■【きょうの人】 1102 ■ 後醍醐天皇 建武の新政 ■ 柳沢 吉保 綱吉に重用されて権勢を振るう ■ 慈昌（源誉存応） 一遍の弟子

■【きょうの人】　1102　■　後醍醐天皇　建武の新政　■　柳沢 吉保　綱吉に重用されて権勢を振るう　■　慈昌（源誉存応）　一遍の弟子

　独善的な判断で、気になる人を選んでご紹介しています。

　そこに歴史や思想、人物、生き方などを感じ取って、日々の生活やビジネスに活かしてくださると幸いです。

 

■　後醍醐天皇　建武の新政

　ごだいごてんのう
　別称 吉野院、元徳院、元応帝
　1288年11月26日〈正応元年11月2日〉－ 1339年9月19日〈延元4年8月16日〉

　大覚寺統・後宇多天皇の第二皇子で、鎌倉時代後期から南北朝時代初期にかけての第９６代天皇で、南朝の初代天皇（在位：1318年3月29日〈文保2年2月26日〉－1339年9月18日〈延元4年／暦応2年8月15日〉です。

　鎌倉幕府を倒して、建武新政を実施したものの、間もなく足利尊氏の離反に遭ったために大和吉野へ入り、南朝政権（吉野朝廷）を樹立しました。
　元弘の乱（元弘の変）により、元弘2年 / 正慶元年（1332年）隠岐島に流されました。この時期、後醍醐天皇の皇子護良親王や河内の楠木正成、播磨の赤松則村（円心）ら反幕勢力（悪党）が各地で活動していました。
　元弘3年 / 正慶2年（1333年）、名和長年ら名和一族を頼って隠岐島から脱出し、挙兵します。これを追討するため幕府から派遣された足利高氏（尊氏）が後醍醐方に味方して、六波羅探題を攻略しました。
　その直後に東国で挙兵した新田義貞は鎌倉を陥落させて北条氏を滅亡させることにつながります。

 

■　柳沢 吉保　綱吉に重用されて権勢を振るう

　やなぎさわ よしやす、正字体：柳澤吉保、正仮名遣：やなぎさはよしやす
　万治元年12月18日（1659年1月10日）－正徳4年11月2日（1714年12月8日）

　江戸時代前期の幕府側用人・譜代大名で、第５代将軍徳川綱吉も重用され、元禄時代には大老格として幕政を主導しました。

　柳沢氏は、清和源氏の流れを引く、甲斐源氏武田氏一門の末裔を称する、甲斐国北西部の在郷武士団である武川衆に属しました。

　武田氏の滅亡後、武田遺臣の多くが徳川家康の家臣団に組み込まれ、柳沢氏は吉保の祖父にあたる信俊が、家康に仕官しました。

　寛文4年（1664年）12月18日、館林藩主・徳川綱吉に初めて謁見し、これが契機で後に大役を担うことに繋がります。

　世の中で注目される人は、良きにつけ、悪しきにつけ、チャンスをものにするのが上手と言えます。

　コナン度役などを経験した後、川越城を拝領するなど頭角を現し、常盤橋内の隣地に屋敷を拝領しました。

　翌元禄8年4月21日に駒込染井村の前田綱紀旧邸を拝領し、後にこれが六義園となります。柳澤が、なぜ、遠いかが後に名を残すのか、お恥ずかしながら知りませんでしたが、これで納得できました。

　綱吉から徳川将軍家の菩提寺である寛永寺（東京都台東区上野桜木）の根本中堂造営の姪を受け、成功させます。

　それらの功績が認められ、元禄14年（1701年）将軍綱吉から松平姓および「吉」の偏諱を与えられ、松平吉保と名乗るようになりました。

　犬公方の手伝いをしたり、忠臣蔵の判断に大きく関与したり、桂昌院の官位などでは裏工作をしたりと、綱吉寄りの政策を続けました。

　綱吉死後は、次第にその陰が薄れ、隠居後は、江戸本駒込（東京都文京区本駒込6丁目）で過ごし、綱吉がたびたび訪れた六義園の造営などを行いました。

 

■　慈昌（源誉存応）　一遍の弟子

　じしょう
　天文13年1月10日（1544年2月2日）－ 元和6年11月2日（1620年11月25日）

　安土桃山時代から江戸時代にかけての浄土宗の僧でえ、号は貞蓮社源誉存応、武蔵国多摩郡由木の出身です。

　初め武蔵国新座郡の時宗大平山法台寺の蓮阿に師事して出家、一遍の法流を伝えました。

　1561年（永禄4年）岩瀬大長寺の存貞に従って浄土宗に改宗し、その後武蔵国川越蓮馨寺をへて、1574年（天正2年）与野長伝寺を開創し、1584年（天正12年）には江戸増上寺の12世となりました。

