祖父・海軍そして大和 遺族として、家族として 最終話 「未来へ」

「ひーさんの散歩道　戦艦大和：熱き男達のドラマ2009年07月16日」では、仙台護国神社境内にございます英霊顕彰館の様子が描かれております。
「ひーさん」とはブログで知り合いました。
仙台やその周辺、宮城や東北の自然など、ひーさんの視点から、写真とともに書かれておりますブログです。
ひーさんの写真の腕は酔漢には真似できません。
ひーさんの撮影されました「大和模型正面写真」には迫力がございます。
この記事には祖父が紹介されております。

５年前、父が同神社へ預けた遺影と遺品です。
父がなぜこうしたことをしたのか、実は酔漢も詳しくは聞いておりません。
聞こうといたしますと、父は必ず「だれ、自分の事しか考えてねぇんだおん！死んだ後に『さらし者』にしてやっちゃ！」
父はこう笑って話すのでした。
父の本音は聞けずにいました。（この話題になるとこれ以上は話さない父なのでした）
なぜ、父が祖父を「さらし者」（父だけの表現を使用しました）にしたのか。
この話題と別なことで父がもらした言葉がございます。
「どんな死に方でもや、父親がいねぇのは、子供は不幸になるってこったっちゃ。そいずばぁ身に染みてわがってる。『おらいさぁ親父がいたら』って何度おもったかしゃねぇ」
これが、本音だったのでしょう。
父が祖父を「さらし者の刑」？にしたのは、実は尊敬していた祖父であるのに、「死ななくて済んだのに、わざわざ死にに行った」。そのことが、後々まで心に引っ掛かったままでいたのかと。そう思うのです。

大高勇次氏が父に話したこととして（以前に語った内容ですが）「酔漢が２Fにいたなんて、知らなかった。てっきり丘勤務だとばかり思っていた。何で前線に行くような行動を取ったのだろう」という証言がございます。
昭和19年11月に発令された海軍の人事異動で、祖父は第二艦隊配属となり、同時に大和乗艦しております。
「断るどころか、自分で配属先を選べる立場だった」との話もあります。
「だれ、判断間違えたんでねぇかな」とは叔父（父弟）の弁。
叔父は、「艦隊出撃は最早あり得ないと、その状況から祖父が判断し、大和座乗ということで第二艦隊と行動を共にすることを選択したのではないか」とこう推察しております。
もし、そうだとしたら、祖父は歴史の読み違いをしたのでしょうか。
ですが、「出撃に至る経緯」を語りました中で、出撃３日前までは「２Fの解散」まで検討されていたのですから、その「間違いの指摘」は違っているとも言えます。
複雑な思惑が交差した結果の出撃、そして戦死。
これをひとつひとつ解きほぐす作業は、難しく長い時間を要することともなります。
しかも、ご生還されてる方が高齢となり、生でその証言をお聞きすることも難しい状況です。

父は第二世代として、未来に「何かを伝えたくて、護国神社に祖父の遺影を展示したのではないか」これは間違いはありません。
その「何か」は具体的には、（父が墓までもっていきましたものですから・・・・）わかりかねますが、「親のいない家族の苦しみ」というものを感じ取ってもらいたかったのではないか。
そう考えています。
英霊顕彰館には、宮城県出身の英霊が数多くその遺影と共にございます。
決して語ることのないそれぞれの英霊の遺影と対しますと、「何かを語っているのではないか」そう思わらざるを得ません。
そして、見学にいらした方がそれをどう聞くのか。これはそれぞれの胸の内に返ってくる言葉なのだと思います。

