ーhttps://www.youtube.com/watch?v=ruO_nbT3rEM
ーhttps://www.youtube.com/watch?v=AlxWKwDL1yM
ーhttps://www.youtube.com/watch?v=AlxWKwDL1yM
ーhttps://www.youtube.com/watch?v=9rF05-miTV8
三橋貴明先生「日本を破壊する種子法廃止とグローバリズhttps://www.ameba.jp/homeム」ワールドフォーラム第3弾「政（まつりごと）」を取り戻そう！緊急！国憂う講演会
ーhttps://www.youtube.com/watch?v=8rbTRBHs7SI
【お金とは何か？国債が預金を創り出す！】 三橋貴明氏に教わる 第3回
ーhttps://www.youtube.com/watch?v=foHJVLG0jb0
三橋貴明先生「日本を破壊する種子法廃止とグローバリズhttps://www.ameba.jp/homeム」ワールドフォーラム第3弾「政（まつりごと）」を取り戻そう！緊急！国憂う講演会
ーhttps://www.youtube.com/watch?v=8rbTRBHs7SI
【お金とは何か？国債が預金を創り出す！】 三橋貴明氏に教わる 第3回
ーhttps://www.youtube.com/watch?v=foHJVLG0jb0
『天皇陛下にささぐる言葉』（坂口安吾、景文館書店、200円、2019年3月刊）/評者：志真秀弘
本書、といっても、これは新書よりわずかに大きいだけの、都合32ページのパンフレットで、そこに坂口安吾（1906－55）の4本のエッセイが収録されている。「天皇陛下にささぐる言葉」（1948年1月）、「堕落論」（1946年４月）、「天皇小論」（1946年6月）、「もう軍備はいらない」（1952年10月）の４篇（カッコ内は初出年月）がそれで、発表されたのは70年以上昔になるが、いささかも古くない。温故知新、今こそ読まれるべきで、これを200円のパンフレットとして売り出した出版人の心意気やよしだ。表紙は、遠くに国会議事堂が見える一面焼け野原の写真であり、これも文章が発表された時代を雄弁に物語っている。
敗戦後、発表されるや熱狂的に迎えられ、たちまち安吾を流行作家に押し上げたと言われるのが「堕落論」だが、それは「半年のうちに世相は変った」に始まる疾走感に溢れた、心をわしづかみにするような文章の連続であり、無駄がない。言わんとするところは、節婦は二夫に見えず風な戦前的・武士道的徳目にしばられて生きるのでなく、ひとりの人間としてこの世を生き抜くことこそ真の生だというにほかならない。人は「堕ちる道を堕ちきることによって、自分自身を発見し、救わなければならない」、日本もまたそうだ。
つまり日本もまた「堕ちる」べきというのがこの文章のもうひとつの主題である。昔から日本の政治的支配者たちは、自己の隆盛を約束する手段として天皇制つまり絶対君主の必要を本能的に嗅ぎつけていた、と安吾はいう。「天皇制は天皇によって生み出されたものではない。天皇は時に自ら陰謀を起こしたこともあるけれども、概して何もしておらず、その陰謀は常に成功のためしがなく、島流しとなったり、山奥へ逃げたり、そして結局常に政治的理由によってその存立を認められてきた。・・・その存立の政治的理由はいわば政治家たちの嗅覚によるもので、彼らは日本人の性癖を洞察し、その性癖の中に天皇制を発見していた」。（＊写真＝1946年 坂口安吾 撮影：林忠彦）
こうして「天皇の人気には、批判がない」（「天皇にささぐる言葉」）とは自然なことであって、それは「一種の宗教、狂信的な人気であり、その在り方は邪教の教祖の信徒との結びつきの在り方と全く同じ性質のもの」とするのも合点がいく。そして天皇の在り方と我々の在り方との双方を刺し貫くこの考察は、いまも生きている。だとすれば、改めてその意味を考えずにはいられない。敗戦後74年、安吾死して64年、われわれの民主主義はどれほど進んだか、あるいは進まなかったか？
もうひとつ、「もう軍備はいらない」から紹介したい件がある。
「・・・現在どこかに本当に戦争したがっている総理大臣のような人物がいるとすれば、その存在は不気味というような感情を全く通り越している存在だ。同類の人間だとは思われない。理性も感情も手が届かない何かのような気がするだけだ」。
この文章がもし予言のように響くとすれば、それは安吾が「曠野の流浪」としての文学の道を歩きつづけたからに他ならない。人間の真実を明らかにしようとするかれの文学の力である。山椒は小粒でものことわざどおり、この小冊子は、天皇、戦争、そして文学を考えさせずにはおかない。
出版社のホームページを見れば、本冊子の取扱書店の一覧が載っている。また「青空文庫」のサイトにはこの４篇すべて掲載され、坂口安吾の大方の作品も読むことができる。
＊「週刊 本の発見」は毎週木曜日に掲載します。筆者は、大西赤人・渡辺照子・志真秀弘・菊池恵介・佐々木有美、ほかです。
＊「エイプリル・ソルジャーズ ナチス・北欧大侵略」－https://gyao.yahoo.co.jp/p/00938/v00778/
