城郭ビイスタ論 上文字クリック
明智本能寺に来ず！柴田賎ケ岳に来ず！
◆柴田勝家は賎ケ岳には来てない！
◆一般者
今回の投稿のキモ要点とは何でしょうか？
例えばハンバガ―会社の社長はハンバー店
に来ないのが通例です。お偉いさんは現場
に来ませんね？抜き打ち工場現場視察社長
もいるとか？運転手の「手」の語源とは何？
選手の「手」の語源とは何？深いのでは？
◆長谷川
世の中には現場視察する社長はおられます。
信長は桶狭間合戦の現場をリサーチし現場
に居合わせたからこそ今川義元を打ち取り
足利義昭の為の二条城の築城現場にも信長
は現場に足を運んでいます。現場主義とは
唯物論現実論的思考の人間の行動理論原理
と言えます。天正10年織田信長は本能寺と
いう現場に居たからこそ、明智光秀の派遣
した軍勢に包囲されその生涯を閉じました。
一方光秀は果たして本能寺の歴史の現場へ
と現実に足を運んだタイプの管理職や人間
でしょうか？軍法軍学の常識や定型を重視
する型式主義の人間が明智光秀ならば現場
の本能寺に派遣された将兵は自分が一体誰
を何の為に攻撃しているのか現実には解ら
ないのが実態でしょう。2、26事件におい
ても事件を起した幹部達は処刑されました
が何も知らず直属指揮官に従った一般兵士
は無罪と言う事になっております。この兵
こそ何も知らずに軍務に従軍した「手の者」
現場に派遣された一般兵と言えます。この
手の者の意味こそ今回の投稿の重要点です。
◆神道の手長
神道有職故実では宮司の祝詞奏上とは別に
神饌「神への供物」を殿中において中継し
て行く所役を「手長」とも言います祭祀に
直接従事する人の事を言います。
◆対談者
天正11年４月「1583年」の羽柴秀吉と柴田勝家に
よる賎ケ岳の戦いでは北国軍の総大将柴田勝家は
賎ケ岳に実際には来ていませんね！？
◆長谷川
実際、賎ケ岳合戦当日は柴田勝家は「近江伊香郡
」現在の滋賀県長浜市木之本町賎ケ岳の現場には
行っておりません。実際の柴田軍の先鋒隊つまり
第一陣の佐久間玄蕃盛政の先手が賎ケ岳の近隣へ
布陣して本隊の柴田勝家は［近江余呉庄今市狐塚」
現在の滋賀県長浜市今市に布陣して勝家は佐久間
玄蕃盛政の大岩山岩崎山の攻略を後方援護する為
に第二陣つまり先手ではなく第二陣に本陣を構え
ていました。「控えの役割を」勝家が担いました。
◆長谷川
もし柴田勝家が余呉今市狐塚本陣で最期の戦いを演じ
たら歴史教科書は余呉庄狐塚の戦い柴田勝家の最期と
歴史年表1583年狐塚の決戦と掲載された事でしょう。
しかし柴田は自らの馬標「馬印」を側近の毛受庄助に
託して越前北庄城に帰って最期を迎える事になりま
す。余呉で戦死した死体を秀吉方が取り調べると死体
は勝家ではなく影武者を演じた毛受庄助だった件です。
さて文献『信長公記』で本能寺の変に直接来ていたら
ば光秀の馬標が見えたと書いてません。だから森蘭丸
は信長に「明智の手の者とみえます」と明智から派遣
された兵と述べています。
◆長谷川
永禄３年桶狭間合戦では主戦場は大高城へ先陣の
松平元康が兵糧送り込みと鷲津丸根２砦の合戦で
今川の手先先陣となって働いたのは松平元康です
が本陣の駿河、遠江、三河、の大守とされる今川
義元の本陣は大高よりはるか遠方の今川義元本陣
を織田信長が義元本陣をダイレクト直撃した戦い！
信長は先陣の鷲津丸根砦を前年より普請構築して
義元先陣をこれに引き付けて自分は義元本隊へと
突撃する策戦にでた先陣の松平元康ではなく控え
の後方部隊の控え「今川義元本隊」を直撃に成功！
一方本能寺の変で『信長公記』は「明智の手の者と
思われる」と報告していますね？光秀本隊でない。
◆観光客
それなら賎ケ岳山頂の柴田勝家像は全く根拠なき
馬鹿馬鹿しい、フエイクや作り物なのでしょうか？
◆対談者
観光と歴史は別物、全く別次元の分野なのですよ！
観光は一般大衆が現実歴史を検分する分野でない！
観光は幻想やロマンを楽しみ歴史城郭は現実世界！
やはりそこには大きな文化的理解における側面の
巨大な断層と亀裂が厳然と存在しているのですよ！
幻想を好む人間が真実現実史実を求める人間性か？
◆野球愛好者
そりや野球でも監督つまり全軍の指揮はベンチで
指揮を執り投手陣は先発、中次、リリーフ押えと
順番に順次登場致します。先発し完投する投手も
勿論いますが、一番最初に登板するのが先発隊と
言う事になります。先発先陣は必須と言う事です。
また必ず予備投手陣「控え投手」も用意してます。
対談者
長谷川先生はＮＨＫ名古屋文化センターや米原市
近江公民館で『信長公記』の解説講師を長期的に
担当されていました。その解説内容は某学芸委員
や元大学教授までも聴講される秀逸な解析と分析
力を発揮された実に原文の真意をよく読み砕いた
内容で私元受講生として大変充実しておりました。
是非この様な講座や講演を拝聴したいと思います。
◆対談者
文献『信長公記』の本能寺の変の解説の時も信長
の寵臣「森蘭丸」「乱丸」が本能寺を包囲攻撃し
