法句経から。

＊＊＊182番

ひとの生（せう）を
うくるはかたく
やがて死すべきものの
いま生命（いのち）あるはありがたし
正法（みのり）を
耳にするはかたく
諸仏（みほとけ）の
世に出づるも
ありがたし

＊＊＊

人が、この世に生まれてくることは難しく、いずれ死に行くものであるのに、
今こうして生きて、命あることは誠に有難いことだ。
仏法を、聞く機会はなかなか容易にあるものでない。
釈尊が世にお出ましになったおかげで有難いことだ。

法句経から。

＊＊１６０番

おのれこそ
おのれのよるべ
おのれを措（お）きて
誰によるべぞ
よくととのへし
おのれにこそ
まことえがたき
よるべをぞ獲ん

＊＊＊
自分こそ自分の寄る辺である。
自分を措いてほかに誰によるべを求めるか。
いざとなったら自分しか頼れるものはいない。
日頃から自分自身をよく整えて、自分こそほかに得がたき、
よるべとして獲ることが出来る。

法句経から。

＊＊＊１５１番

うちかざられし
王車も古（ふる）び
この身また
老（おひ）に至らん
されど心ある人の法（のり）は
老ゆることなし
心ある人はまた
心ある人につたふればなり

＊＊＊
煌びやかに飾られた王車も古くなり
自らの体も、年老いてゆく
しかし、信心深き人の仏法は
老い古びることはない
信心ある人は、また
信心ある人へと伝え継ぐからである

法句経から。

＊＊１１６番

善（よ）きことには
いそぎおもむくべし
悪（あ）しきことにむかひては
心をまもるべし
功徳（よきこと）を作（な）すに
こころうきものは
悪の中に
こころおぼるるなり

＊＊
善は急げ、善きことをしょうと思ったら、ためらわず急いでやることだ。
悪いことに直面したら、誘惑に負けない強い心で守ることだ。
良いと思うことは、すぐやらないと、そのうちに心が悪に染まってしまう。

法句経から。

＊＊１１４番

人もし生くること
百年（ももとせ）ならんとも
不死（しなざる）の道（みち）を
見ることなくば
この不滅（ほろびな）の
道を見る人の
一日生くるにも
およばざるなり

＊＊
人間たとえ百年生きようとも、永遠に生きながらえる道を見る人の
一日生きるのにも、遠く及ばない。
不死の道、不滅の道とは、肉体的な生を超越した精神の高見を言うのか。

法句経から。

＊＊９８番

村の中に
森の中に
はた海に
はた陸（おか）に
阿羅漢（こころあるもの）
住みとどまらんに
なべてみな楽土（らくど）なり

＊＊
住めば都、と言うようにどこに住んでも楽土と言える聖（ひじり）にも、
今度の大災害はなんと言えばいいのだろうか。
津波による惨状、原発事故の放射能の汚染。
それでも父祖の地は離れたくないという人々。
復興して、再び楽土となる日を祈る。

法句経から。

＊＊８１番

一（ひと）かかへほどの盤石（いわいし）
風にゆらぐことなし
かくのごとく
心あるものは
そしりと
ほまれとの中に
心うごくことなし

＊＊
大きな巌石は、風が吹いても揺らぐことはない。まさに盤石の構え。
このように、心根の座った人は、
他人にそしり、けなされても、
また褒めちぎられても、
（毀誉褒貶のこと）に、
心が揺れ動くことはない。

法句経から。

＊＊６８番

行ひを作（な）しをはりて
こころに悔（くひ）なく
顔に喜笑（よろこび）あり
おもひたのしく
その果報（むくひ）をうく
まこと　かかる行ひは
善く作（な）されたるなり

＊＊
一生懸命やったあとの、達成感。その喜びは何物にも代えがたい。
最高のご褒美だ。
スポーツ選手の勝者の喜びだ。
繰り返し、繰り返し練習を重ね金メタルをとった時のような喜び。
スポーツに限らず、仕事にしても、善行にしても、その力をつくし
悔いのない行動。結果良ければ、すべて良し。

法句経から。

＊＊６２番

「我に子等（こら）あり
我に財（たから）あり」と
おろかなる者は
こころなやむ
されど　われはすでに
われのものにあらず
何ぞ子等あらん
何ぞ財あらん

＊＊
子孫がいて、財産もしっかりある、みんなに相続させ、後々、子孫それぞれ、豊かに暮らさせたい。
我欲は続き、悩み事もつづく。愚か者の考えることだ。
その時、我が身は。自分の肉体は、もうすでに自分のものでない。
何故に、子孫も財宝も、自分のものだと言えるのか。
この世に生れて、何一つ自分のものでない。仮のものだ。慾にかいても死んで持ってゆけるものではない。

根津神社の躑躅。こんなに咲き誇っていても、時季が来れば花は散り落ちて残らない。

法句経から。９日目です。

＊＊６０番

眠りえぬものに
夜（よる）はながく
つかれたるものに
五里の路はながし
正法（まこと）知るなき
おろかの者に
生死（ひと）の輪廻（よ）は
ながからん