漆の実のみのる国〈下〉

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粗衣粗食（木綿の着物・一汁一菜）で隠居後も貧しい藩政の先頭に立ち殖産進行を行った姿を描いています。

伝国の辞

一、国家は先祖より子孫へ伝候国家にして我私すべき物にはこれ無く候
一、人民は国家に属したる人民にして我私すべき物にはこれ無く候
一、国家人民の為に立たる君にて君の為に立たる国家人民にはこれ無く候

これは、家督を十代藩主「治広」に譲る時に君主の心得として与えたものです。
封建時代の藩主でありながら、国家は人民のものだと言っています。

ケネディやクリントンが尊敬する日本人と言った事にも頷けます。

因みに、エイブラハム・リンカーンが、南北戦争の激戦地となったゲティスバーグでの「人民の人民による人民のための政治」演説は1863年11月19日のことでした。

鷹山没（1822年）後になって、漸く藩政改革の成果が結実したそうです。

没後４５年後に明治元年と改元されます。

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漆の実のみのる国〈上〉

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上杉藩第九代藩主、上杉鷹山が疲弊した米沢藩改革に挑みます。

上杉鷹山は、明治時代に内村鑑三がすぐれた日本人５人（西郷隆盛・上杉鷹山・二宮尊徳・中江藤樹・日蓮）を選んで、世界に紹介しようとして著した《代表的日本人》にも，卓越した封建領主として書かれてます。

八代藩主重定は藩の財政が逼迫した為に、幕府に封土の返納を決意した程で、この救いようもない窮乏期に養子に迎えられ、十七歳で藩主になりました。
鷹山の改革に向けての意志を表した歌として
「なせばなる、なさねば成らぬ何事も、成らぬは人の為さぬなりけり」
と云うのがあります。

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