木がたおれる

明楽園の木を切る
屋根に光が当たるように
年輪は５６
木がたおれる
すっくとつきたっていた空から
みしみしと遠ざかりながら
木がたおれる
５６年の年月が寝転んだ
空の記憶を水平に保ちながら
根っこと離れ離れになった木がたおれる
切れ切れの線になった年輪が筋を通すように
空にけば立つ
切り株は人っ子一人座れる
ソーシャルディスタンスなど
はなっからどうでもいいように
そこにあった
年輪から滲んできたみずを吸い込むように
切り株に座った

木は
この杉の木は今まで生きて
水を隅々まで
青臭い緑の葉の先まで
へ巡らそうとしていたのだと
杉皮はカサブタのように枯れ果てようとも
一皮むけばみずを含んだつるりとした白い木肌が
ライチのようにつるりと顔を出す
生きるも死ぬも皮一枚
皮は死衣装
皮を剥がれた木肌は裸になっても生きている
空を仰ぎみて
５６年の高みから
５６年の重みへと変わる瞬間
みしみしと音を立てながら
いくつもの枝が年老いた手を振るように
木がたおれる

ココロハ コトバデアル。 ことばは こころである。

一本の電話がなかったら、もう犬の散歩に出かけていたところでしたよ。

私が、閉じられた扉をこじ開けて、納骨堂に足を入れた時に、お掃除されていた、住職さんの奥さんがおっしゃった。

我々にとって、心をなくさないため、洗心のために伺う、茅葺の先輩の命日のことであった。

釣りや珈琲の好きだった先輩へ贈られた心のこもったお供え物が、心に沁み、どうか、安らかにと願いつつ、なくなる前に、まだ駆け出しの私に、自分の道具を作らないかんな。と言ってくれた先輩の言葉を思い出した。
本当に、職人になりたいなら、自分の道具を自分で作れということを言われたのだと思った。
本当に、心からありがたい言葉であった。


それから、

ココロハ　コトバデアル。　ことばは　こころである。

といった詩人の織坂幸治氏の言葉を思った。
織坂氏とは、檀一雄の好きな方々の集まりで一度だけご一緒したのだが、最近織坂氏が亡くなったので、詩人の井本元義氏が心愛のある評伝を書かれたのを頂き、拝読したばかりであった。

特に、「北極星と魚」という詩が好きであった。
海に身を投げて亡くなった友へ捧げたような詩であった。

ぶあついとびらを
押し開けるように　夜にむかって
問いかける

おれは　魚。
しかもおれの糞しか喰ってゆけぬ
魚。

おれは釣られても
にんげんはじきに突き放す。
おれの体臭が人糞の匂いににているから。
苦汁の多いこの場所は息苦しい。

キラリ光ったのは
果たして天空の北極星だったのか

荒々しい水圧のなかでは
おれの泪がよじれ。

おれは　魚。
だろうか。
海には墓地がないのだろうか。