばかり「現実主義者」というハンドル名を使って、１０年近く　「２ちゃんねる」、「Yahoo!」、「ウェブリログ」、「アメブロ」、「５ちゃんねる」、。。。　等に出没して、イジメ自殺のことで　どうでもいいようなコメントを書き、被害者の家族の気持ちを傷つけ回っていた男を相手にしてきたのだよ。。。

デンマンさんは　どうして、そういう底抜けの馬鹿を相手にするのですか？　日本には“馬鹿を相手にするな！”という格言があるのをデンマンさんも知っているでしょう！

もちろん、知ってるよ。。。　でもなァ～、この愚かな者は自分で「生きる価値のない虫けらのような社会不適応者、クズの廃人」だと認めているのだよ！

そういう事を言うのは、底抜けの馬鹿の証拠ですよ。。。　デンマンさんが相手にすべき人間ではありません！

でもなァ～、仏様のように心の優しい僕は、救ってあげたいわけぇ～。。。

デンマンさんは、この愚か者と同じくらい馬鹿ですよう！　そんな男を相手にする暇があったら、もっと面白くて愉快な記事を書いてくださいよう。。。

でもさァ～、誰からも相手にされない可哀相な男なのだよ！

その事とオイラと　どういう関係があるのですか？

オマエが記事の中でキェルケゴールを持ち出したので、こういうことになったのだよ。。。

でも、オイラと　この「現実主義者」と名乗る馬鹿を一緒にして欲しくないのですよ。。。

あのさァ～、オマエも、少しは親鸞聖人のように慈悲の心を持てよう。。。

つまり。。。、つまり。。。、デンマンさんは親鸞聖人になったつもりで、この馬鹿を救いたいのですか？

簡単に言えば、そういうことなんだよ！

それで、キェルケゴールと　この馬鹿がいったい　どういう関係にあるのですか？

次のような関係になるのだよ！

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キェルケゴールは「不条理ゆえに我信ず」と言い切り、信仰に飛び込むと決意した。
彼は実際に愛する婚約者を捨てて生涯を神の哲学に捧げた。

「リープ・オブ・フェイス」は盲信を正当化する考えとして批判される一方、最初の実存主義的な宣言ともされている。
キェルケゴールはたまたまキリスト教徒として信仰を選んだが、そうでない人間にとっても論理を超えて飛躍すべき瞬間はあるはずだと。

考えているばかりでは何も始まらない。
イチかバチかで行動しなければ人は変わらない。

つまり、「現実主義者」と名乗る馬鹿も
イチかバチかで行動を起こして第２の人生を歩みださない限り
「クズの廃人」として一生を無駄に終えることになる。

つまり、あの馬鹿が、第二の人生を踏み出すように 信じて跳べ と言うために、オイラを呼び出したのですかァ～？



その通りだよ！　あの馬鹿も必ず喜ぶはずだよ！


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わァ～～　うれしいなあああァ～。。。

やはり、仏のデンマンさんは

すばらしいです。。。

 


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■『現実主義者 馬鹿の見本』

 

オイラが友達もなく、４０ヅラさげて

結婚もできずに

狭い部屋に閉じこもっているにも拘らず

一生懸命に記事を書いて

第２の人生を踏み出して

オイラがまともな人間になるように

太田さんと一緒に応援してくれるのです！

もしかすると、村上春樹に代わって

今年の秋にはノーベル文学賞がもらえるかも…

 


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オイラは偏差値３０台のクソ大学を

卒業して以来、初めて

生きる喜びを感じています！

もうこうなったら、恥も外聞もなく

天にも舞い上がる気持ちで

スキップしたいと思います。


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わァ～～　うれしいなあああァ～。。。

ルンルンルン　ランランラ～♪～ン

もう一つおまけに

ルンルンルン　ランランラ～♪～ン

ああァ～、うれしいなあああァ～。。。


 


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馬鹿ですよねぇ～。。。

自分で馬鹿を振りまいているのですよ！

この「現実主義者」は底抜けの

おめでたい愚か者です！

どうして　これほどまでに人間は

馬鹿になりきれるのかァ？

僕には、もう付き合いきれません！

明日になれば、この愚か者は

今日のことはすっかり忘れて

また、同じ下らないコメントを書くのですよ！

とにかく、“井の中の蛙”ですから。。。

でも、もしかすると、この馬鹿は

芸能界に入ったら伸びるかもしれません！

おバカ番組に出て

笑いを振りまくと思うのですよ。。。




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　（すぐ下のページへ続く）

信じて跳べ(PART 2)