　1590年（天正18年）徳川家康の関東入部にともない師檀の関係を持ち、増上寺は徳川家の菩提寺となりました。

　1598年（慶長3年）増上寺の寺地を現在の芝（東京都港区）に移して、家康の手厚い保護のもと京都知恩院とともに浄土宗の名刹となりました。

　浄土宗法度や浄土宗関東十八檀林制度の議に参加し、また紫衣の綸旨を賜っています。また、「普光観智国師」の号を贈られました。

　現在、増上寺山内塔頭に「観智院」があります。
 

◆　【きょうの人】　バックナンバー

　歴史上で活躍したり、仏教など宗教関係の人であったり、ジャンルはいろいろですが、彼等から、学ぶところが多々ありますので、それをご紹介します。

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◆　【今日は何の日】は、毎日発信しています。

　一年３６５日、毎日が何かの日です。　季節を表す日もあります。　地方地方の伝統的な行事やお祭りなどもあります。　誰かの誕生日かも知れません。　歴史上の出来事もあります。

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◆　【経営コンサルタントのひとり言】

　経営コンサルタントのプロや準備中の人だけではなく、経営者・管理職などにも読んでいただける二兎を追うコンテンツで毎日つぶやいています。　

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【 注 】

　【きょうの人】は、【Wikipedia】・当該関連サイトを参照・引用して作成しています。

 

◆【経営四字熟語】 ■ 蓄積堅裾 塵も積もれば山となる 206

◆【経営四字熟語】　　■　蓄積堅裾　塵も積もれば山となる 206

　四字熟語というのは、漢字４文字で構成された熟語で、中国の故事などに基づくことが多々あります。

　ところが、それだけではないのです。

　四字熟語を「経営」という視点で見ますと、一般的な四字熟語とは異なる見え方をしてきます。

　それをネタにしてあなたが他の人に話すと、尊敬の眼差しで見られるでしょう。

　永年の経営コンサルタント歴の目で見ますと、経営に直結する示唆の多いことに気がつきました。

　独断と偏見で、それを皆様にご紹介したいと思います。

◆　経営四字熟語　第２シリーズ

 

　四字熟語の中には、物事の発想や思考に関する熟語もあります。「理科系の人は理屈っぽい」とか「あの人に理屈でまくし立てられますと、太刀打ちできない」などという言葉をしばしば耳にします。
　たしかにビジネスの世界では、上手に説明ができなかったり、自分が主張していることが相手に正確に伝わらなかったりすることが多く、自分の非力さを痛感することが多いです。
　四字熟語の中に、思考に関して示唆ある熟語が想定以上に多くあります。その中には、相手の言っていることを正確に理解できるようになるための示唆を与えてくれるものがあります。どの様に発想したら、相手に自分の思いをわかっていただけるのかを感じ取らせてくれる四字熟語もあります。思考力のハウツー本としてではなく、四字熟語の中に、思考力を高めるヒントを見つけていただきたいと思います。

 

■　蓄積堅裾　塵も積もれば山となる 206

　　　　　～　蓄積を広い裾野にして内容を豊かにする　～

　経営戦略というのは、その方法を一歩誤ると企業の存続すら危うくすることもあり得ます。それにより、時には社会的に大きな影響を及ぼすこともあります。そのようなことに陥らないように、企業では、経営理念を実現するために、深謀遠慮により、内外の経営環境を踏まえた上で戦略を立案し、それを実行して行き、経営の安全性を高めたり、成長に重点をおいたりという、その企業の置かれている状況に応じた経営判断をして行きます。

　独立起業した直後の企業では、その企業における経験が、ノウハウとなって蓄積されていることは少ないかもしれませんが、一般的には長短あれども企業としての経験があります。ところが、常に目先だけで経営を行い、深謀遠慮がなければ、いつつまずくかわかりませんし、経験が蓄積されて行きません。

「一暴十寒（いちぼうじっかん）」という四字熟語が孟子に出てきます。「暴」は「爆」という漢字と同じで、「日にさらして暖める」という意味で、「一日中暖め続けても、十日も冷やしてしまっては、せっかく暖めたことが無駄になってしまう」という意味になります。多少の努力は、後に怠けてしまうと意味がないと言うことで、継続して努力しなければ成果は上がらないことの例えとして用いられます。

「継続は力なり」という言葉がありますが・・・　＜続く＞

 

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