２００８番：ナーランダ・チューリップ仏教学院（１７）

ナーランダ・チューリップ仏教学院（１７）

 

苦諦（くたい）という言葉があります．仏教学のテキストを開くと

はじめのほうに出てくる言葉です．釈尊がサールナートで初転法輪

（はじめて教えを説くこと）を回したときの教えにあるとされる

「四諦」のひとつです．「これが苦だ」という教えです．

 

そもそも私たち凡人には「これが苦だ」といわれても、案外それは

「楽」であったりしますから、「苦」を覚るだけでも容易なこと

ではありません．

 

それで何が「苦」だと言うのか、疑問ですよね．お釈迦様がご存命

ならぜひ、お聞きしたいことであります．

ありますが、いろいろな話を聞いておりますと、結局、人間、いつか

死ぬべき運命にあるから、それが「苦」だと言っているようです．

生まれてきたときから「死」に向かって進んでいる．まずこれが

根本的な「苦」．それから「死」に至るまでの何年からわからないが、

仮に８０年とし、その８０年間にある様々な「享楽」これを楽しんで

からそのお勘定書きが「死」というわけです．それで「苦」なのです．

 

人生は「苦」という仏教ですが、凡夫の私たちには、どうしても

理解に苦しみます．

「なんで？うまいもん食うて、温泉旅行して、風光明媚の景色を

楽しんで、かわいこちゃんを彼女にして、エッチもして、これの

どこが苦なのだ？」

わからないのですが、高僧の指摘するところでは、それはほんの

短いひとときの楽しみであって、生命を閉じる時から「苦」だと言います．

 

それでも私たち凡夫は言い返します．「あのな、坊さん、あるか

ないかわからんあの世のために、今を犠牲にするような説教するな！」

 

お坊さん曰く：あんたがた、よろしいか？死んで何にもなかったら、

そんでよろしいねんけどな．ほんまに死後の世界があったら、どない

しますねん．死んでからな、目の前に、三途の川が出てきたら、

腰抜かしまっせ．

「しまった．ほんまに三途の川って、あったんかいな．そんな殺生な！」

凡夫はこうゆうて嘆きますのや．それからは、あんた、知っての通りや．

悪人のあんたは、浅瀬は渡らせてもらわれへん．ピラニアのおるところ

を鬼が「渡れ」言いまっせ．怖い鬼でっせ．日本のやくざなんか、あんた

この鬼にくらべたら、羊やぞ．メェ～

それから言っておくが、そこではこの世と違って、「自殺」して逃れる

ということはできません．もう死んでまっさかい．

この世の楽しみ１秒、あの世の苦しみ百千万那由他阿僧祇劫．

そういうわけで、ちゃんと保険がわりに、仏教を学んで、いい行いを

せいだいしなはれや～！