現代日本語「誤」百科 839 見ていただかれたでしょうか を例題にしている。用法が違うけれど、この言い方については、いただかれる を、平成11年度国語世論調査での報告がある。それによると、いただかれる は、謙譲語の いただく に尊敬の助動詞 れる を付けて尊敬語として用いた誤用であるが、気になる は半数強であり、４割の人は 気にならない としている、正しくは 召し上がりましたか など、と解説しているものだ。いま例題は、行為のやり取りで、～ていただく については、もともと、～てもらう という言葉づかいになるのを、行為を受け取る側の謙譲として、もらう というのを、いただく と表現している。みていただく のは、相手に行為をしてもらうことになるのであるが、それを行為のままに尊敬表現にしている。さきの使い方などが応用されていて、謙譲と尊敬とがの組み合わさったものだろう。見て というのと、いただかれましたか というのを、合わせていると考えられる。 . . . 本文を読む
天は天下と使うと、あめのした である。天地であれば、てんち または、あめつち である。天気 については、てんき だけである。天水は、あまみず か。天字をみて、上の横に引く、1画目と、2画目の長さの違いを指摘するものがあり、字体またフォントと呼ばれるデザイン上のこととして考える場合があるが、現代中国語の天字は、日本語の漢字とちがって、2画目が1画目より長い。天とは何か。あめのした しろしめす すめらみこと は、天皇を訓じて、治天下大王 あめのしたしろしめすおおきみ に、すめろき 天皇 をあてたと推測される。天とは、あめ である。日本国語大辞典によると、あめ について、(1)天。空。(2)天つ神のいる処。高天原。また、神のいると信じられた天上界。(3)日本神話に登場する、高天原に属する神やものの美称をつくる。(4)宮殿の屋根のあたり。と、意味記述がある。また、同じく、天 について、(1)地上をおおう空間。高く広くつらなって空をなすもの。大空。あめ。(2)天地万物の主宰者。万能の神。造物主。(3)自然に定まった運命。生まれつき。めぐりあわせ。 . . . 本文を読む
語彙を語の集まりと語のまとまりとみる。語の集合と体系である。語の集合には語彙論としての語彙に付いての定義があり、用語の規定がある。語彙とは何かを次のように定義する。ある範囲をとってある基準のもとに使われるすべての語の項目を総体とする。ある範囲とは、、たとえば、地域をとれば日本語になり、時代を見れば現代語であり、その時代を捉え、あるいは文章のまとまりを見て文学作品から個人の作家、また年代層に若者言葉など、地域、時代、集団からグループを特定してそこに使われている語のすべてを対象にして分析を加えるものとなる。語の項目は単位にするとらえ方を決める。自立語か、付属語か、それについて辞書の項目を採用することがある。その語の総体を量として、語彙量となる。語彙量は総語数の延べと一つを項目として異なりを見る異なりがある。異なり語を並べて語彙一覧にすれば語彙表ができる。語彙表に使用頻度を計算した頻度順位の使用率によって分析すると使用率一覧ができる。延べ語また異なり語の使用状況から頻度順位の上位を見てその全体のカバー率を見ることができる。その語彙の重要語に位置付けられる。 . . . 本文を読む