本書、といっても、これは新書よりわずかに大きいだけの、都合32ページのパンフレットで、そこに坂口安吾（1906－55）の4本のエッセイが収録されている。「天皇陛下にささぐる言葉」（1948年1月）、「堕落論」（1946年４月）、「天皇小論」（1946年6月）、「もう軍備はいらない」（1952年10月）の４篇（カッコ内は初出年月）がそれで、発表されたのは70年以上昔になるが、いささかも古くない。温故知新、今こそ読まれるべきで、これを200円のパンフレットとして売り出した出版人の心意気やよしだ。表紙は、遠くに国会議事堂が見える一面焼け野原の写真であり、これも文章が発表された時代を雄弁に物語っている。
敗戦後、発表されるや熱狂的に迎えられ、たちまち安吾を流行作家に押し上げたと言われるのが「堕落論」だが、それは「半年のうちに世相は変った」に始まる疾走感に溢れた、心をわしづかみにするような文章の連続であり、無駄がない。言わんとするところは、節婦は二夫に見えず風な戦前的・武士道的徳目にしばられて生きるのでなく、ひとりの人間としてこの世を生き抜くことこそ真の生だというにほかならない。人は「堕ちる道を堕ちきることによって、自分自身を発見し、救わなければならない」、日本もまたそうだ。
つまり日本もまた「堕ちる」べきというのがこの文章のもうひとつの主題である。昔から日本の政治的支配者たちは、自己の隆盛を約束する手段として天皇制つまり絶対君主の必要を本能的に嗅ぎつけていた、と安吾はいう。「天皇制は天皇によって生み出されたものではない。天皇は時に自ら陰謀を起こしたこともあるけれども、概して何もしておらず、その陰謀は常に成功のためしがなく、島流しとなったり、山奥へ逃げたり、そして結局常に政治的理由によってその存立を認められてきた。・・・その存立の政治的理由はいわば政治家たちの嗅覚によるもので、彼らは日本人の性癖を洞察し、その性癖の中に天皇制を発見していた」。（＊写真＝1946年 坂口安吾 撮影：林忠彦）
こうして「天皇の人気には、批判がない」（「天皇にささぐる言葉」）とは自然なことであって、それは「一種の宗教、狂信的な人気であり、その在り方は邪教の教祖の信徒との結びつきの在り方と全く同じ性質のもの」とするのも合点がいく。そして天皇の在り方と我々の在り方との双方を刺し貫くこの考察は、いまも生きている。だとすれば、改めてその意味を考えずにはいられない。敗戦後74年、安吾死して64年、われわれの民主主義はどれほど進んだか、あるいは進まなかったか？
もうひとつ、「もう軍備はいらない」から紹介したい件がある。
「・・・現在どこかに本当に戦争したがっている総理大臣のような人物がいるとすれば、その存在は不気味というような感情を全く通り越している存在だ。同類の人間だとは思われない。理性も感情も手が届かない何かのような気がするだけだ」。
この文章がもし予言のように響くとすれば、それは安吾が「曠野の流浪」としての文学の道を歩きつづけたからに他ならない。人間の真実を明らかにしようとするかれの文学の力である。山椒は小粒でものことわざどおり、この小冊子は、天皇、戦争、そして文学を考えさせずにはおかない。
出版社のホームページを見れば、本冊子の取扱書店の一覧が載っている。また「青空文庫」のサイトにはこの４篇すべて掲載され、坂口安吾の大方の作品も読むことができる。
＊「週刊 本の発見」は毎週木曜日に掲載します。筆者は、大西赤人・渡辺照子・志真秀弘・菊池恵介・佐々木有美、ほかです。
＊「エイプリル・ソルジャーズ ナチス・北欧大侵略」－https://gyao.yahoo.co.jp/p/00938/v00778/
ー@kitahamamikiya 【日本国内では絶対に報道されないこの地図】 ■アメリカ政府が発表したストロンチウムの汚染地図→ http://news.whitefood.co.jp/strontium/ 世界は真実を把握してますよ 食べて応援って自殺そのものー
◆ @JunjiHattori 日本の支配構造の詳細図はこれだね！世界の金貸しの支配層と天皇財閥が日銀、政府、官僚らをうまく操っている！ http://www.kanekashi.com/blog/2015/06/4211.html … ロスチャイルド関連の世界史 http://rothschild.ehoh.net/lecture/rothschild_04/ …
原発からの放射能があまた降り注ぎ
どこもかしこもが奇形児だらけになる
国家的詐欺による貧乏人や餓死者も満ちあふれる路上に
武器や税金で大儲けする財閥財界の戦争屋やカルトどももまた
したり顔の物知りは嫌になるほど増えたけれど
他人の悪口を言い弱者を食い物にする
卑劣なやつらはそれ以上に増えた
いまや彼らの主戦場はネットで世界中に拡散途上中
ぼくらの頭はいよいよ鶏に似て尖ってくる
ぼくらの汚物や毒で一杯の身体には
いよいよ嫌になるほど
毒々しい悪の思想と毒々しい花々が咲きそろう
@7L2CNC こんな時代だからこそ聴きたい名曲『#東電に入ろう （倒電に廃炉） 』https://youtu.be/z9AlurAWSiM?list=PLGZoH7Sc1efiNzpkcZWCK0nB3nsAS0uhg …
