姉の家で多肉植物の花月・カネノナルキが満開に花を咲かせています。
このカネノナルキは、愛好家が鉢植えでお世話をし、
花を咲かせているのを見かけます。
花を咲かせるためには、水はほとんど注がず、また雨にも濡らさないように
することが肝要だそうです。
花期は通常は１２月～１月です。
殖やし方はさし木です。
用途は鉢植えです。
花言葉は「一攫千金」と紹介されています。
今日は多肉植物の花月・カネノナルキと活け花を紹介致します。
姉の家の鉢植えの「カネノナルキ」
市内ふくい真珠店の「活け花」
神エホバは、イザヤを通して、ご自分の民イスラエルに、ご自身の言うことを聞くように、伝え、神エホバが最初であり、最後であることを証しされました（イザヤ４８：１２）。次いで神エホバは何を話されるでしょうか。
ユダヤ人と非ユダヤ人の双方に対して、神エホバはイザヤを通して、次の厳粛な招きの言葉を述べられました。
「「あなたたちは皆、集まって聞きなさい。彼ら（無価値な偶像）のうちのだれがこれらのことを知らせたか。エホバは彼（キュロス王）を愛した。彼（キュロス王）は神が喜ぶことをバビロンに対して行い、彼（キュロス王）の腕がカルデア人を襲う。私（エホバ）が語り、彼（キュロス王）を呼んだ。私（エホバ）が彼（キュロス王）を連れて来たのであり、彼（キュロス王）は成功を収める」」（イザヤ４８：１４，１５）。
全き力を持ち、事前に物事を正確に予告できるのは神エホバだけです。「彼ら」、つまり無価値な偶像のうちに、事前に物事を正確に予告できる者はいません。偶像の神々にではなく、神エホバが「彼を」、つまりキュロス王を「愛した」のです。神エホバは、具体的な目的を持ってキュロス王を選ばれたのです（イザヤ４１：２；４４：２８；４５：１，１３；４６：１１）。神エホバは、キュロス王が世界の舞台に登場することを予見し、将来のバビロン征服者として選び出しておられたのです。神エホバがキュロス王を連れて来たので、キュロス王は必ず成功を収めます。
さらに、神エホバは何と言われるでしょうか。その内容は次回にお伝え致します。
春の花 ９６歳 婦人世話 今日の一句
道辺に咲いている「オキザリス」
道辺の小さな花壇に沈丁花が咲いていました。
沈丁花は春の訪れを知らせる花の一つで強い甘い香りを放ちます。
今年は暖冬で沈丁花の花の盛りが過ぎていましたが、幾らかの花が残っていました。
花期は２月～４月です。
殖やし方は挿し木です。
用途は切り花、庭木です。
花言葉は「実らぬ恋」と紹介されています。
今日は沈丁花と活け花を紹介致します。
道辺の小さな花壇の「沈丁花」
市内ふくい真珠店の「活け花」
神エホバは、イザヤを通して、ご自分の栄光はほかの誰にも与えないことを言明されました（イザヤ４８：１１）。
続いて、神エホバはご自分の契約下のイスラエルの民に温かく訴えかけ、イザヤを通して次のように言われました。
「「ヤコブよ、私（エホバ）が呼んだイスラエルよ、私の言うことを聞きなさい。私（エホバ）は変わらない。私は最初であり、最後である。私の手が地の土台を据え、私の右手が天を広げた。私が呼びかけると、それらは共に立ち上がる」」（イザヤ４８：１２，１３）。
神エホバは人間とは異なり、神エホバは永遠の存在であり、変わることがありません（マラキ３：６）。聖書の巻末の書の「啓示」の中で神エホバは、「私はアルファであり、オメガである。最初であり、最後である。始まりであり、終わりである」と宣言しておられます（啓示２２：１３）。神エホバの前に全能の神はなく、後にもありません。神エホバはとこしえの至高者、創造者です。神エホバの「手」、つまり行使された力が地の土台を定め、「天を広げた」、つまり星の輝く大空を張り伸ばしました（ヨブ３８：４．詩編１０２：２５）。神エホバが、ご自分の創造物に呼びかけると、その創造物は神エホバに仕える準備をして立ち上がります（詩編１４７：４）。
次に神エホバは何と述べられるでしょうか。次回に引き続きお伝え致します。
日脚伸ぶ 離れ集落 奉仕する 今日の一句
おもてなしを受けた「コーヒー」
庭では、昨年１２月から次々に黄色のカタバミが咲いて来ます。
通常カタバミの花期は５月～９月なのですが、冬の間もずーっと咲いています。
それだけ、花々の開花の状態を見ていると温暖化が進行していることを感じます。
庭ではパンジーやスミレやナデシコやカタバミが
とても元気に咲いています。
カタバミは手持ちの花図鑑には紹介されていません。
しかし、手持ちの山野草図鑑の方に紹介されていますが、
花言葉などは紹介されていません。
カタバミは若葉と花が食用になるそうですが、食べたことはありません。
今日は黄色のカタバミと真っ黄色のガーベラを紹介致します。
庭に咲いている「黄色のカタバミ」
切り花の「真っ黄色のガーベラ」
