ウソはしきりと絶叫する 23

 

ふつうの民衆なら誰でも次のように思っているだろう。日帝時代（併合期）も時間がたつにつれ中国の朝鮮族のように、自分の民族は朝鮮なんだけど祖国は日本大帝国だと考える人が増えていっただろう。

とくに日帝時代に生まれた人たちはたいてい自分の祖国は日本だということにとくに疑いの余地は無い。現在中国が多民族国家であるように、当時日本帝国は満州台湾東南アジアまで合併していたため多民族国家だということが出来た。

 

 

とくに３０年代後半になると朝鮮人達は日本は自分の祖国であると考える傾向が強まった。独立運動をしていた、イグァンス、チェナムソン、チェリンたちは独立を放棄して自治路線を進み始めたのもその証拠のひとつだ。

すなはち、彼らは皇国臣民として生きていきながら、朝鮮民族の実体は失わずにいた、という方向に進むことにした。

このような現象は、現在のチベットを見れば理解しやすい。チベットの指導者ダライラマは１９８７年からチベット独立ではなく、自治を求めると宣言した。すなはち、中国の一部に住むことになるが、自治権を拡大してくれというものである。

このようなダライラマの路線は、日帝時代のイグァンス、チェナムソン、チェリンの路線と異なるものではない。ダライラマが中国の占領を受けて２８年ぶりに独立から自治路線に方向転換したようにイグァンス、チェナムソン、たちも１８９５年乙巳条約からすれば約４０年、１９１０年間日合併から見ると約３０年ぶりに独立から自治路線に転換したことになる。

このような状況からして日帝時代にわれらの祖先は少なくとも１９３０年代後半になると、大部分の朝鮮の祖国を日本だと考えた可能性はとても高いといえる。

北朝鮮を自分の祖国だと考える人たちはあの戦争で祖国を応援するのは当然のことではないか。同様に、日帝時代に朝鮮の人たちも民俗は朝鮮族だが祖国は日本だったなら、祖国が参加する戦争で祖国を応援するのは情状酌量されていいようだ。

ちょうど韓国戦争（朝鮮戦争）当時、中国の朝鮮族が中国軍として大挙参戦したようなものだ。

日帝時代に高位職にいたという理由だけで、親日派であると断罪するのも適切ではない。実際北朝鮮であれ日帝時代の朝鮮の場合も、その国家を自身の国家と思うひとはじぶんの幸せのために、あるいは国民に奉仕するために熱心に学び統治機構の上層部に上がろうと努力したはずだ。

 

 

転文：　「日帝治下の朝鮮社会はそれ以前の李氏朝鮮に対し、経済成長、治安、教育等において大きな進歩があった。」

 

 

 

 

 

 

 

mad Korea 3

韓国に赴任がきまって一息ついた頃。韓国をおおよそ一周してみようかと思った。

その頃は彼女もいなく完全に一人旅。「宮南池」、今は立派に整備されているが、当時はただのため池にくさった橋が架かっているだけだった。ＧＤＰは日本の５%、賃金は一部を除いて１/３０だった。

さらにいうと、ＧＤＰ５%の１/５が国家予算だとすると、なんと予算は１%。１%の予算の４０%は軍事費。歴史文化にカネをかけるゆとりは絶対無い。

「宮南池」と称していても観光用にレプリカを作っただけだ。遺物が出たとかいうがここは百済の首都。掘ればどこでも出る。

武寧王陵は発見されたばかりで立ち入り禁止だったが、掃除をするという名目で近くで見ることが出来た。燭台のすすが残っていたので少し感激した。

 

整備前の「宮南池」に行こうと畑のあぜを通っていたら、向こうから人が来たのでよけようとしたがあぜ道は細くてコケてしまった。その人たちが田んぼから救い上げてくれたが、どうも僕の韓国語がおかしかったらしい。後で大変なことになる。

日本人の韓国語は北朝鮮の言葉と似ている。尾行がついているとも知らず、宿に帰ってシャワーを浴びていたら、警察が踏み込んだ。一番抵抗できないときを狙った。多少すったもんだはあったが、日本の旅券はありがたい。

当時は韓国語もあまりできず、田舎の孤独な牢獄で北のスパイは退屈な日々をすごすことになりかけた。

今は昔。