おおうつけ

おおうつけ


信長の名前を、天下にとどろかせたのは、桶狭間の戦いである。宿敵の今川義元は 25000人つれて駿河から尾張のほうへ攻めのぼってきた。
当時今川義元は東海一の弓取りといわれ、鉄砲を導入した。 また
より親より子の制度を作り、統制のとれた軍制を持っていた。
今川勢が桶狭間に到着した時に、彼らは織田軍は問題ないとたかをくぐっていた。
必死の信長は 6000の軍勢を 2000人減らし、精鋭の兵力を集中し、今川勢力の気の緩みをついた。彼は本陣に攻め入って、義元の首を打ちとった。彼が27歳の時で、この事件によって天下にその名をとどろかせた。
信長は奇抜は姿をして、またその行動も常識を破るものであった。そこで人々は彼のことを、おおうつけ、と評した。
ところが彼のおこなった言動は、当時の常識を破ってはいたものの、天下統一の第一歩であった。彼は楽市楽座をやり、これまで斎藤道三がいた、稲葉城を岐阜城と改め、駿河、尾張、美濃などを支配して天下布武の旗印を掲げて、京都へ上り、天下統一の道を切り開いた。
固まった時代に新風を吹き込み、時代を大きく動かすためにはこのような奇抜な天才を天は要求したのだろうか。何事によらず現状維持は保守的で、あたらしいものをうまない。
私は当時に生きていれば彼の本質を見逃して、たぶん彼をおおうつけと表した側にいただろう。
明智光秀をつかまえて、彼にとっては恩顧のあった朝倉のシャレコウベに金箔を貼った杯で無理矢理に酒を飲ますなどと言うことは、いったい　何をかんがえて、こういうことをするのかのか？気が知れない。僕から見ればこれは狂気の沙汰である。この狂気の沙汰のために、志半ばで信長は、本能寺の変で倒れることになる。当然の報いだ。
しかしこの狂気沙汰と思える考えや、行動が時代の流れを大きく変える原動力になっているのを考え時、天は予想だにできないことを、時には求めると言うことになる。
そうなると、僕も訳がわからなくなってくる。