《 関東の山車人形と成田祇園祭展 》 －スカイタウンギャラリーにて－

｢成田祇園祭｣が７月８日(金)～１０日(日)まで３年ぶりに執り行われます。３日間とも密を避ける為、全町内の山車・屋台が１ヶ所に集まるイベントや｢総踊り｣は行なわず、露天商さんの配慮により参道には出店しないことに。７日(木)からは｢成田山祇園会｣を奉修。期間中は｢奥之院｣を特別開扉し、｢光明堂｣では｢天国宝剣｣の加持が行なわれます。スケジュールが合わないので私は行けませんが･･･。

６月４日～７月１０日(前期・後期)まで、昨年に引き続き《 関東の山車人形と成田祇園祭展 》が開催されていました。全部で２４体(前期･８体／後期･１６体)あって見応えがありました。｢成田祇園祭展｣は今回は撮影不可だったので、｢ミニチュア模型｣については２０２１年７月７日のブログを参照して下さい｡

女性の｢山車人形｣は珍しかったので、まとめて撮ってみました。｢武内宿禰｣(たけのうちのすくね)は２体ありましたが、どちらも｢横山 朝之｣という人形師の制作なのに、顔付きがぜんぜん違っていて興味深く感じました。本庄市・泉町のは幼子を抱いている為か、とても優しい顔をしていました。｢素戔嗚尊｣(すさのおのみこと)は観る角度によって表情が違って見えて面白かったです。｢武内宿禰｣ と ｢素戔嗚尊｣は｢生き人形｣と言われるもので、リアルで迫力がありました。

因みに、出雲地方が舞台になった｢ヤマタノオロチ｣(八岐大蛇)退治の神話で｢スサノオノミコト｣(素戔嗚尊)に助けられた出雲美人が｢稲田姫｣です。姫を守る為に神力で櫛に変え、髪に挿して戦いました。その為に｢クシナダヒメ｣(櫛稲田姫・櫛名田比売)とも呼ばれています。後に結婚しました。尚、この時に尾から出て来たのが｢三種の神器｣の一つである｢草薙剣｣です。

寄居町の｢諫鼓鶏｣(かんこどり)や｢野猿｣(やえん)といった変わった｢山車人形｣もありました。｢諫鼓鶏｣は【 善政であるため｢諫鼓｣を鳴らす必要がなく、上に止まっている鳥も逃げない 】 という故事に由来するそうです。天下泰平の象徴でした。江戸の｢天下祭｣は一番目の｢山車｣に｢諫鼓鶏｣、二番目には｢猿｣と決まっていたようです。寄居町の｢山車｣はその影響を受けて作られたと伝わっています。

お祭りに関する｢錦絵｣も何枚か展示されていました。｢山王御祭禮之図｣は｢山王祭｣(日枝神社)での｢山車｣の巡行を鳥瞰しています。ときわ橋・竹橋・半蔵御門・山王御宮～京橋・日本橋・江戸橋までの順路を知る事が出来ます。｢山王祭｣は｢神田祭｣と共に将軍上覧の栄誉を誇って｢天下祭｣(御用祭)と称され、５０基位の｢山車｣と｢神輿｣が巡行して江戸城内にも入りました。当時は｢山車｣が主流で、文久２年(１８６２年)まで続きました。

成田祇園祭の山車人形　　／　　成田祇園祭展：｢歴代ポスター｣、｢古写真｣と｢ミニチュア模型｣

市川市の｢武内宿禰｣：中・上段　　／　　荒川区の｢稲田姫｣：右・下段

本庄市の｢武内宿禰｣：中・下段　　／　　青梅市の｢静御前｣：右・下段

寄居町の｢諫鼓鶏｣と｢野猿｣:左･下段　／　石岡市の｢弁財天｣:右･上段　／　桐生市の｢素戔嗚尊｣:右･下段

静御前(青梅市・仲町)　　／　　弁財天(石岡市・金丸町)　　／　　稲田姫(荒川区)

武内宿禰(本庄市・泉町)　－抱いているのは応神天皇－　 ／ 　武内宿禰(市川市・市川三丁目第一町)

素戔嗚尊(すさのおのみこと)｢松本 喜三郎｣・作　　－桐生市・本町四丁目－

山王御祭禮之図(歌川 芳綱・画)　－安政２年(１８５５年)－