ap bank fes
見てても思うが
『ライブ』は、
ネットでは味わえないと書こうと
思ったが、YOUTUBEで
『クーラー』の聞いた部屋でも味わえるが、
虫にさされたり、暑かったり
腰が痛くなったり、
ふとした出会いがあったり
のコミコミは、ライブでしか、
味わえない。
長い時間を過ごす、、、、難しいことだが
けっこう『福祉』の根源的なこと
だと思う。
むしろ『長い時間』さえ過ごすことを第一義に考えて、
いろいろな教育とか、福祉の『プログラム』は考えるべきだろう。
うーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーん
書けない。でも、『書けない』ことが、なんだろう、
こころの『勉強』になる。
『こころ』とかいうと、夏目漱石が思い浮かぶ。
夏の一冊的な、季節。
しかし、夏の一本的に、そろそろ『文章』のアウトライン
を考えないと、とブログで書いてる時点で、
考えてない証拠。でもほんと-----------------------------------に、忙しい。
『ほんと---------------------------------------------に、忙しい』実感を、文章にのっけようと思う。
この言葉がけっこう好き。
藤原ヒロシさんの『丘の上のパンク』に
出てくる言葉。
『リトルヘルプ』しながら、
思考の枠組みや、プロセス、あるいは経験だけは、
いただけるものな。
『小さなハードル』でも、その小さなハードルを
『見つけて』、飛ぶかどうか『決めて』、意外に
じゃり道で『やめようかな？』という心の葛藤があり、
違うハードルに『心変わり』したり、という
もろもろコミコミで、やっぱり『飛ぼう』と思って
飛んで、そんな『楽しくもないな』と思うことを
『リトルヘルプ』しながら、得られるものな。
若者の苦悩を、少しリトルヘルプする、というのが
年老いていきつつある、おっさんのメインの仕事に
なっていくのだろう。
フィールドに行くときの、荷物持ち係と、
計画表ぐらいは、むしろ、やらせてください。
財布係は無理ですよ、神戸でヤッテしまったので。
かなり
子どもが夏休み家にいることが
うれいいというよりも、大変そうである。
『どこどこ連れて行って』とか、『○○していいですか？』とか、
ダラダラ朝ごはんを食べて、食器が片付かないわ、
寝る前におもちゃで遊んで片付けないまま寝て、
家が片付いてないことにキレている。
その上、亭主の本棚と、書類入れがグジャグジャで
なおのこと怒りがフルスロットル。
さらに、ダラダラ夏休みの宿題を、信じられないぐらい
グジャグジャにやっているらしい。
ちょっと責任を感じる。
そのタイミングで、『家で飲み会していいですか？』と
言ってしまった。
家の温度が5度下がった。・・・
まあ、夏休み中に一回ぐらい我が家でやりましょう。
最近、YOUTUBEを見る時間が増えている。
大手マスメディアからの情報が『断片的』、且つ『大人の事情』がありそうで、
辟易としていたところに、どんぴしゃな感じである。
特に『内田樹』でYOUTUBEで検索すると出てきますが、
6/12のチャリティーシンポジウムは、かなり自分の『分析視角』が
研ぎ澄まされた気がしました。
要約したいところですが、前半6本、後半8本に分かれていますので
ご興味のある方は、ぜひご覧ください。
情報ソースを多様に持つことも大事だし、
その多様なソースを持って、いかに自分の頭で考えるか？
ということの大切さを改めて認識した。
自然科学者と社会科学者の『対話』も、かなり重要。
吉本隆明さんと、フーコーの対談が出ている
文庫本。
本のタイトルからして、かなりイッテいると思う。この本を
読もうと思った自分も、かなりタイトルのインパクトに
やられたのと、フーコーと、吉本隆明さんの対談をのぞいてみたい
、理解してみたいという『身に余る』欲望からだろうか、精神の自由の
欠如からだろうか？（笑）
『マルクスに始末をつける』というところがスタートで、
『マルクス自身』と『マルクス主義者』は分けて議論されている。
マルクス、あるいはマルクス主義が、なぜ『始末をつけないといけないほど』の
壁であったかというのは、（１）科学性が存在する（私が想像したのは、
例えば、労働価値説が、かなり数式っぽく現在でも理解可能な説である点）
（２）予言性（かなり、はずれた予言もあるらしいが、予言するという『かっこよさ』とか
『覚悟』がすごいからか）
（３）政治性（まあ、これは説明いりませんね。国家をつらぬくイデオロギー？だったりするので）
が要因ではないか、とのこと。なるほどなーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー。
あとは、マルクスの『資本家 VS 労働者』の図式が、なぜ二項対立なのか？という
問題で、『意志』をめぐる二人の議論が、白熱している。
二項対立という図式で簡単には、語れない。なぜなら、個人、個人が『意志』を
持っており、『○○せねばらない』というヒトもいれば、『おなかすいたなーー』のヒト
もいるわけであり、そんな簡単に『個人』の意志はまとまらない。
フーコーさんは、意志の問題について、『○○党』の問題を指摘しており、
集合的に団結して『党』を結成したら、『おなかすいたなーー』は『党』の団結を
優先事項として切り捨てているから、個人の意志は、問題としていないと
いうニュアンスだったが、吉本さんは、それでもなお、個人の意志は、『いずこへ？』という