◆@fuckjimin821 在日米軍駐留経費負担（思いやり予算）を11年～15年度より133億円増の総額約9465億円とすることで合意した。http://www.okinawatimes.co.jp/article.php?id=146139 … 子育て給付金来年度から廃止へ http://www.asahi.com/articles/ASHDJ471PHDJULFA016.html …
訃報や転倒というツイッターが増加中…二十歳台以下の若者が結構多いので驚く。食に気をつけるしかないのか？ ①インスタントやコンビニ弁当等出来合いの物 よりも、お握りと味噌汁を（味噌にお湯に葱や納豆で十分←沸騰させると栄養半減） ②糠漬け等漬物も自分で作ると塩辛くなく旨い ③日本茶は万能
台湾映画は独特の癒される笑いが一杯・・「海角七号/君想う、国境の南｜無料動画 GYAO!｜映画」－ http://gyao.yahoo.co.jp/player/00339/v08586/v0853400000000528657/ #GYAO
@renaart 安倍政権が最も口を封じたい男 イラク派兵中の事故を隠蔽され、重い障害に苦しむ元自衛官池田頼将さんのドキュメンタリー 真実を伝える増山麗奈映画を発信 https://readyfor.jp/projects/sadakonoturuzyouei … https://www.youtube.com/watch?v=g0gYolkm60w&spfreload=10 …
@INTERCEPTOR_24 「松岡だけは許さん。」…松岡洋右も長州田布施の朝鮮出身。岸信介、佐藤栄作、安倍晋三、伊藤博文、山県有朋…歴代総理が皆この朝鮮の狭いエリアから出ている不可解。この朝鮮は奇兵隊発祥の地。インチキ明治維新が朝鮮民クーデターな、長州時代１５０年。@nihonnboyaki →長州藩周防田布施が日本一の被差別密集地は、百済系誇示大内氏残党を隔離 →明治天皇も伊藤博文が指揮した力士隊員…長州閥に逆らい脳梅毒噂を全 国に流され毒殺された大正天皇後の天皇血統は？長州の実力者たち各々が皇后に○付けしたのかも…昭和天皇や兄弟らは父にも兄弟同士も全く似てない
日本一密集した田布施被差別出身（明治天皇、岸信介、佐藤栄作、安倍晋三、伊藤博文、山県有朋、松岡洋右等昭和三スケ）に権力を持たせる…戦前英国や 戦後米国の植民地支配はいずれも少数派支配を田布施被差別の百済系誇示大内家残党に…戦後は更に朝鮮系の統一教会創価学会等半島系を支配層に
◆@komatsunotsuma @desler @yamamototaro0 @reishiva 増える一方の軍事費…宗主国米国へ貢ぎ…その奴隷家畜官僚どもの好き勝手で、いまや風前の灯の年金基金も、官僚らの儲けのための公共事業や株博打がなければ数百兆円無事で…宗主国米国では「国民から預かってる神聖なお金」・・だとされていて、株博打で使う事は一切禁止！
◆消費税食品は正確には「据え置き」と言うべきだし、自衛隊軍事費増額や公務員給料増額や企業法人税減税は毎年自動的に増える一方だ。現在総額で約５兆円の「輸出大企業への消費税払い戻し」もまた・・トヨタグループ全体で一兆円を超えている。これは、下請け中小企業が部品等納入時に納めた分の略奪！
◆ @JunjiHattori 日本の支配構造の詳細図はこれだね！世界の金貸しの支配層と天皇財閥が日銀、政府、官僚らをうまく操っている！ http://www.kanekashi.com/blog/2015/06/4211.html … ロスチャイルド関連の世界史 http://rothschild.ehoh.net/lecture/rothschild_04/ …
原発からの放射能があまた降り注ぎ
どこもかしこもが奇形児だらけになる
国家的詐欺による貧乏人や餓死者も満ちあふれる路上に
武器や税金で大儲けする財閥財界の戦争屋やカルトどももまた
したり顔の物知りは嫌になるほど増えたけれど
他人の悪口を言い弱者を食い物にする
卑劣なやつらはそれ以上に増えた
いまや彼らの主戦場はネットで世界中に拡散途上中
ぼくらの頭はいよいよ鶏に似て尖ってくる
ぼくらの汚物や毒で一杯の身体には
いよいよ嫌になるほど
毒々しい悪の思想と毒々しい花々が咲きそろう
@7L2CNC こんな時代だからこそ聴きたい名曲『#東電に入ろう （倒電に廃炉） 』https://youtu.be/z9AlurAWSiM?list=PLGZoH7Sc1efiNzpkcZWCK0nB3nsAS0uhg …
◆@fuckjimin821 在日米軍駐留経費負担（思いやり予算）を11年～15年度より133億円増の総額約9465億円とすることで合意した。http://www.okinawatimes.co.jp/article.php?id=146139 … 子育て給付金来年度から廃止へ http://www.asahi.com/articles/ASHDJ471PHDJULFA016.html …
訃報や転倒というツイッターが増加中…二十歳台以下の若者が結構多いので驚く。食に気をつけるしかないのか？ ①インスタントやコンビニ弁当等出来合いの物 よりも、お握りと味噌汁を（味噌にお湯に葱や納豆で十分←沸騰させると栄養半減） ②糠漬け等漬物も自分で作ると塩辛くなく旨い ③日本茶は万能
