昨年の秋に鬼婆の声「私をおいてどこへ行くの！」の声。
「四国へ行ってくる！」「もう帰って来なくても良い！」の声を背中に受けて四国へ
ここは香川県・さぬき市多和・兼割です。
「大窪寺」です。
８８番札所「大窪寺」は、言わずと知れた遍路旅最後の札所で結願所です。
お遍路においても、それぞれに願いを込めて四国８８ヶ所の札所をまわり、「大窪寺」までたどり着けば、願いを結ぶことができるといわれています。
「四国の棚田と山岳集落」の旅はここ「大窪寺」で無事に終わりました。
昨年の秋に鬼婆の声「私をおいてどこへ行くの！」の声。
「四国へ行ってくる！」「もう帰って来なくても良い！」の声を背中に受けて四国へ
ここは香川県・東かがわ市・西山です。
「空ちゃん田んぼ」です。
弘法大師空海さんの絵柄を、赤米、緑米、黒米、白米の、４色の稲で描く『田んぼアート』
８８番から１番礼所へのお遍路道にちなみ、お接待と町おこしの願いを込めて開催しています。
弘法大師空海さんの絵柄を黒米、赤米、緑米と白米の稲で描く田んぼアート。
地元農家達がお遍路さんの道にちなみ、お接待の心と町おこしの願いを込めて始めました。
昨年の秋に鬼婆の声「私をおいてどこへ行くの！」の声。
「四国へ行ってくる！」「もう帰って来なくても良い！」の声を背中に受けて四国へ
ここは徳島県・三好市・井川町井内西です。
「下影の棚田」です。
棚田百選の一つですが、その面影はありません。
棚田の一部しか耕作されていません。
約１０年前に転居した家の前は、すっかり荒れ果てて仕舞いました。
農家の高齢化などで耕作放棄地が増えているのが原因。
当時は３戸の地元農家が米を栽培。美しい里山の風景を求め、県外からも写真愛好家らが訪れていた。
約１０年前に一戸が県外に転居。更に一戸が昨年耕作を断念しました。
この写真は２００８年６月に撮影しました。
この年に左側の家族が転居しました。
昨年の秋に鬼婆の声「私をおいてどこへ行くの！」の声。
「四国へ行ってくる！」「もう帰って来なくても良い！」の声を背中に受けて四国へ
ここは徳島県・三好市・井川町井内東です。
山岳集落「平集落」です。
井川町は、面積の８０％近くが山林です。
標高２００ｍ 以上にある集落 が３０を越え、大半が山間地であることを示している。
井川町と境を接する祖谷は、平家落人伝説など伝説の宝庫ともいえるが、
井川町おいても祖谷の平家伝説の流れをくんだ平家伝説が伝えられている。
源平合戦に敗れた安徳帝を奉じた平家の残党が、祖谷山に逃れたときこの地を通ったという平家伝説がある。
南北朝の争乱時代に、平坦（たん）部を制圧した北朝の細川氏に対抗して、
山間部の武士が連絡しあい、吉野の南朝に味方して活躍した阿波山岳武士の拠点と伝えられる新田氏の八ツ石城跡や、その伝承もある。
日本の各地の秘境には、なぜか平家落人伝説などの伝説がある。
日本人は平家びいきでしょうか！半官びいき？
昨年の秋に鬼婆の声「私をおいてどこへ行くの！」の声。
「四国へ行ってくる！」「もう帰って来なくても良い！」の声を背中に受けて四国へ
ここは香川県・琴平町です。
『旧金毘羅大芝居「金丸座」』です。
天保６年（１８３５年）に建てられた現存する日本最古の芝居小屋です。
「金丸座」の名称は明治３３年につけられたものです。昭和４５年に国の重要文化財に指定された。
昭和６０年から「四国こんぴら歌舞伎大芝居」が開催され、四国路に春を告げる風物詩となっています。
「奈落」です。
奈落とは舞台や花道の床下の総称です。
廻り舞台やセリ、スッポンなどの仕掛けを動かすための場所で、ここ旧金毘羅大芝居では全て人力で動かしています。
じめじめしたとても暗い場所が地獄を連想させるため、地獄を意味する「奈落」と名称が付けられました。
秋祭りの準備をしていました。
太鼓台（ちょうさ）です。なぜか掛布団が目立ちます。
昨年の秋に鬼婆の声「私をおいてどこへ行くの！」の声。
