古戦場観光と古戦場見学ロマン派リアル派

古戦場観光と古戦場見学ロマン派リアル派

◆観光の本質

観光の本質は「くつろぎ」や「いこい」や

「行楽」や「土産や土地の食品」にある事

「観光行楽」なる言葉はその本質を簡潔に

明示している。

◆何千年後の平成令和の廃墟

何千年後の東京渋谷駅観光を想像すると

もう渋谷駅の本質たる。鉄道、ホーム、

駅舎、改札口は残骸になっている可能性

がある。時に古戦場や古城から数Km離れ

た場所に古戦場石碑や観光土産品が売ら

ている事はよくある事だ。渋谷の隣りに

は恵比寿駅があるが何百年も後にはここ

が東京渋谷駅の跡として電子記録類等が

失われた場合に何百年後に恵比寿が渋谷駅

として観光ロマン派から重宝される場所へ

変更されている場合もあるのだ。しかし

鉄道や駅の本質「インフラ/施設」を調査

する未来の考古学者は正確な渋谷駅残骸

や改札口やハチ公の銅像の残骸を見る事

だろう！探す事だろう！また町の有名な

歴史かは軽々しく渋谷にはさしたる駅の

跡がありません恵比寿の方に観光に行っ

て下さいと大衆迎合の講演をする。何百

年後の観光客や市民は全く本当の本物の

渋谷駅の跡を大正、昭和、平成、令和の

残骸と感じない事になり。恵比寿が渋谷駅

だと作られた観光に夢中になり史実や実際

の渋谷駅跡には観光行楽ロマン派は恵比寿

に殺到する事だろう、観光行楽ロマン派

の心理とは作られたロマンや幻想を楽し

む事にある。観光とは創作された観光で

あり重要な産業だ。何百年か後の考古学

者達は渋谷駅の改札の痕跡を測量し発表

する事もあるかも？しかし未来に恵比須

を本物の渋谷駅の跡と錯覚して信じ込ん

だ大衆や民衆は真の渋谷駅を知ろうとも

また行こうとしない事だ。いや、それば

かりか本物渋谷駅の改札口の遺跡を測量

する考古学者を、うつけ、馬鹿、阿呆？

と大衆は罵倒する可能性もある事だろう。

◆大衆心理集団心理

大衆心理、集団心理とは、一匹のネズミ

が突然海に走り出して溺死したらネズミ

の集団は我も我もと港の海の中に幸福が

あると信じて次々溺死する事もあるのだ。

『日本書紀』天智天皇の即位5年、この年

に都のネズミが近江に向かって走って行った。

百済の男女二千人を東国（＝関東）に移住

させた。等の政情の異変不安を強く暗示する

記録が残っている！人は神ではない動物だ。

集団心理、集団心理とで行動するものなのだ。

◆コロナウイルス蔓延の死者数は戦争か！

【AFP＝時事】AFPが各国の発表に基づき

日本時間の26日午前4時にまとめた集計に

よると、世界の新型コロナウイルスによる

死者は20万人を超えた。うち9割近くが欧州

と米国での死者となっている。と言う事だ。

◆古戦場見学リアル派

さて賤ケ岳古戦場の某番所の跡の木戸跡を

実際に見聞し現地を計測する私と畑田理事

は世間から見て特別奇異な行動をする変人

であろうか？何百年後に本物の渋谷駅改札

を実地見聞検分する考古学者はおそらくは

社会からは奇異な人と見られる事であろう。

賤ケ岳古戦場に現実に実際に残る番所木戸

の跡とは実は歴史の中に埋もれてしまった

現実実際の賤ケ岳合戦の時の改札口と言え

るものだ、万年紙に書かれた机上の歴史書

を通読してもそれは文字の上だけの空論だ。

歴史の現実

歴史の改札口！足元の歴史を見る事が重要だ！

◆賤ケ岳合戦その戦闘の本質

現地決戦の極地とは飯之浦切通しと呼ばれる

事この堀切の攻防の如何が賤ケ岳合戦の本質

と言えよう。飯之浦切通だけに注意を取られ

ていると合戦に備えて要所に設された関門の

木戸跡の配置を見誤る事になる合戦の真相を

知るには歴史の改札口とも言える堀切と木戸

跡を冷静に検分する能力が不可欠と言う事だ。

▼某所、堀切側面写真「賤ケ岳古戦場」

▼堀切現場写真　土塁と堀が実際に残存する。

▼秀吉が長秀が実際に通過した歴史上の改札口の木戸跡だ！

◆しかし何万人が存在しようが現代の歴史観光

とは歴史の現場に残された改札口木戸跡を見よ

うとする、古戦場見学リアル派など存在しないと

言う事になる。本当の歴史とは？文字や作られた

観光地が歴史の現場なのか？本物の駅に行き本物

の改札口を通る事は極めて普通の事では無いのか？

◆戦国のインフラ「設備」現代のインフラ「設備」

巨大な工場がある工場長は必ず守衛の居る門から入る。

巨大な会社がある社長も当然正面玄関から会社に入る。

巨大古戦場がある大将たりと言えど木戸口を必ず通る。

その玄関や改札や木戸を調べる事見る事は普通の事だ。