台湾映画は独特の癒される笑いが一杯・・「海角七号/君想う、国境の南｜無料動画 GYAO!｜映画」－ http://gyao.yahoo.co.jp/player/00339/v08586/v0853400000000528657/ #GYAO
@renaart 安倍政権が最も口を封じたい男 イラク派兵中の事故を隠蔽され、重い障害に苦しむ元自衛官池田頼将さんのドキュメンタリー 真実を伝える増山麗奈映画を発信 https://readyfor.jp/projects/sadakonoturuzyouei … https://www.youtube.com/watch?v=g0gYolkm60w&spfreload=10 …
@INTERCEPTOR_24 「松岡だけは許さん。」…松岡洋右も長州田布施の朝鮮出身。岸信介、佐藤栄作、安倍晋三、伊藤博文、山県有朋…歴代総理が皆この朝鮮の狭いエリアから出ている不可解。この朝鮮は奇兵隊発祥の地。インチキ明治維新が朝鮮民クーデターな、長州時代１５０年。@nihonnboyaki →長州藩周防田布施が日本一の被差別密集地は、百済系誇示大内氏残党を隔離 →明治天皇も伊藤博文が指揮した力士隊員…長州閥に逆らい脳梅毒噂を全 国に流され毒殺された大正天皇後の天皇血統は？長州の実力者たち各々が皇后に○付けしたのかも…昭和天皇や兄弟らは父にも兄弟同士も全く似てない
日本一密集した田布施被差別出身（明治天皇、岸信介、佐藤栄作、安倍晋三、伊藤博文、山県有朋、松岡洋右等昭和三スケ）に権力を持たせる…戦前英国や 戦後米国の植民地支配はいずれも少数派支配を田布施被差別の百済系誇示大内家残党に…戦後は更に朝鮮系の統一教会創価学会等半島系を支配層に
◆@komatsunotsuma @desler @yamamototaro0 @reishiva 増える一方の軍事費…宗主国米国へ貢ぎ…その奴隷家畜官僚どもの好き勝手で、いまや風前の灯の年金基金も、官僚らの儲けのための公共事業や株博打がなければ数百兆円無事で…宗主国米国では「国民から預かってる神聖なお金」・・だとされていて、株博打で使う事は一切禁止！
◆消費税食品は正確には「据え置き」と言うべきだし、自衛隊軍事費増額や公務員給料増額や企業法人税減税は毎年自動的に増える一方だ。現在総額で約５兆円の「輸出大企業への消費税払い戻し」もまた・・トヨタグループ全体で一兆円を超えている。これは、下請け中小企業が部品等納入時に納めた分の略奪！
最後の晩餐にはお茶漬けがいい
飲みつかれた後にはやっぱり
焼いた塩鮭かタラコに熱いお茶で
大根下ろしと醤油を掛けるのもいい
チリメンジャコかイクラを
ご飯に乗っけてから
漬物はやっぱりニシン漬け
氷が張ったお袋の味を思い出しながら
大根とキャベツをぼりぼり齧り
今夜もまた
春風が泣いているなと呟きながら
『ゲド戦記外伝』ル・グウィン（岩波）再読
ファンタジーの中で、何回読んでも好きなのは『影との戦い』（『ゲド戦記シリーズ』第一巻）・・
表題の別巻は、より現代を反映した『ゲド戦記』シリーズ最高の出来栄えなのかも・・
映画化された「ゲド戦記」は、たぶん映像化の容易さを最優先したために失敗したのだろうと思う。テレビゲームよりも面白くない。
この『ゲド戦記外伝』の魅力はー
「カワウソ」「湿原で」の二章につきる。前者では、かっての革命的組織の再復興をなした・・まるでチェ・ゲバラのような一人の魔法使いの一生が語られる。そうして作られた魔法の学校が「影との戦い」の舞台のロークの魔法学院。後者は「影との戦い」の後日箪。《メドラなる名を持つ若者は死んだ女をその腕に抱いて、ぬかるみの中にすわりこみ、ひとり、静かに泣きつづけた。・・
「この女はおれを救ってくれたのに、おれはこの人を救えなかった。」若者はだどりついた山間の村の人びとに、男女を問わず、泣いて訴え、すでに硬直した、雨に濡れたままの遺体を、人びとから守ろうとするかのように、ひしと胸に抱きしめて、離そうとはしなかった。》（「カワウソ」より）
日本もまた占領下ではないんだべか。
戦前は、憲法を恣意的に解釈して天皇の名を語った「統帥権」で、軍人がこの国を占領した軍部（財閥と連携した）独裁国家だった。
それに言及せずに、、戦前の日本は素晴らしかったとか、「自虐史観」だと言っても・・この基本的な捉え方が間違っていてはどうしようもない。
戦後はアメリカと、その意を受けた官僚層と財閥の占領した国だった。在日米軍基地の７５％が置かれた沖縄でそれが顕著だった。
特に数十兆円もの税金をつぎ込んで銀行・農協等を責任者の罪を問うことなくうやむやにした住専問題以後は資本主義とも言えない日本国だった。税金で作りあげた国民所有の国鉄やNTTや日本たばこから高速道から国有地のほとんどまで・・バブル後半から、すべてが強奪された。
資本主義の基本とは、「借りた金は返す」「借金を返す担保・信用がない者には貸さない」というのが資本主義の基本だからだ。その基本を無視した者たちは罪を問われるべきだからだ。特に我々の税金で救済する場合には。