 

信じて跳べ(PART 2)

【レンゲの独り言】


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ですってぇ～。。。

今日は、太田さんの奥さんを　デンマンさんは持ち出してきませんでした。

太田さんはクラシックについての造詣が深いですけれど、

お仕事はコンピューター関連ですわァ。。。

クラシックは趣味だそうです。。。

たいていデンマンさんは　太田さんに対して　かなり辛らつな批判をしています。

太田さんにしてみれば、コケにされたと思えるようで、

次のサイトで抗議録を公開したのですわァ。。。


(kogiroku9.png)

■『実際の抗議録』

（デンマン注：しかし太田将宏が上の抗議録を掲載したサイトは消滅してしまいました！）

 

デンマンさんも上の抗議録を読んで　ムキになって反論しています。

■『嘘を書く日記』

 

太田さんは、これに対しては反論ができないのか、それ以降　無言で通しています。

でも、そのうち　忘れた頃にまたコメントを書き込むかもしれません。。。

あなたは、どう思いますか？

とにかく、ネットには　“めちゃキモい”人たちがウヨウヨしています。

太田将宏さんは、まだ良い方ですわ。

中には、まるで得意になって、愚かな事をして遊んでいる　オツムの足りない人たちがたくさん居ます。

また、見かけは普通のブログでも、悪徳スパマーが手を変え品を変えて　悪徳サイトへ誘い込もうとしています。

スパムコメントで褒められると、ついついその気になって、

相手のブログへ飛んでゆき、お返しに、あるいはお礼にと思って

読者に登録してしまったりするものですわァ。

どうか　スパマーの思う壺にはまらないでくださいね。

悪徳スパマーは悪徳サイトへ誘おうと

てぐすね引いて待っているのですから。。。

悪徳サイトを利用して、

メールアドレスで登録したりすると、

あなたのメールアドレスは第３者や第４者に売られてしまう危険性があります。

あなたは、そのようなスパム・コメントや　成りすましスパマーには

騙されないと思い込んでいるでしょう？

でもねぇ～、もしかすると騙されているかもよ。。。

とにかく気をつけてくださいね。

次回も、さらに面白い話題が続きます。

あなたも、どうか、また記事を読みに戻ってきてください。

では。。。


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■『センスあるランジェリー』



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落ちる人が死んでから

 

落ちる人が死んでから

乗ってけーさい

 


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たまには温泉につかってさっぱりして、身も心も癒されたいと思うでしょう。
上の写真は滝つぼで泳いでいる訳ではないのですよ。

これ、温泉なんです。
自然のお湯が流れているのですよ。
驚きでしょう？
ちょっと温（ぬる）めですけれどね。。。

でも、立派な露天風呂です。
宮城県鬼首（おにこうべ）温泉郷、吹上温泉の旅館峯雲閣にある湯滝です。
男女混浴の露天風呂なんですよ。

仙台からそう遠くありません。
宮城県大崎市にあります。
鳴子温泉郷とも呼ばれます。
陸羽東線鳴子温泉駅よりバスで約30分で着きます。

この温泉については次の記事で書きました。

■　『七夕の起こりって？　　2007-07-07』

興味があったら読んでみてください。

でも、仙台と聞いてすぐに思い浮かぶのは松島でしょうね。

“松島や　ああ松島や　松島や”


(matsu2.jpg)

松島湾内外にある大小260余りの小さな島が奇妙な形を見せてあなたの目を楽しませてくれるのですよ。
日本三景の1つだから、あなただって名前だけは聞いたことがあるでしょう？
芭蕉もこの地を訪れたのですよ。

あまりにも素晴しい景色を前にして芭蕉は俳句が浮かんでこない。
それで、思い余ってその感激を上の句として書いたということを僕は中学校の国語の時間に聞いた覚えがあるのですよ。


(matsu-map2.gif)


(niou3.jpg)

　　　　　仁王島

でもね、上の俳句は芭蕉が作ったのではないらしいのですよ。
実は、僕もこの記事を書く前まで知らなかったのですよ。
でも、念のために調べたら次のように書いてあるじゃないですか！

(basho3.jpg)

松尾芭蕉が『奥の細道』で松島を訪れた際に、あまりに絶景なので句が浮かばず、
「松島やああ松島や松島や」と詠んだという逸話があるが、
この川柳は後世の狂歌師田原坊の作で、芭蕉の作ではないとされる。