た際に「敵は明智の手の者と見えます」と報告し
た記事に対して長谷川先生はこの文言は明智光秀
が本能寺門前に到着したのではなく明智の手の者
と表現している事から光秀に指示され本能寺包囲
隊が本能寺に到着しただけで光秀本人は本能寺へ
到着していない可能性がこの文言から解ると言わ
れまして、これには受講者一同あっと驚きました。
◆大河ドラマ視聴者
あっと驚きませんよ！光秀が本能寺に来てないとは？
冗談言わないで下さい！明智が紅蓮に燃える本能寺
や焼け落ちた本能寺の煙にくすぶる瓦礫を見る場面
は映画やドラマでは再々登場して是が史実なんです。
◆対談者
それドラマでしょう？演劇効果や脚色の世界ですよ？
私が今討論している世界は真実現実の歴史事実です！
それ子供の頃から何度も見せられた刷り込み学習よ！
人間はウソを100回学習したら必ず信じ込む習性よ！
城だって石垣や天守の印象が焼き付き土から成る城
を大衆とは見ようとしませんのよ！これが城の本命。
◆長谷川
まあまあ、みなさん興奮した、論議をなさらずに是非
冷静に考えて見ましょう！古来より軍陣の先鋒戦陣に
立つ人を「先手」せんて、さきて、「先陣」せんじん
等と呼び慣わしております。「何がしの手の者」とは
首謀者から派遣された「手配された者」の文意があり
ます。手とは手先の意味があり寄親や総大将は本陣に
どっしりと控えて先陣の戦果の様相や様子や戦況報告
が遂次到着報告を待機する行軍こそ常識！近江、甲賀
の郡中惣と呼ばれる土豪連合体においても各土豪の城
の周囲には自分達の配下に守らせる端城が記録されて
ます。これは「手端城」てばしの城とも呼ばれる本領
の最も外にある城の事を意味します。従って「手」は
中世において、支配下の軍勢や兵員の事を意味します。
『信長公記』の本能寺の変の記述には「敵は明智の手
の者と見えます」と表現されていたら当然明智本隊で
はなく明智の指令に従った「明智の手の者」明智光秀
に従った「手先の軍勢」と言う事が文面から読み取れ
ます。是を逆説的に捉えるのならば明智光秀の本隊と
は少なくとも本能寺の外の別の場所に光秀が控えてい
た事を文献『信長公記』は暗喩しております。
◆大河ドラマ視聴者
そんな馬鹿な事は長谷川氏の勝手な推測でしょうが！？
明智が本能寺の変当日どこかに居たとでも言うのかい！
◆対談者
ドラマ「劇」と歴史「現実」は別の次元でしょうがな？
劇は演劇であり創作脚色ありの演劇部門の世界ですよ？
私が今話題にしているのは現実歴史の世界の事ですわ！
長谷川先生と図書館の書物や新聞にも掲載されてない
大きな城を発見したり城郭遺跡発見したりする瞬間は
つくづく長谷川先生の分析解説は冷静的確さに驚きます！
◆明智光秀は本能寺に来ていない。
◆明智光秀本能寺不在説の件のニユースによると
古文書は江戸時代前期に、加賀藩（現在の石川県と富山
県の一部）の兵学者、関屋政春（せきやまさはる）が書
いた「乙夜之書物（いつやのかきもの）」（金沢市立玉川
図書館近世史料館所蔵、3巻本）。史料の存在は一部で知
られていたが、主に加賀藩に関わる部分が注目されてきた
。このほど、富山市郷土博物館の萩原大輔主査学芸員
（日本中世史）が読み解いて明らかにした。
萩原さんによれば、本能寺の変の記述は1669年に成立した
上巻にある。寺を急襲した光秀軍を率いたとされる重臣の
斎藤利三（としみつ）の三男で、自らも数え16歳で事件に
関わった利宗（としむね）が、おいで加賀藩士の井上清左衛門
に語った内容として収録されていた。利三と、光秀重臣の
明智秀満（ひでみつ）が率いた先発隊2千余騎が本能寺を襲い、
光秀は寺から約8キロ南の鳥羽（京都市南部）に控えていたと
書かれている。奥書（書き入れ）には、関屋が息子のために
書き残し、他人に見せることは厳禁とある。萩原さんは
「関屋の自筆本で後世の加筆もないとみられ、事件に参加し、
重要情報に触れ得る立場の人物が情報源であることから、
信頼性が高い記述ではないか」とみる。光秀本人が本能寺を
襲ったと考えられてきたのは、光秀と交流があった公家の
吉田兼見（かねみ）の日記（1570～92年）などに「惟任日向守
（光秀のこと）、信長之屋敷本応寺へ取懸」などと記されてい
たためとみられるが、うわさを書き残した可能性も指摘される。
◆長谷川
本能寺襲撃隊と信長危機の報告を聞きつけて京都へと
帰洛する四国攻めの為に大坂にいた四国攻めの総大将
織田信孝の軍勢やその副将丹羽長秀や畿内在住の織田
諸将が信長の本能寺救援に駆けつける事を防ぐ為には
鳥羽布陣でしょう。
鳥羽伏見は関西方面から京都に入る交通の要衝です。
戊申戦争でも鳥羽伏見の戦いが展開され関ヶ原合戦
の前哨戦でも伏見城の戦いが展開された要衝の地です。
◆一般者
しかし、そんな事言っても本能寺の門前に光秀が登場
しなければ演劇にならにないしドラマの絵に成らない。
◆長谷川
そこに創作劇つまり演劇と歴史事実の断層があります。
