今、妻が夕飯の食事をしてくれている。
土日は、昼を私が作って、夕飯を妻が作ることが多い。私は料理好きなのだが、昼を作って夕飯までとなるとしんどいので、夕飯は妻が作ることが多い。
何のことはないことだが、日々の中に、食事を作ってくれる人がいるというだけで、それが幸せであること。それを忘れがちだ。
１人でいれば、朝昼晩自分で用意しなければいけない。まあそういう時がくるかもしれないが、今は妻の食事が食べれるのだから、それで幸せなのだと思う。
これを積み重ねてきた今がある。
現実と言葉の違い、これはリアルに違う。言葉が示すものが現実と考える。現実を見ていると考える。この考え、「現実を見ているという考え」のもとには言葉が存在する。すると言葉は、言葉＝現実でない限りは、現実と一致することはない。
どのような言葉も、現実を直接に表現できている言葉などないということになる。
現実が表せない言葉の世界の中に、言葉を使って、自分を示し、他人を理解しようと生きているわけだが、前提からして、現実を言葉で理解することは不可能となる。
私が生きる世界は、言葉の世界である。これは、文章上の表現でなく、「現実に」言葉の世界に生きている。抽象化された世界に生きているのである。誰も、自分の考えが抽象的だと思っていない。そもそも抽象という語彙をほとんど知らない、使わない人についてさえも、言葉は抽象なのだ。言葉が示すものは、そのもの自体ではない。それに気付かず、それぞれに自分が具体のものに対して考えていると、感じている。しかし、それは勘違い、言葉に置き換えた事は、抽象化された自分が切り取った現実の写真、写しのようなものだ。
この言葉から世界を見て、世界と対話している自分がいる。
この自分が見た世界が正しいか、正しくないか、それが真理の意味だが、つまるところ真理にたどりつくことは無いのだろうと思う。こういうと絶望的だが、自分の考えイコール真理という自信があったとしても、これを確証する方法がない。現実と考えの１対１対応が真理だと考えると、現実を考えと別に知る方法が必要だが、どのような実験手段を考えようが、その考えが現実と対応しているかという疑問が生じ、無限に後退していくことになる。
真理を考えの側においた場合、現実と対応していなくても、自分の信念イコール真理は一つの考えではあるが、真理という言葉は意味を失うだろう。むしろ誤りということすらもない世界になる。
私が、真理に到達できないことは悲しむことではない。そういう「現実」を受け入れて世界に何があるのか、理解できないことを知りながら、その世界に生きている。それぞれの人がそれぞれの「真理」を持ち「現実」を持ち暮らしているこのことを知っていればよいのだろうと思う。互いにすれ違いながら、生きているのだ。誰も気持ちを本当の意味では共有できないのだが、そこに自分の勘違いであろうとも同じ気持ちがあると思えればそこには、価値のある勘違いがあるのだろうと思う。こういうと、集合でいう共通する部分集合の要素のイメージがあるかもしれないがそこには、何もない。二人の、言い換えると、二つの世界は異なる。重なる部分集合となる世界というものは人と人の間には存在しない。それぞれに１人が一つの世界に住まい、それぞれに暮らしている。そこに勘違いが生じているのだが、それで良いと思う。
真理とは何か、最近の読書のテーマは主にこれを中心にしている。
私が正しいと思っていることは、現実を映した言葉をもとに正しいと考えているのだが、正しいの判断の前には、事実の把握が必要だが、この事実が正しく把握できているのか。これが真理のテーマ、意味だと思う。
事実は見たままにあるという素朴な世界観であれば、見た目＝真理、感じた事＝真理なのだろうが、見た目と現実は違うということはままある。地球が丸いことを考えれば、見た目だけでは真理に到達できないことが分かるだろう。
では、真理は現実の事物の側にあるのか、それとも感じ取った側にあるのか。
見た目と異なる事物そのものが真理だとすると、事物に到達する方法が突き詰めるとない。理論によって素粒子の存在は見つけていても、これが真理という確証も得られない。現時点での真理くらいのことになる。
一方、感じ取った側に真理があるとすれば、事物と異なるところに、つまり人間に、その言葉に真理があることになり、真理は相対的、受け取り手次第ということになる。
これも真理という言葉の意味とは違う感じがする。では、どこに真理があるのか。真理に到達する方法があるのか。
これは、またの続きに書こう。