新鮮な驚き

さらにガンガジの『ポケットの中のダイヤモンド』から。

「物語の仮面を剥ぐのは、それを消し去るためでもそれに従うためでもありません。その目的は、あなたが自分はこうだと思って入る人間、あるいはこうあるべきだと思っている人間について、どんな物語を語っているかを知ることです。」p90

「自己探求というのは、私は誰か？　という固定した質問のことを指すのではありません。自己探求とは存在の仕方であり、生き方です。それは、いついかなるときも、立ち止まって、自分に『何が起きているのか？　自分は何を考えているのか？　自分は何を信じているのか？　それは現実か？　それは真実か？』と問う意欲のことです。こうした率直な自己探求によって、それがどんな物語であれ、物語はどれも、思考によってのみ構成されていることに気づくことができます。」p91

自分が自分について内面で語り続けている物語を完全に突き話して客観的に気づくのは難しい。日常的な思考が無自覚に続く以上、絶えずそこには自分についての物語が紡ぎ出されていく。物語への埋没から解放されるための修行さえ、ひとつの強烈な物語として語り続けられている。修行者としての自分を位置づける物語。

思考が紡ぎ出す一切の物語を、物語として客観視していくサティ！！　問題は、そこまでサティを徹底できるかどうか、だろう。

日常生活の中でのサティ、とくに通勤時の歩行や職場内での細切れの歩行中のサティでは、やはり単語でラベリングせず、第一音節で済ませることが多くなっている。そういう日常生活でのサティが復活しはじめたということだが、心の対象が一瞬一瞬変化するめまぐるしさへの気づきに新鮮な驚きがある。また、一瞬一瞬の変化にサティが入ると、思考への連想が始まる寸前での気づきが続くので、当然思考は少なくなる。そういうことが新鮮に感じられるほどブランクがあったということだろう。一方で、ブランクの前とは違う何かが始まっているような気もする。

日常生活でのサティが深まれば、その違いも自ずから明らかになってくるだろう。

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