《占領とは、他者の人間性の否定、他者の尊厳の否定です。一民族全体が、組織的かつ集団的に、その人権を否定され、人間としての尊厳を否定される、それが占領です。 サラ・ロイ「ホロコーストとともに生きる」『みすず』２００５年３月号より）》（「憲法９条の会」のtodaysongさんの書き込みから引用ーhttp://cafe.ocn.ne.jp/cafe/bbs.cgi?mode=detail&art_no=1975176&m_no=99210&t_no=0）
その意味では、ガザと日本は同じなのではと思う。ただわずかな違いはと言えば、日本の場合は太らせてから収奪するという方法・・だっただけの違いではないのだろうか？
飲みつかれた後にはやっぱり
焼いた塩鮭かタラコに熱いお茶で
大根下ろしと醤油を掛けるのもいい
チリメンジャコかイクラを
ご飯に乗っけてから
漬物はやっぱりニシン漬け
氷が張ったお袋の味を思い出しながら
大根とキャベツをぼりぼり齧り
今夜もまた
春風が泣いているなと呟きながら
『ゲド戦記外伝』ル・グウィン（岩波）再読
ファンタジーの中で、何回読んでも好きなのは『影との戦い』（『ゲド戦記シリーズ』第一巻）・・
表題の別巻は、より現代を反映した『ゲド戦記』シリーズ最高の出来栄えなのかも・・
映画化された「ゲド戦記」は、たぶん映像化の容易さを最優先したために失敗したのだろうと思う。テレビゲームよりも面白くない。
この『ゲド戦記外伝』の魅力はー
「カワウソ」「湿原で」の二章につきる。前者では、かっての革命的組織の再復興をなした・・まるでチェ・ゲバラのような一人の魔法使いの一生が語られる。そうして作られた魔法の学校が「影との戦い」の舞台のロークの魔法学院。後者は「影との戦い」の後日箪。《メドラなる名を持つ若者は死んだ女をその腕に抱いて、ぬかるみの中にすわりこみ、ひとり、静かに泣きつづけた。・・
「この女はおれを救ってくれたのに、おれはこの人を救えなかった。」若者はだどりついた山間の村の人びとに、男女を問わず、泣いて訴え、すでに硬直した、雨に濡れたままの遺体を、人びとから守ろうとするかのように、ひしと胸に抱きしめて、離そうとはしなかった。》（「カワウソ」より）
日本もまた占領下ではないんだべか。
戦前は、憲法を恣意的に解釈して天皇の名を語った「統帥権」で、軍人がこの国を占領した軍部（財閥と連携した）独裁国家だった。
それに言及せずに、、戦前の日本は素晴らしかったとか、「自虐史観」だと言っても・・この基本的な捉え方が間違っていてはどうしようもない。
戦後はアメリカと、その意を受けた官僚層と財閥の占領した国だった。在日米軍基地の７５％が置かれた沖縄でそれが顕著だった。
特に数十兆円もの税金をつぎ込んで銀行・農協等を責任者の罪を問うことなくうやむやにした住専問題以後は資本主義とも言えない日本国だった。税金で作りあげた国民所有の国鉄やNTTや日本たばこから高速道から国有地のほとんどまで・・バブル後半から、すべてが強奪された。
資本主義の基本とは、「借りた金は返す」「借金を返す担保・信用がない者には貸さない」というのが資本主義の基本だからだ。その基本を無視した者たちは罪を問われるべきだからだ。特に我々の税金で救済する場合には。
《占領とは、他者の人間性の否定、他者の尊厳の否定です。一民族全体が、組織的かつ集団的に、その人権を否定され、人間としての尊厳を否定される、それが占領です。 サラ・ロイ「ホロコーストとともに生きる」『みすず』２００５年３月号より）》（「憲法９条の会」のtodaysongさんの書き込みから引用ーhttp://cafe.ocn.ne.jp/cafe/bbs.cgi?mode=detail&art_no=1975176&m_no=99210&t_no=0）
その意味では、ガザと日本は同じなのではと思う。ただわずかな違いはと言えば、日本の場合は太らせてから収奪するという方法・・だっただけの違いではないのだろうか？
最後まで、面白い！
ごく平凡な男が、ある日誘拐され、気がつくとそこは狭い監禁部屋。その後15年間理由も分からないまま監禁され、突然解放される。いったい誰が～何の目的で！ ～そこには想像を絶する、恐るべき策略がめぐらされていた!! 日本源流、韓国発。世界がひれ伏した大傑作!! ※本作はR15＋指定作品となります。15歳以上のお客さまはご覧いただけます。
ーhttps://gyao.yahoo.co.jp/p/00274/v09853/
ごく平凡な男が、ある日誘拐され、気がつくとそこは狭い監禁部屋。その後15年間理由も分からないまま監禁され、突然解放される。いったい誰が～何の目的で！ ～そこには想像を絶する、恐るべき策略がめぐらされていた!! 日本源流、韓国発。世界がひれ伏した大傑作!! ※本作はR15＋指定作品となります。15歳以上のお客さまはご覧いただけます。
ーhttps://gyao.yahoo.co.jp/p/00274/v09853/
ーhttps://www.youtube.com/watch?v=ynVn-3tLhj4
ーhttps://www.youtube.com/watch?v=FP3RyPpewvs
ネトウヨ・アベ信者が乱入で紛糾も完全論破！アベのペテン詐欺を暴露で撃破！山本太郎「自由党」代表の超ド迫力・緊迫！街頭記者会見@京成上野駅