ことをフーコーさんと議論したかったのではないか？、と栗本慎一郎さんの解説で
を読んで思った。
たぶん、フーコーさんが最後に触れていたように思ったが、吉本さんの
お仕事のうち、フーコーさんが感嘆しているのは、
『共同幻想』のあたりのことだと思うが、まあ、ここからは、
わたしも、ふわふわした理解でしかないが、（ブルータスの雑誌の拾い読み程度の理解）
『個人の幻想 VS 国家の幻想』というか、『個人 VS 国家』の『相互作用』とでもいおうか、
その辺も視野にいれて考えるべきではないか？ということではなかったのか？
これは、直感的に、『ギデンズの構造化理論』と関係するかもしれない、もっといえば
この辺を踏まえて、ギデンズは理論化したのでは？と直感的に思いました。（思いましたは、
科学的な態度ではないですが。月曜の若人たち（笑い））
ピーマンの花と、ピーマンの
写真を撮り忘れました。
またの機会にのせます。
２１日からラジオ体操へ。
いまのところ皆勤賞である。
ラジオ体操に参加すると、
肩こりが治りそうな感じがする。
今朝は、二時半に起きて『子どもへのまなざし』読了。
あとがきで、佐々木先生の講演をまとめられた方が、佐々木先生自身の『子どもへのまなざし』の
あたたかさと、熱心さが書かれていた。
この本は、佐々木先生自身が出版されたのではなく、佐々木先生の考え方を育児に
悩むご両親に知ってほしいという、熱心な方々の『思い』から出版されたようである。
すごいな。
難解な技術や考え方を、いかに読者を想定して、
『わかりやすく』伝えるか？
親と子どもの良好な関係性でさえ、かなり『しっかりとした』考え方を持ってないと
難しいと感じた。いや、むしろ、その関係性の努力は、『当たり前』のことかもしれないが、
いろいろな『環境要因』に親も子どもも影響されており、
『当たり前のこと』が難しくなっているような気がする。
高度資本主義（あるいは金融資本主義）は、社会システムの枠組みで、
貨幣とか、物流に影響を与えているだけでなく、
ヒトの『OS』に、かなり影響を与えており、
教育＝ヒトのOS、だとすれば、『教育』にも多大な影響があるのかも。
コメントありがとう＆読者の皆様への
感謝の気持ちで、プチトマトの画像をプレゼント。
明日は気が向けば、ピーマンの花と、小さなピーマンの
画像をプレゼントいたします。たぶん。
コメントの中で、『都会から脱施設化がはじまる』というのは、
都会に正に、中央集権しており、『地域福祉で医療費削減』的な政策の理解が
早いからという理解でよろしいでしょうか？なるほどなあ。
確かに、『国家政策』や『地域政策』と関連するが、ホッコリした地域福祉が根付きそうな
自然豊かな『田舎』は、『国家政策ってなんじゃらほい？』な感じで（というと失礼か）
いや、頑張って国家政策等を理解しようと、けっこう真面目に、直接処遇の各国家資格の
研修会に『自腹で』出てるにもかかわらず、ちょっと『歪んで』国家政策が伝えられたり、
『国家政策』そのものが、地域という『多様性』を反映していない『政策』になっているばっかりに、
『政策って、現状にあってない、プンプン（怒）』となって、
『まあ魚と米はあるから、貧しいけれども、汗水たらして、支援する側が多少、辛くなっても
がんばろう』という、かなり『尊い』精神が、現在の『地域福祉』を支えているのかもしれないな。
でも、たまにはおいしい○○牛のステーキ食べたり、海をみたり、プールで泳いだり、
スパにいったりしないと『支援する側』もカラカラに干からびてしまう。
（conclusion）
田舎で地道に福祉をやっている人たちと、政策立案する人たちの『対話』の場は、あるのだろうか？
と考えました。（ある論文の受け売りですが）
やっぱり、夏はフィールドワークでしょう。
水着は買ってもらったし、日焼け防止のシュプラッシュガード？
も買ってもらいましたし。
脱施設化を推進する場合に
たぶん一番ネックになるのは、
施設という『職場』を失う人たちの
サポートだろう。
施設運営は、かなり『組織構造』をどうするのか、が
重要であるし、脱施設化を前提にするならば、施設運営を支えている人たちが、
いかに『地域生活』を支える人材になれるのか？という
ことと、『地域生活』あるいは『地域福祉』とは何ぞや？という
新鮮な『しじみの味噌汁』のごとく、『こころ』と『からだ』で受け止めるように
理解することが大事だろう。それも、ラフな感じで。
ただ、脱施設化は、国家政策や、地域政策と、かなり関連する問題であるが、
一般の人たちは、地域に根差したNPO法人からスタートして、
自分なりの距離感で、『ホームヘルプサービス』を実践するしかないような気がする。
鯛のお刺身もおいしかったし、カツオの刺身＆たたきは、メチャクチャおいしいし、
昼の三時から、いい感じだし、『福祉の現場』を学べるし、
月曜日の若人たち、いかがですか？
そういえば、島で○りもしないと、なんちゃって。○りしながら、
『地域福祉』を学ぶのもありだと思うがなあ。○ールも持っていかないと。
島は、自販機がないので。
三連休は、野外活動センターで
バーベキュー。
テンションはあがるが、暑い。
鶏肉はよく焼かないと、『危険』ということを
勉強した。普段、料理やらない人が、『焼き係』にしゃしゃり出てくると
マズイ、、、、そうだと思います。
ママ友から変な目線で睨まれること・・・・・・・当然だと思います。
最終講義の本。
人文科学に未来はあるのか？
と投げかけられた時点で
マズイと思う。
まだ、気にかけてもらっているだけ
幸せなのか？