「四国へ行ってくる！」「もう帰って来なくても良い！」の声を背中に受けて四国へ
ここは愛媛県・新居浜市・立川町です。
東洋のマチュピチュと呼ばれる「別子銅山」です。
駐車場から見下ろすこの景色、ここがまさに東洋のマチュピチュとして有名な東平（とうなる）貯鉱庫跡です。
なんとこの「東洋のマチュピチュ」という名前は本家マチュピチュ公認らしく、駐日大使も来日されたそうです。
重厚な花崗岩造りの貯鉱庫で、運ばれてきた鉱石と、新太平坑（しんたいへいこう）と東平を結ぶ太東索道から運ばれてきた鉱石を一時的に貯蔵するものでした。
別子銅山は、新居浜市の山麓部にあった銅山です。
１６９０年（元禄３年）に発見され、１９７３年（昭和４８年）までに約２８０年間に銅を産出し、日本の貿易や近代化に寄与しました。
一貫して住友家が経営し、住友が日本を代表する巨大財閥となる礎となった。
思えば、小学校の教科書に「別子銅山」の記述がありました。
昨年の秋に鬼婆の声「私をおいてどこへ行くの！」の声。
「四国へ行ってくる！」「もう帰って来なくても良い！」の声を背中に受けて四国へ
ここは愛媛県・西条市・藤之石です。
「止呂淵（とろふち）」です。
「下津池の棚田」を後に、止呂橋に戻って来ました。
「下津池の棚田が奥に見えます。
止呂橋から見下ろせる深い峡谷の名は「止呂峡（とろきょう）」と呼び、
この緑のとこを「止呂淵」というらしいです。
集落に住んでいた薄雲姫が、毎晩通う美しい青年と恋に落ちたが、青年は止呂淵に住む大蛇の化身であったという伝説が残っています。
昨年の秋に鬼婆の声「私をおいてどこへ行くの！」の声。
「四国へ行ってくる！」「もう帰って来なくても良い！」の声を背中に受けて四国へ
ここは愛媛県・西条市・藤之石です。
「下津池（しもついけ）の棚田」です。
千町からさらに国道１９４号を高知方面へ進み、下津池から吉居方面へ止呂橋を渡り、
ヘアピンカーブから西の方向を振り返ると、木々の間から下津池の棚田が見られる。
更に進むと正面に「下津池の棚田」を見る事ができる。
下津池は、かつて山の斜面全面に棚田や段々畑が広がっていてすばらしい景観をなしていた
とか・・・・・・・・・・・・
近年休耕田が目立つようになってきた。とか・・・・・・
１０年前に来ていれば良かった！
昨年の秋に鬼婆の声「私をおいてどこへ行くの！」の声。
「四国へ行ってくる！」「もう帰って来なくても良い！」の声を背中に受けて四国へ
ここは愛媛県・西条市・千町（せんじょう）です。
「千町の棚田」です。
西条市は、四国最高峰の石鎚山を南に仰ぎ、北は瀬戸内海に面している。
千町の地名の起こりは、山の傾斜地に開墾された田畑が千町
（せんちょう＝約１０００ヘクタール）もあろうかと思われるほど広いところから
名付けられたと言われている。
標高１５０ｍ～５００ｍの間にみごとな棚田が広がっていた。
山腹のいたるところに湧水があり、その水を利用して昔から稲作がおこなわれてきた。
今は、その面影を残す、石積みを見る事ができます。
千町のシンボル、木の灯篭です。
この広大な石積み棚田景観をこのまま過疎化・高齢化などにより、みすみす崩壊させてしまうのは忍びない。
この石垣の石は、青色で平らな面を持つ「へぎ石」が使われています。
大きなものは、割って四角に取ったり、鉄で作った矢を石の目に当て、鉄槌でたたけば板のように剥げる珍しい石です。
昨年の秋に鬼婆の声「私をおいてどこへ行くの！」の声。
「四国へ行ってくる！」「もう帰って来なくても良い！」の声を背中に受けて四国へ
ここは愛媛県・東温市・河之内・大屋敷です。
「大屋敷の棚田」です。
河之内地区は愛媛でも有数のホタルの名所です。
河之内地区は三内米（みうちまい）と呼ばれる美味しい米が取れるところです。
「香りと甘さに感動」「輝きと匂いが違う」といった賛辞が贈られています。
ホタル舞う里山での米づくりが行われています。