ーhttps://www.youtube.com/watch?v=dv1GYqD3jnY
ーhttps://www.youtube.com/watch?v=FP3RyPpewvs
ネトウヨ・アベ信者が乱入で紛糾も完全論破！アベのペテン詐欺を暴露で撃破！山本太郎「自由党」代表の超ド迫力・緊迫！街頭記者会見@京成上野駅
ーhttps://www.youtube.com/watch?v=dv1GYqD3jnY
テキサス州オーステインの人気DJ、ジャングル・ジュリアは気の置けない仲間たちとバーへ繰り出し、女の子だけの会話に花を咲かせていた。そんな彼女たちを、ドクロマークの不気味な車を駆る顔に傷のある謎の中年男、スタントマン・マイクが秘かにつけ回していた……。14か月後、テネシー州で映画の撮影に参加していたスタントウーマンのゾーイ。彼女は空き時間を利用して、仲間たちとある計画を実行する。それは、売りに出されていた憧れの車、映画「バニシング・ポイント」に登場した70年代型ダッジ・チャレンジャーに試乗しスタントライドを楽しむこと。さっそくボンネットに乗り、危険なスタントを始めるゾーイ。やがてそんな彼女たちを、あの男スタントマン・マイクが新たな獲物に見定め、襲いかかるのだったが…… ※本作はR15＋指定作品となります。15歳以上のお客さまはご覧いただけます。
ーhttps://gyao.yahoo.co.jp/p/00012/v12374/
ーhttps://gyao.yahoo.co.jp/p/00012/v12374/
佐藤浩市、断固支持だ。
よく言った。素晴らしい。国民的俳優はこうじゃなきゃいけない。渡辺謙に続け。 天国の親父も喜んでいるぞ。三國連太郎は「庶民として９条守らなきゃ」と言った。親父の後に続け。https://bit.ly/2JzJwwR
佐藤浩市ってぜんぜん記憶にないけど・・
よく言った。素晴らしい。国民的俳優はこうじゃなきゃいけない。渡辺謙に続け。 天国の親父も喜んでいるぞ。三國連太郎は「庶民として９条守らなきゃ」と言った。親父の後に続け。https://bit.ly/2JzJwwR
佐藤浩市ってぜんぜん記憶にないけど・・
少年ケヴィンの寝室に突然、馬に乗った騎士が現れ、壁に消えた。それを両親に信じてもらえないケヴィンは、証拠を残そうと考える。そして夜。懐中電灯とカメラを手に待ち構えているケヴィンの前に6人の男たちが現れた。彼らは、創造主から盗んだタイムホールの場所を示す地図を使い、時空を超えて盗みを働く強盗団だという。彼らと冒険の旅に出たケヴィンは、ナポレオンやロビン・フッド、ギリシア神話の英雄アガメムノン王たちに出会う。
ーhttps://gyao.yahoo.co.jp/p/00569/v08577/
ーhttps://gyao.yahoo.co.jp/p/00569/v08577/
レッドリーフ社というバイオ・テクノロジー企業から“幻の野生動物”と呼ばれるタスマニア・タイガーを探し出すという困難極まりない依頼を受けた、百戦錬磨の傭兵にして凄腕のハンター、マーティン。この任務を遂行するために、未開の秘境タスマニア大陸へ足を踏み入れた彼は、調査中に前任者の不可解な遺体を発見し、軍事産業に関わっている同社と、その仕事内容に疑問を抱き始める。しかし、すでにマーティンの背後には彼の命を狙う別のハンターの影が忍び寄っていた……。タスマニア・タイガーを追いながらも、秘かに迫り来る脅威との闘いを強いられたマーティンはその銃の先にどのような照準を定めるのか？ 人生最大
ーhttps://gyao.yahoo.co.jp/p/00012/v12577/
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1951年ベトナム、サイゴン。浪費家の家長の家に雇われ、田舎から奉公にやってきたムイは10歳の少女。家には働き者で優しい母と3人の甘やかされた息子たち、孫娘を亡くしてから引きこもっている祖母がいた。ムイは、年老いた先輩奉公人のそばで働きながら、料理と掃除を習い一家の雑事を懸命にこなしていく。ある晩、家長が一家の蓄えを持って消えてしまい、家族は苦境に陥る。そしてムイは、長男が連れてきた友人クェンに出会い、淡い恋心を抱くようになる……。10年後、美しく成長したムイは、音楽家になったクェンの家に奉公に出る。恋人がいながら、クェンはムイの献身的愛情と花に対する嗜好に気付きはじめて……。
キャスト
出演：トラン・ヌー・イェン・ケー リュ・マン・サン トルゥオン・チー・ロック グェン・アン・ホア
スタッフ
監督：トラン・アン・ユン
再生時間
01:43:46
配信期間
2019年5月12日(日) 00:00 〜 2019年5月25日(土) 23:59
タイトル情報
青いパパイヤの香り
1993年カンヌ国際映画祭カメラドール（新人監督賞）、1994年セザール賞新人監督賞受賞作！
1951年ベトナム、サイゴン。浪費家の家長の家に雇われ、田舎から奉公にやってきたムイは10歳の少女。家には働き者で優しい母と3人の甘やかされた息子たち、孫娘を亡くしてから引きこもっている祖母がいた。ムイは、料理と掃除を習い一家の雑事を懸命にこなしていく。ある晩、家長が一家の蓄えを持って消えてしまい……。
