■【きょうの人】　1213　勢観房源智　法然自筆の「一枚起請文」を生涯、首に懸け秘蔵

■【きょうの人】　1213　勢観房源智　法然自筆の「一枚起請文」を生涯、首に懸け秘蔵

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■　勢観房源智　法然自筆の「一枚起請文」を生涯、首に懸け秘蔵

　せいかんぼうげんち
　寿永2年（1183年）－暦仁元年12月12日（1239年1月18日）

　鎌倉時代前期の浄土宗の僧で、号は勢観房、妙法院法印です。紫野門徒の祖でもあり、賀茂（かもの）上人とも呼ばれています。

　建久6年（1195年）、源智１３歳、法然63歳のときに、法然の室に入りました。

　源智は、法然自筆の「一枚起請文」を生涯、首に懸け秘蔵していたと言われています。源智に帰依した河合（ただす）の法眼の所望に応じ、それを授与し、それによって「一枚起請文」として世間に流布することになりました。

　法然から、円頓戒の道具、本尊（南禅寺畔の西福寺）、現知恩院の地である大谷の坊舎、聖教などを譲られました。

　法然没後に生じた、天台宗の延暦寺衆徒が法然教団を弾圧した嘉禄の法難のために、大谷の坊舎は、法然の廟所を含めて荒廃してしまいました。京都における法然教団の維持に努めました。

　文暦元年（1234年）、奏聞を遂げ、四条天皇から仏殿に「大谷寺」、廟額に「知恩教院」、総門に「華頂山」の勅額を賜り、大谷の坊舎を「知恩院」として再興しました。

　建治2年（1276年）、鎮西義の弁長の弟子である良忠（浄土宗三祖）が、鎌倉から京にやってきます。その時の講義で、相違するところが全くなく符合しましたので、以後源智の門流は別流を立てずに、鎮西義に合流しました。

　このような控えめな人ですが、知恩院の再興、後述の玉桂寺阿弥陀如来像造立への結縁活動など、法然没後の法然教団の維持に多大な貢献をしています。

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