ボストン美術館の至宝展(10月28日～2月4日/神戸市立博物館)

　ボストン美術館の至宝がまたまた日本に里帰り！って前回は2012年のことだからもう5年も前になるのですね。


　今回(2017)『ボストン美術館の至宝』展のチケット。


　前回(2012)『ボストン美術館日本美術の至宝』展のチケット。曽我蕭白の雲龍図がチケットにあしらわれています。

　今回は日本美術に限らずツタンカーメンからゴッホまで幅広く展示、ボストン美術館の全体像を概括できる展覧会になってます。


　目玉はやはりゴッホと歌麿です。

　洋画もイイけど感動するのはやっぱり東洋絵画。


　英一蝶の涅槃図(パネル)の前で写真を撮ることができます。


　前回お目見えした曽我蕭白の風仙図屏風は今回も来ています。

　今回感動したのは陳容の『九龍図巻』これは凄い！

　龍が珠を得て飛翔し、大業を果たして隠棲するまでの一生を描いた傑作です。

　陳容はこの九龍図を酩酊した状態で描き切った！という驚きの作品。
　昔は酔って描く画家(と称する人)が居たようで、私の祖母が言うには、実家にあるとき画家を称する人物がやって来て一言『酒を飲ませてくれ』。大酒を飲んで飲んで酩酊した頃、ハッと筆を取って一気に描き上げた！という達磨の襖絵が残っていました。
　なかなか素晴らしいものでした。

　『九龍図巻』に話を戻します。


　淵に潜む龍。


　珠を得て飛翔する。


　年老いた龍に教えを乞う。


　誰も超えたことのない大波に挑む。


　大業を果たした龍は静かに隠棲する。

　おお、ここにニーチェの思想が具現しているではないか！

　ニーチェによれば、人の一生は３つの時代に分類されるのです。

　最初は『ラクダの時代』です。ラクダは重い荷を担って砂漠を行く、ラクダの本質は忍耐です。物事は必ず忍耐と修養の時代から始まるのです。
　砂漠を行くラクダはあるとき獅子に変貌します。『獅子の時代』の始まりです。獅子は砂漠に棲むドラゴンと闘い、これを倒さねばならないのです。修養の時代を経て、人は今まで教わっていた権威を否定し、権威と戦わねばならないのです。
　そしてドラゴンと闘っていた獅子は突然、赤子に変わります。『赤子の時代』、それは束縛から解き放たれて自由になり、あらゆることが思いのままになる境地に達する、これが人間の成長なのです。

　この３つの時代は、習い事では『序・破・急』あるいは『即・離・遊』と表現されています。

　『九龍図巻』は乾隆帝も愛蔵した逸品。これは見逃せません。