ーhttps://gyao.yahoo.co.jp/p/00274/v10430/
ーhttps://gyao.yahoo.co.jp/p/00569/v08699/
キャスト
出演：トラン・ヌー・イェン・ケー リュ・マン・サン トルゥオン・チー・ロック グェン・アン・ホア
スタッフ
監督：トラン・アン・ユン
再生時間
01:43:46
配信期間
2019年5月12日(日) 00:00 〜 2019年5月25日(土) 23:59
タイトル情報
青いパパイヤの香り
1993年カンヌ国際映画祭カメラドール（新人監督賞）、1994年セザール賞新人監督賞受賞作！
1951年ベトナム、サイゴン。浪費家の家長の家に雇われ、田舎から奉公にやってきたムイは10歳の少女。家には働き者で優しい母と3人の甘やかされた息子たち、孫娘を亡くしてから引きこもっている祖母がいた。ムイは、料理と掃除を習い一家の雑事を懸命にこなしていく。ある晩、家長が一家の蓄えを持って消えてしまい……。
ーhttps://gyao.yahoo.co.jp/p/00274/v10430/
ーhttps://gyao.yahoo.co.jp/p/00569/v08699/
トヨタ系を解雇されて、就職活動をやっていた頃、紀伊半島で大事故に遭遇したことがあった。
信号待ちしてたら、車が急に加速してトレーラーに追突・・正面ガラスを突き破り、あと数歩で谷底へ、、
相手運転手は、新車運搬者で、、
このような事故は、運搬時に頻繁するとか
最近の子供死傷事故の原因では・・と思う。
足か指で、クラっチを一瞬で切る装置が必要！
信号待ちしてたら、車が急に加速してトレーラーに追突・・正面ガラスを突き破り、あと数歩で谷底へ、、
相手運転手は、新車運搬者で、、
このような事故は、運搬時に頻繁するとか
最近の子供死傷事故の原因では・・と思う。
足か指で、クラっチを一瞬で切る装置が必要！
https://twitter.com/iwakamiyasumi
チョムスキー氏の講演。
アダム・スミスの著作について解題始める。
スミスは、今日、自分のものは自分のもの、人には渡さない、という邪な格率を標榜する支配的な人間たちのアイコンになってしまっている。
しかし、スミスは、そうは考えていなかった。
スミスは、いわば新自由主義に反論していた。
今、理解されているのとは、まったく違う。
利己的競争がベースになるビジョンと、人への共感、他者への幸福を気にかける互助の精神、ビジョンがある。
スミスは今日、新自由主義者によって理解されているのとは違って、他者への共感を唱えていた。
このような読まれ方は、スミスだけでなく、進化論を唱えたダーウィンにも当てはまる。
こういうことは、延々続いている。
資本主義によって古典的なリベラリズムは押しやられてしまった。
ネオリベラルの邪な格率が跋扈している。
「他に代替はない」とサッチャーが言った。
米国には仕事がない。
仕事は隠されており、米国の失業統計は当てにならない。
金は世界を崩壊させた張本人である銀行に集められている。
富の過度の偏在が起きており、富の集中は政治力になり、自分に有利な法律ができる。
米国は史上かつてない不平等な国になっており、米国で増えた富の95%は、人口の1%が占めている。
これは意図的な政策がもたらしたもの。
この一世代ですべてが変わってしまった。
金融機関がこの間、肥大化し、複雑なオペレーションを行い、規制がなくなって、レーガン時代以降、金融危機が頻発するようになった。
二日間に渡った上智大学でのチョムスキー氏の講演、二日目の講演も先ほど終了。
途中でiPhoneの充電が切れたちめ、実況は中途まで。
のちほど、記事にまとめるなどします。
初日は専門の言語学。
二日目は格差を拡大し続け、「労働貧民」を生み出し続けるグローバルな新自由主義批判。
新自由主義者の元祖に祭り上げられているアダム・スミスが、利己的動機に基づいて、自己利益を拡大することのみをよしとしていたのか、スミスのテキスト、とりわけ主著の一つ「道徳感情論」を参照しながら、読み替えてみせた。
スミスは、実際、社会を支えているのは相互の「共感」であると説いた。
チョムスキーの講演は、内容がびっしり詰まっていて、素晴らしいものではあったのだが、その後、時間がたっぷり取られた質疑応答には、少し複雑な思いも抱いた。
質問者の誰もが流暢な英語を用いる。
ポライトでインテリジェンスもあるが、その多くが具体性を欠き、質問ではなくアドバイスを求めていた。
多くの人が、つまるところ、「私たちはどうしたらいいんでしょう？」と尋ねるのだ。
チョムスキー氏は、穏やかに、だが明らかに苛立ちをいじませ、自分で考えよ、情報は有り余っている、あとは本人の意思の問題だと繰り返した。
誰かが、富の追求ではなく精神文明が必要だと思うが、どう思うか？と漫然と尋ね、チョムスキー氏は、「彼は何を言っているのか？」と聞き返していた。
もったいないことを、とはがゆく思わざるを得なかった。
チョムスキー氏の著作を読めば、彼が極めて具体的に考える人であることはわかるはずだ。