シティラピッド君が呉を訪ねたことは語りました。
彼一人で出かけました。
「大和ミュージアム」では学芸員、新谷さんと直接話をし、貴重な資料も拝見させていただきました。本人に取っては、すばらしい思い出になったに違いありません。
大和ミュージアムの様子はやはりブログ上で知り合いましたトム様のアッと！乱だム「大和ミュージアム 」（2010年06月19日） にございます。
その中に「宇宙戦艦ヤマトの展示」と、ございました。
そういえば、上記、仙台護国神社にも「宇宙戦艦ヤマト」の展示が行われるようになったと、丹治さんからお聞きいたしました。
酔漢、「宇宙戦艦ヤマト」はそれぞれの作品、すべて拝見しております。が。
自分の中で片仮名の「ヤマト」と漢字の「大和」は全く別ものとして扱っております。
松本零士氏とお会いする機会に恵まれました。
その際同氏は「戦艦大和は知っていたけど、その中身までは知らなかったし、戦艦を宇宙へという思いだけで作品にしたから、その歴史などは全く考慮していない」と話されておられました。
作品的にも全く別物であるわけです。
では、なぜ、大和ミュージアムにも護国神社英霊顕彰館にも「宇宙戦艦」の模型が展示されているのでしょう。
酔漢の中には違和感はあります。
大和ミュージアムの正式名称は「呉市海事歴史博物館」です。「『宇宙戦艦』は『海事』の『歴史』に関係あるのか」とかように思う疑問です。
確かに、今の若い人達にとりまして「ヤマト」が先で「大和」が後に、それを思い出すことなのでしょう。
ですが、その歴史と顛末を「後世に正しく伝える」ということが主旨であったとすれば、はたしてそれが叶うのか。疑問です。
「大和ミュージアム」であって「ヤマトミュージアム」ではない事を、改めて伝えることが大事ではなかろうかと考えます。
しかして、大和ミュージアムがあり、館長が戸高さんでいることは、その海軍の歴史を伝えるという意味においては、その存在は未来へ伝えるということにおいては、大変貴重な資料館だと考えてもおります。
いつぞやお話しました、「謎の民間人」が写っております写真を再度ご紹介いたします
祖父は右上に見られますが、中央の私服を着ている人物は同博物館でも「未確認人物」として現在も調査中だそうです。
こうした、調査などは、博物館がなければ、「歴史の中に埋もれたまま」となってしまいます。
大和の資料が一か所に集まる。これはとても大事なことだと思うのです。
シティラピッド君が同博物館を訪ねた際、学芸員「新谷」さんは、大変驚かれていたようです。
「これまでは、孫の人が訪ねてくることはあった。でも、ひ孫が一人で訪ねてきた」
酔漢は、あまり「大和と祖父」を家族に話したことはございません。
ですから、彼が「広島に行く」と聞いたとき、正直呉まで足を運ぶなんて想像してもおりませんでした。
やはり気になるところだったかと、そう思うのです。

戦艦大和会が会員の高齢化からその活動を中止しております。
第一世代中心になって、作られておりました。
「石田恒夫」さんがご尽力された話は語ったところです。

今、九州鹿児島県枕崎市「火之神公園」には第二艦隊戦没者慰霊の為に「平和展望台」があり毎年四月七日に追悼式が執り行われます。
約四百名が参加する行事となりました。
酔漢いまだ出かけたことがございません。
一度、他のご遺族とお話しする機会を設けたいとは思うものの、地が遠く、叶いません。
ですがいつか出かけたいと考えております。
先の「くだまき」でその内容を疑問視いたしました「岩波新書1008　『戦艦大和生還者たちの証言から』（栗原俊雄氏著）」です。
再び、ある一節を抜粋いたします。

未来の人々は大和をどうとらえるだろうか、最新の科学技術を結集した「世界最大・最強」としての側面に注目し、また守るべきもののために散って行った兵士の象徴として、「民族の誇り」ととらえることは可能だ。一方で膨大な国費を注ぎ込んで建造しながら、成功の見込みがほとんどない作戦に投じられた大和を、軍事力増強に国力を傾けて勝算のない戦争に突き進んだ時代の象徴としてとらえることもできる。
大和は、見る者の歴史観を映す鏡である。
（同書　213ページより抜粋）

そう思います。「くだまき」を語っている自身の歴史観を大和を鏡としてどう写し、どう表現してきたのだろう。
そう考えてしまいます。
思えば、「見切り発車」同然の「くだまき」でした。
多くの方々のご意見を拝聴、拝見しながら、ここまでまいりました。

「遺族、第三世代として、次の世代に大和と祖父をどう伝えることができるか」
自問自答しながら語ってまいりました。
途中「父の死」「東日本大震災」などがあり、予定よりはるかに遅い次回の最終話となりました。
ですが、これだけの回数を同一テーマで語るなどとは当初考えておらず、自分としても、驚いております。
コメントをいただきました多くの方々に改めまして御礼申し上げます。
次回は読み込みました資料他、参考にいたしました文献、写真、書簡などの一覧を記事にしようかと考えております。
本編は、本日が最終話でございます。
ですが、今後「大和」「第二艦隊」などの情報が入りましたら、記事更新は吝かではございません。
本当に感謝、感謝でございます。
ありがとうございました。

追伸
2011年６月１日　読売新聞夕刊　「海の細道」より

「大和」よりヨモツヒラサカスミレサク　　川崎展宏

俳人川崎展宏は昭和二年、母の実家である呉の海産問屋で生まれた。父は海軍士官。終戦のとき十八歳だった。
この人には戦争の名句がいくつもある。この句のカタカナ部分は海底の大和からの打電の形をとる。ヨモツヒラサカ（黄泉比良坂）は死の国（黄泉）へとつづく坂である。
川崎はなぜあまたの戦争の句をよんだか。（この記事の著者　長谷川櫂氏は大和ミュージアムを訪れたことを引き合いに出しておられます）
館内の一面に大和とともに海底で眠る乗員たちの遺影が並んでいる。ほとんどが二十歳前後のまだあどけない若者である。
この世に人として生まれながら人生の喜びもしらぬまま、文句ひとついわず戦争に殉じた同世代の若者たち。川崎の句は戦争の時代を生きのびた者から彼らへの詫びではなかったろうか。

ヨモツヒラサカスミレサク　　

祖父が打電したと。
そう思うことにいたしました。