春分の頃～庄内の暦風景_4

酒田港から望む鳥海山

	「春分」と言えば「春分の日」。この日は国民の祝日ですから知らない人はいないと思いますが、 この「春分の日」（及び「秋分の日」）は、「国民の祝日に関する法律」の中では具体的な月日が 明記されずに、「春分日」（「秋分日」）とだけ定められています。 「春分日」と「秋分日」は国立天文台が計算して発表する「暦象年表」という冊子に基づいて、 閣議で決定され、官報で発表され決まるのです。祝日法では春分の日は「自然をたたえ、生物 をいつくしむ日」とされています。 「春分」は二十四節気の中で特に、二至 (夏至と冬至)、二分(春分と秋分)として四季の中央に おかれた重要な中気なのです。つまり、春夏秋冬のうち「春」ど真ん中の頃、ということです。 春分の日（秋分の日）は、太陽が真東から昇って真西へ沈む日で、昼と夜の長さが同じになる日、 と言われていますが、正確には昼の長さの方が少しだけ長いのだそうです。その理由は、日の出 と日の入りの定義による差と光の屈折による差だとか、詳しくは→ ここ 本当に昼と夜の長さが同じになるのは、春分の日よりも４日ほど前（秋分の日は４日ほど後）なの だそうです。 「春分」・「秋分」と言えば、「お彼岸」です。これは日本だけの風習で、春分・秋分の日を中日として 前後３日、合わせて７日間を「お彼岸」と言いお墓参りをする習わしですが、なぜ「春分」・「秋分」が 仏事と関係があるのでしょうか？それは諸説あるそうですが、その理由のひとつが「真西に太陽が 沈むから」です。 仏教では西は「西方浄土」と呼ばれ、仏様の住む極楽浄土の方向だとされています。真西に陽が 沈む日が極楽浄土に最も通じやすい日となります。そこで、お彼岸にお墓まいりをしたりお経をあ げたりして、先祖の霊を供養するようになったのです。 仏教では、悩みを乗り越えた悟りの境地に達したあの世のことを「彼岸(ひがん)」、欲や悩みに満 ちたこの世を「此岸（しがん）」といい、此岸にいる人間が彼岸に近づく方法のひとつがお墓まいり なのです。 さて、この時期の庄内は、さすがに北国といえども春めいてきます。確実に春の到来を感じられる 頃です。ただし、この時期良く聞かれることわざに『暑さ寒さも彼岸まで』というものがあり、冬の寒 さや寒の戻りもこの頃までということですが、庄内ではまだ油断は出来ない日々が続きます。春分 の前節気「啓蟄」の頃によくきかれる「三寒四温」が庄内ではちょうどこの春分の頃に当てはまるよ うな気がします。 山王の森公園では梅の花が咲き始め、庭では沈丁花が切なく香り、酒田港のウミネコが甲高い声 でおしゃべりを始めます。雪雲は去り青空がよく見られるようになって、鳥海山の雪姿がその青空 を突くようにそびえ立ち卒業生達に勇気を与えてくれます。山里ではそろそろ春の妖精達の先陣を 切って「セリバオウレン」が咲き始める頃です。 彼岸の出以降、季節は急に足早になり、庄内の花リレーは、ピークをむかえます。
	「 春分 」 七十二候 　第十候　  ～ 雀始巣（すずめはじめてすくう）雀が巣をかまえ始める頃 ［3月21～25日頃］ 　第十一候 ～ 桜始開（さくらはじめてひらく）桜の花が咲き始める頃 ［3月26～30日頃］ 　第十二候 ～ 雷乃発声（かみなりすなわちこえをはっす）遠くで雷声がし始める頃 ［3月31～4月4日頃］

酒田港から望む鳥海山
左側のマンションの後ろが「日和山公園」＆「山王の森｝です






「山王の森」では梅の花が咲き始める頃です。






庭では紅梅とサンシュユが咲き始める頃です。






沈丁花は香りで見つける花、早春の香りです。






ウミネコの声をきくと、港町って良いな～♪と思います。何ででしょう？















最上川河口






酒田市内を流れる「新井田川」と鳥海山








月山もこれからは雪どけが進む頃です







八幡の八森自然公園では「セリバオウレン」が咲く頃です








撮影DATA
Nikon D300s、D200
TAMRON SP 90mm MACRO F2.8
Tokina AT-X 124 PRO DX F4
Nikkor AF-S DX 17-55mm F2.8G
Nikkor AF-S VR 70-300mm F4.5-5.6G

   
  

	小田日和
	クリエーター情報なし
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