最たる愚者

人びとよ、

次にもまた愚かなる人がいる。

 

この愚かなる人びとは、

他の人びとの関心を身に引き寄せ、

他の人びとを動揺と混乱に陥れることをもって悦びとしている。

 

他の人びとの心に毒をまき、

他の人びとの心に焦りを生じさせ、

他の人びとを誘惑の淵に導き、

他の人びとに妄言し、ささやき、そして、

道に精進しようとする者を迷わす者もいる。

                                                                                      

このような者も愚かなる人びとである。

我が教えを学ぶ者のなかにも、このような者が出てくることがある。

 

自分の悟りが進まないがために、

自分が重用されないがために、

同行の士を巻き添えにしようとする者が後を絶たない。

 

同じく修行の道を歩もうとする他の人の、

その堅実な心を揺さぶろうとし、そして自分の仲間を増やそうとする。

自分と同じく、不平不満を持つ者を増やそうとする者がある。

 

人びとよ、知れ。

このような心は、このような思いは、このような行動は、

すべて地獄に通じるものであるということを。

 

地獄には、数多くの亡者たちが生きている。

地獄の亡者たちは、自ら自身が助かろうとはしない。

自ら助かろうとするのではなく、仲間を増やそうとする。

仲間に引き入れようとする。

 

他の人びとにも同じような苦しみを味わわせ、

他の人びとにも同じような迷いを与え、

他の人びとも同じような欲望の淵に落とすことによって、

自らの苦しみを和らげようとするのだ。

 

しかし言っておくが、このような行為を続けて、

ほんとうに心が安らぐということは決してない。

そのようなことであってはならない。

自らの苦しみを薄めるために、他の人を用いようとするな。

 

他の人を仲間にしようとするな。

他の人に愚痴を言おうとするな。

自らの苦しみは、自らひとりにて足れり。

自らの苦しみは、自ら一人にて対決せよ。

自ら一人にて、自ら自身の問題と対決せよ。

 

それを、他の人と徒党を組み、

共に自己の正当化や合理化に走ってはならない。

ゆめゆめ、そのようなことを、してはならない。

 

およそ、教えにつき、法を学ぶ者であるならば、

自らの正当性のために、教えを曲げたり、

歪曲したり、間違って伝えたり、

あるいは、人びとを誘惑するようなことをしてはならない。

このようなことは、すべて地獄に通じるものであるということを知れ。

 

よって、私は言おう。

愚かなる者の最たるものの一つに、

こうした、道に精進する人びとを迷わす人がいるということを。

 

このような人は、自らが愚かであるということを認識していない。

自らは、愚かであるとは思わない。

自らが正しき者であると思い、賢き者であると思う。

 

そうして、仏の教えをも、自らの小さな知によって、

曲げ、歪曲し、そうして自らの都合のいいように説明しようとする。

 

しかし、このような考えが

いかなる罪を生むものであるかということを、

賢き人たちは、知らねばならない。

 

その底にあるのは欲望である。

その底にあるものは、

法を説く者と同じく、偉い立場に立ちたいという欲望である。

 

しかし、諸人よ、

よく知りなさい。

人には、それぞれ器というものがあるのだ。

人が人を導くには、順序というものがあるのだ。

 

永年の転生輪廻の過程において、

魂優れ、実績優れたる者は、

先を歩く者として、後からついてくる者を導くこととなる

 

しかし、その身拙く、その心拙く、修行十分でない者は、

やはり、今後も引き続き指導を受けねばならないのだ。

こうした立場の違いは、いつの時代にもあるということを知りなさい。

 

よく学ぶためには、よくわきまえることだ。

よく知るためには、謙虚になることだ。

よく悟るためには、よく自分自身を調律することだ。

それが大事であると思う。

 

---owari---