こちらでは、好天に恵まれソメイヨシノ桜も満開になり
場所によっては、早くも散り始めました。
桜は咲いて、私たちを歓ばせ、かつ散り様も美しく
魅了します。
私の子供の頃は、桜は４月３日頃から入学式の花でしたが
やはり温暖化が進行しているのか、桜の満開の時期が
早くなっています。
今日は３月２１～２５日までに詠んだ俳句を紹介致します。
ときめきの 青春遠く 雪割草
若き人 切り花見入る ヒアシンス
春雷や 真上炸裂 車止め
石楠花や 鮮やかに咲く 雨の中
草餅を 頂き替える 奉仕かな
草餅の 香り豊かや 午後のお茶
土筆摘む 人いなくなり 変化かな
菜の花や 一両列車 通り行く
ハラハラと 桜散りくる 車窓かな
切り花の 桜ピンクよ 華やかや
華やかな「吾妻石楠花」
庭に咲いている「ハナニラ」
道辺の満開の「ソメイヨシノ桜」
ご近所の生垣の「雪柳」
道辺に咲いている「こぶし」
こぶしの花は、春を告げる花として知られています。
こちらでは、早くも道辺のこぶしの花が散り始めました。
花期は３月～４月です。
用途は切り花、庭木です。
花言葉は「友愛」です。
今日はこぶしの花と拘置所の満開の桜を紹介致します。
道辺に咲いている「こぶしの花」
拘置所の満開の桜
神エホバが私たちの体を「畏怖の念をおこさせるまでにくすしく創造してくださった」ことに深く感謝の念が深まり、神エホバに近づいてみたいと思われるのではないでしょうか（詩編１３９：１４．ヤコブ４：８）。偉大な創造者エホバ神は、神エホバの善良さを、ご自分を「恐れる者たちのために蓄えられました」（詩編３１：１９）、ということに関し、今日は「永遠の益をもたらす善良さ」ということをお伝え致します。
イエスはこう述べました。「「人は、パンだけによらず、エホバの口から出るすべてのことばによって生きなければならない」と書いてあります」（マタイ４：４）。実際のところ、神エホバの霊的備えは、物質的な備え以上に良いものをもたらします。それは永遠の命に通じるからです。神エホバは１９１４年以降の終わりの日に、ご自分の回復させる力をを用いて、霊的パラダイスを生み出してこられました。その霊的パラダイスの主要な特徴となっているのは、豊かな霊的食物です。
回復に関する聖書の重要な項目の中で、預言者エゼキエルは、回復され栄光を帯びるようになった神殿の幻を見ました。その神殿から水が流れ出、幅と深さが徐々に増してゆき、ついには「二倍の大きさの奔流」となります。その川は、流れて行く先々で祝福をもたらします。川の両岸には、豊かな食物といやしを提供する木々が茂っています。そして川は、塩分が多くて生物のいない死海にも命と生産力を与えます（エゼキエル４７：１～１２）。では、この全ては何を意味しているのでしょうか。
神エホバがエゼキエルに与えた幻は、神エホバが、清い崇拝のためにご自分の取決めを回復させることを意味しています。その取決めは、エゼキエルの見た神殿によって表わされています。命を与える神エホバの備えは、幻の中の川のように、しだいに豊かに神エホバの民にへと流れて行くのです。清い崇拝が回復した１９１９年以降、神エホバは、命を与える備えを持ってご自分の民を祝福して来られました。どのようにでしょうか。それは聖書、聖書文書、集会、大会などが、幾百万ものご自分の民に肝要な真理を伝える点で大いに役立って来ました。神エホバは、それらを用いて、命を与えるご自分の備えのうちで最も重要なもの、つまりキリストの贖いの死の犠牲により、神エホバを真に愛し恐れる人々は、神エホバのみ前における清い立場と永遠の命の希望を得ることができます。それゆえ、この事物の体制の終わりの時に、一般の人々が霊的な飢きんに苦しんでいるにも関わらず、神エホバの民は豊かな霊的な宴を楽しんでいるのです（イザヤ６５：１３）。
エゼキエルの見た幻の川は、今の事物の体制が終わりを迎えたら流れなくなる、という意味ではありません。それどころか、イエス・キリストの千年統治の期間中、いっそう豊かに流れます。そして神エホバは、イエスを王とする神の王国を用いて、イエスの贖いの死の犠牲の価値を全面的に適用し、忠実な人類を除去に完全さへと引き上げて行かれます。その時、私たちは神エホバの豊かな善良さゆえに大いに歓喜し、永遠に亘って神エホバに栄光と賛美を帰すことになります。
