日本橋から24番目の宿場である八幡(やわた)宿の八幡神社山門前にて
千曲川を渡り、八幡宿の入り口あたりを走っていると
井戸湧水を祀ったと思われる石碑がありました。
御井大神、生井大神という井戸の守護神です。
生井の字には「生まれる+井戸」だと思うので
安産と関係あるんじゃないでしょうか?
違うかな?
いずれにしても、この辺りは井戸を大切にしているようです。
雲が減ってきて青空になりました。
このお米を干している稲架掛け(はさかけ)の田舎風景は
美しい!
今は大抵機械乾燥なんでしょうけど。
自分は4~5回ほど稲架掛けの経験があります。
米って干さないと腐っちゃうですよね。
ノスタルジィを感じる素晴らしい八幡神社前バス停がありました。
いつまでこのまま残っているかな。
これから神社の聖域に入るので、このバス停の中でシューズに履き替えました。
神社から出てきたら、またワラーチに履き替えているんですが・・・。
(面倒な場合はワラーチのままなんですが、立派そうな威厳に満ちた感じの神社ではシューズに履き替えてます。)
宿場の名の由来になった八幡神社に着きました。
ものすごく立派な神社ですね。
随神門
手前が拝殿、奥が渡来してきた高麗(高句麗)人を祀った旧本殿、高良社(こうらしゃ)
高良社は国の重要文化財だそうです。
額殿(者が奉納した額をかけておく堂)
いずれにしても、立派ですね。
千曲川を挟んで対岸の宿ですから、こちら側の宿場町も繁盛していて、神社にも多額の寄進があったんじゃないでしょうか。
その裕福だったと思われる八幡宿がこちら。
あれっ!
なんか、パアっとしませんね???
望月町百沢というところに着ました。
祝言道祖神(しゅうげんどうそじん)という変わった道祖神がありました。
長野県安曇地方で発生した道祖神で、
宮廷貴族の装いをした男女が酒を酌み交わしている華麗な祝言像です。
元禄の道標という石の道標がありました。
「右仲仙道」と書いてあります。
その右手の細い登坂を上がっていきます。
元禄の道標
(つづく)
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井戸湧水を祀ったと思われる石碑がありました。
御井大神、生井大神という井戸の守護神です。
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安産と関係あるんじゃないでしょうか?
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雲が減ってきて青空になりました。
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自分は4~5回ほど稲架掛けの経験があります。
米って干さないと腐っちゃうですよね。
ノスタルジィを感じる素晴らしい八幡神社前バス停がありました。
いつまでこのまま残っているかな。
これから神社の聖域に入るので、このバス停の中でシューズに履き替えました。
神社から出てきたら、またワラーチに履き替えているんですが・・・。
(面倒な場合はワラーチのままなんですが、立派そうな威厳に満ちた感じの神社ではシューズに履き替えてます。)
宿場の名の由来になった八幡神社に着きました。
ものすごく立派な神社ですね。
随神門
手前が拝殿、奥が渡来してきた高麗(高句麗)人を祀った旧本殿、高良社(こうらしゃ)
高良社は国の重要文化財だそうです。
額殿(者が奉納した額をかけておく堂)
いずれにしても、立派ですね。
千曲川を挟んで対岸の宿ですから、こちら側の宿場町も繁盛していて、神社にも多額の寄進があったんじゃないでしょうか。
その裕福だったと思われる八幡宿がこちら。
あれっ!
なんか、パアっとしませんね???
望月町百沢というところに着ました。
祝言道祖神(しゅうげんどうそじん)という変わった道祖神がありました。
長野県安曇地方で発生した道祖神で、
宮廷貴族の装いをした男女が酒を酌み交わしている華麗な祝言像です。
元禄の道標という石の道標がありました。
「右仲仙道」と書いてあります。
その右手の細い登坂を上がっていきます。
元禄の道標
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