ただし、その場で句が思い浮かばなかったのは事実らしく、
『奥の細道』には、同行した弟子の河合曾良の次の句が掲載されている。

「松島や　鶴に身をかれ　ほととぎす」

また別の説では、句は詠んだが景色に釣り合うよいものができなかったともいわれる。

アインシュタインが訪れた際に同行者に次のように言ったと伝えられている。

「どんな名工の技も、この美しさを残すことはできない」

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

僕も松島へ行きました。
初めて行ったのはもう２０年以上も前ですよ。
JRではなく国鉄時代の仙石線で仙台から松島海岸駅まで行ったのですよ。

僕が驚いたのは車掌さんが車内のマイク放送で松島案内をするのですよ。
テープじゃなくて生の声です。
その案内が終わると、なんと『松島音頭』を歌ったのですよ。
バスガイドじゃあるまいし。。。

でも、僕には楽しい驚きでした。

“ところ変われば品変わる”

バスガイドでも観光ガイドでもないのに国鉄の車掌さんが車内のマイクを使って『松島音頭』を歌う。
５０才ぐらいの男の声でした。
決して歌がうまい訳ではない。
でも歌い慣れているのを感じました。
しかし、NHKの喉自慢に出ても合格の鐘はならなかったでしょうね。
ただし、そのサービス精神の旺盛な事には驚かされました。

僕も旅行が好きですから、日本のあちらこちらを旅行しましたが、
国鉄の車掌さんが車内のマイクを使って歌うのを聞いたのは、それが初めてで最後でしたね。

ところで、『松島音頭』の歌詞を調べたら、なんと北原白秋が書いたのですよ。
作曲が山田耕筰です。
知りませんでしたね。

松島音頭　北原白秋


(5daidou.jpg)

松は松しま、
磯馴の松の
松のねかたに、桔梗が咲いた。
　　見たよ、見ました、
　　　　　　一もと桔梗。
　　や、ほうれ、ほうい
　　　舟ばたたゝいて
　　や、ほうれ、ほうい。

『d-score 楽譜 - 松島音頭』より

松島と仙台は僕にとって日本での第２のふるさとです。
だから思い出の多いところです。
でも、最も強烈に思い出されるのはタイトルに書いた言葉ですよ。

松島を初めて訪れたのはちょうど夏の観光シーズンだったのです。
混んでいたのですね。
松島海岸駅に着いたら駅員さんが叫んでいたのですよ。

“落ちる人が死（スィ）んでから乗ってけーさい”

驚きましたよ。
一体、何事が起こったのか？
どうして、物騒な事を言うのだろうか！？

僕にはそのように聞こえたのですよ。うしししし。。。

でもね、これは仙台弁（宮城弁）なんですよねぇ～。

僕は仙台市富沢金山という地区に住んでいました。
政令都市１００万の仙台市ができる前の住所です。
僕が住んでいた近所の人も仙台弁丸出しで話していましたよ。

でも、松島海岸駅の駅員さんは、かなり東北弁の訛（なまり）が強い人でした。

“降りる人が済んでから乗ってください”

標準語でならば、このように言うつもりだったのですよ。


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あなたもぜひ一度日本三景の一つ、松島を訪ねてくださいね。

楽しい思い出がたくさんできるかもしれませんよ。

では、あなたのためにトラベルガイドを用意しました。

次のリンクをクリックして覗いてくださいね。

■　『あなたが癒しの旅を楽しめるように。。。』

じゃあ、あなたも日本のすばらしいさを

満喫してくださいね。

Have a　nice trip!



(aodori.jpg)

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■『卑弥子の源氏物語』

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■　『オンライン自動翻訳利用法』


 

たらぁ～♪～


(june92.gif)

おほほほほ。。。

卑弥子でござ～♪～ますよ。

もう、イヤ～～、なんて

言わないでよね。

いつも同じ姿では

あなたも退屈するかと思って

変身しましたわぁ～。

どうでございますか？

結構、あたくしって、ボインでしょう？

おほほほほ。。。。

十二単（じゅうにひとえ）って

やっぱりダサいわよねぇ～？

十二単じゃ国際化に

なりませんものね？

日本にも、たくさん

すばらしい所がありますよね。

あなたも、日本の良さを

見失わないようにね。

そういうわけですから

次のサイトもよろしくね。

■　『あなたのための面白い新しい古代日本史』

あたくしがマスコットギャルをやってるので

ござ～♪～ますのよ。

では、今日も一日楽しく愉快に

ネットサーフィンしましょうね。

じゃあ、バーィ！


(kuge01.jpg)


(byebye.gif)