竹内洋「教養主義の没落」

　大正時代の旧制高校を発祥地として、１９７０年前後までの半世紀の間、日本の大学に君臨した教養主義は、その後没落して見る影もなくってしまっています（別の記事に書きましたが、朝井リョウの「何者」には教養とは無縁の現代の大学生の様子が良く描かれています）。
　本書における教養主義とは、人格形成や社会改良のための読書によるものとされます。
　私は教養主義が終焉した後の１９７３年に大学に入学したのですが、そのころでさえ、理系の学生は専門以外の本はほとんど読まず、文系の学生も遊びに忙しくてあまり本を読んでいないことに愕然とした覚えがあります。
　また、そのころにまだ「教養主義」があったとすれば、それは読書だけではなく、名作映画や前衛的な演劇、最新の音楽などによっても培われるようになっていたと思います。
　今は本だけでなくそれらの分野も、商業主義や娯楽主義にとってかわられ、ほとんど「教養主義」は存在しなくなっているようです。
　幅広い教養を身につけるより、就職に有利な実務能力を身につけ、あとは商業ベースの娯楽に身をゆだねるのが、ほとんどの大学生の実態でしょう。
　それは、７０年安保の挫折、高度経済成長、大学の大衆化（非エリート化）などが原因と思われます。
　この本では、教養主義の盛衰について、データを多用して詳しく説明されていますが、その社会背景などへの著者の考察が不足していて物足りませんでした。
　さて、この「教養主義」は、児童文学の世界では１９９０年ごろまでは続いていました。
　「教養主義」の洗礼を受けた大人たちが、創作活動や読書運動などを通して媒介者（子どもたちに本を手渡す人たち）として、「ためになる」本を子どもたちに啓蒙していたからです。
　このことは、「現代児童文学」が１９９０年代まで続いた要因ともなりました。
　なぜなら、「現代児童文学」は、いわゆる「世界名作児童文学」とならんで、「教養主義」的な要素を含んでいたからです。
　また、この本では、マルクス主義が繰り返し教養主義と並立したり衰退し(弾圧され）たりしている様子が書かれていますが、「現代児童文学」の出発にはマルクス主義の影響が濃厚に関わっていた点も類似しています。
　しかし、１９８０年ごろに確立された「子ども向けエンターテインメント」ビジネス（１９７８年にスタートした那須正幹の「ズッコケシリーズ」がその最初の大きな成功でしょう）が、さらに児童文庫の書き下ろしエンターテインメントやライトノベルなどに発展するにつれて、児童文学においても「教養主義」は没落していきます。
　岩波少年文庫などの世界名作や、いわゆる「現代児童文学」の売り上げの低迷がそれを端的に表しています。
　現代では、親（あるいは祖父母でも）の世代ですら、「教養主義」の洗礼を全く受けてない人たちが大半なのですから、子どもたちにそれを伝えることは不可能です。

	教養主義の没落―変わりゆくエリート学生文化 (中公新書)
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	中央公論新社