次回は神エホバの善良さの他の面についてお伝え致します。引き続きお読み下されば幸いです。
土筆摘む 人いなくなり 変化かな 今日の一句
王国会館の「雪柳」
近くの道辺に長くトウモクレンの花が咲いています。
トウモクレンの花は花弁の外側が紫、内側が白です。
華やかな雰囲気を放っています。
花期は３月～４月です。
用途は庭木です。
花言葉は「信頼」と紹介されています。
今日はトウモクレンと雪柳を紹介致します。
近くの道辺に咲いている「トウモクレン」
ご近所の生垣の「雪柳」
偉大な創造者エホバ神の比類のない特質の愛、公正（義）、知恵、力の調和した善良さは、宇宙や地上に存在する各種物理的法則や自然界、特に身の回りに見られる豊富な食物や人体を観察し考察するだけでも分かります（ローマ１：２０）。今日も引き続きエホバの豊かな善良さの証拠をお伝え致します。神エホバの善良さに感謝し神エホバに近づく方は幸いです（ヤコブ４：８）。
計り知れない善良さを持たれる神エホバは、私たち男性も女性も神の像（かたち）に創造し、「畏怖の念を抱くまでに、くすしく造られている」体を備えてくださいました（創世記１：２６，２７．詩編１３９：１４）。私たちの人体には、神エホバのみ業を知覚し、それを学び楽しむための様々な感覚が備わっています。だれでもお分かりの通り、人間が自ら考えて創り出したものではありません。もちろん進化では備わりません。私たちの体に備えられている五感について考えてみましょう。
私たちに備えられている視覚でとらえるどんな光景が喜びをもたらすでしょうか。楽しそうな幼子のバラ色のほほ、畑に優しく降る雨のカーテン、赤や金色や紫に輝く夕陽などです。人間の目は、３０万色以上を見分けることができる仕組みになっています。あなたも立体総天然色で見ることができる目の重要を認識されているに違いありません。また、聴覚は、愛する人の声、木立を抜ける風のささやき、小鳥のさえずり、よちよち歩きの子供の嬉しげな声などの微妙なトーンを聞き分けることが出来ます。さらに、危険な音も聞き分けることができます。さらに音楽を楽しむことができます。私たちがそうした光景や音声を楽しめるのは何故でしょうか。聖書はこのように答えています。「聞く耳と見る目 － その両者とも神エホバがお造りになった」（箴言２０：１２）。さらに、神エホバは私たちにどのような感覚を備えてくださっていますか。
嗅覚の備えも、神エホバの善良さの証拠です。人間の鼻は、約１万種の臭いをかぎわけることが出来ます。好きな料理や果物類や花々や落ち葉の香り、また心地よい暖炉のかすかかな煙の臭い、用いる化粧品や入浴剤の香りなどを思い浮かべてみてください。危険な臭いも嗅ぎ分けることができます。さらに、私たちには触覚が備わっているので、お母さんの優しい手の感触、優しくほほをなでるそよ風、愛する人の温かい抱擁、手にした果物の手触りの良さを感じることができます。また、お箸を持つ時、コップを持つ時等々、扱うものによって瞬間に触覚の強弱を制御することが出来ます。私たちは食事をとるときに味覚が働くように備えられています。例えば、果物の複雑な化学的組成の生み出す繊細な味わいを舌に備えられた味蕾が感じ取り、口の中に味のシンフォニーが広がります。もしも、この味覚が備わっていたらどのような食事の光景になるかは、容易に想像できるに違いありません。こうした視覚、聴覚、嗅覚、触覚、味覚の働きは、私たちの備えられた優れた脳の働きが関係しています。ですから、神エホバを次のように誉れを帰す最もな理由があるのです。「あなた（エホバ）の善良さは何と豊かなのでしょう。あなた（エホバ）はそれを、あなた（エホバ）を恐れる者たちのために蓄えられました」（詩編３１：１９）。
では、神エホバは、敬虔な恐れを抱く人々のために、どのように善良さを「蓄えて」おられるのでしょうか。そのことは次回にお伝え致します。引き続きお読み下されば嬉しく存じます。
草餅の 香り豊かや 午後のお茶 今日の一句
市内ふくい真珠店の「生け花」