具体的な政治的事件、具体的な報道、具体的な事実。
彼は常に具体的で客観的な事実に基づいて考え、分析し、発言している。
彼に「質問」するならば、質問者は具体的な事実に基づく質問をした方が実りのある質疑、問答になっただろう。
ちょっと残念である。
英語の達者な日本人に混じって外国人も質問していたが、彼らの質問は比較的具体的なものだった。
この彼我の差は何だろう、と考えた。
具体的な事件や報道に触れることを回避するような姿勢は、日本人か日頃から生々しい政治的事件への言及を避けて抽象的思考へ逃げ込んでいるためだろうか。
チョムスキー氏は、一貫して、搾取されている現代の労働貧民について、賃金とともに政治力も失っている階級について、それらが連帯して、自身の権利を取り返すための具体的な行動に出ることを語っていた。
主体性を具体的に取り返すために。
人にアドバイスを求めていたら主体性は取り返せない。
天安門事件を引き合いに出して、命まで賭けて抗議するのは恐ろしい、命がけではない抗議のあり方はないか、というアドバイスを求める声もあった。
チョムスキー氏は、あなた方は天安門事件が起こるような国に住んでいるわけではないだろうと素っ気ないものだった。
具体性、と書いたが、それは時事性でもあるし、歴史性でもある。
地理的な歴史性、と言った方がいいかもしれない。
私も挙手していたが残念ながら当たらなかった。
当たっていたら、ウクライナの政変について、彼がどう分析しているか訪ねたいと思っていた。
彼はユダヤ系知識人であり、米国人である。
でありながら、呵責なくイスラエルのタカ派を批判し、米国の外交安全保障政策を批判し続けている。
一方で、先述の通り、人々に行動を求め、ピープルズパワーを肯定する傾向もある。
であれば、キエフの独立広場に集まった人々の、腐敗した政権への怒りの声が、気がついたら米国の地政学的な戦略に利用されてしまっているこの複雑な事態を、どう評価するだろうか。
どちらかを善、どちらかを悪と、単純に定め難いこの大事件をどう切りさばいてみせるか、聞いてみたかった。
ウクライナ西部にはガリツィア地方がある。
ここは東欧ユダヤ人、アシュケナージの多くが住んでいた。
その西部のポーランド、隣国のベラルーシが、アシュケナージの主な居住地で、ポーランドが世界史の中でも特筆される悲劇的事件、ポーランド分割によって分割されてしまうと、18世紀、三度にわたるポーランド分割によってアシュケナージの居住地もロシア帝国に編入されてしまい、忌まわしいポグロム（ユダヤ人虐殺）の対象となった。
ウクライナとロシア帝国の名前は、残念なことに、このポグロムの記憶とともに世界史に刻まれている。
そして、20世紀においては、東欧ユダヤ人は、ナチスによる民族絶滅政策、ホロコーストの犠牲となった。
ベルリンとモスクワを結ぶ東欧の空間において、時にポーランド人もウクライナ人も受難を受けたが、わけてもユダヤ人は途方もない犠牲を払わされたのである。
ノーム・チョムスキー氏の父であるウィリアム・チョムスキーは、この、ロシア帝政下のウクライナで生まれ育ったアシュケナージである。
ウクライナで起きている事態について、彼が無関心でいるはずはない。
キエフの独立広場で、民主主義の名の下に政権打倒を叫んだ群衆の一部に、反ユダヤ主義のネオナチが混じっていたことを、チョムスキーほどの卓越したメディアリテラシーを持つ人物が知らなかったはずはあるまい。
ウクライナ新政権が公用語としてロシア語を禁じる措置をとったことについても、どう考えるかも聞きたいところだった。
行動する知識人の代表であり、現代の言語学の世界的権威でもあるのだから。
彼が日本人相手の講演ということで、遠慮したかもしれないこのテーマを、日本人の聴衆の方こそ引き出す知的責任があったのではないか、と思う。
チョムスキー氏は、85歳。
残り時間には限りがある。
彼と共有できる時間を惜しむからこそ、真剣な対話に時を費やすべきだった。
彼がどこで講演しようと、その言葉は世界を駆け巡る。
他の国にいる聴衆のためにも、聞くべきことだった。
連帯とは、本来、そういう意味ではなかっただろうか？
「連帯」ということで、もう一点だけ。
チョムスキー氏は、海の彼方から母国米国政府の政策に叛旗を翻して、沖縄の辺野古への米軍基地建設反対を表明している。
これこそ「連帯」の表明であろう。
東京の人間による沖縄への「連帯」意識はどうだったろう？ 顧みる必要があるはずだ。
沖縄の米軍基地の問題や日米同盟の問題を正面から取り上げる質問も少なかった。
が、関連の質問に答える形で、チョムスキー氏は「この問題は東京の問題だ」と言い切った。
最後に主催者からこの２日間にわたる講演は、ラッセルやデューイの歴史的な講演と並び、「2014年の上智におけるチョムスキー講演」として後世に残るだろうという挨拶があった。
その通りだ。
チョムスキー氏は偉大な知識人であり、この講演も歴史に特筆すべきであろう。
できれば2014年3月の日本人が政治的危機意識をいかに欠いていたか、という社会学的研究を、この後に追加してあわせて歴史に残していただきたい、と思う。
これもまた、歴史に特記すべき事態である。
>IWJウェブ速報 ★記事UP 3/6 新自由主義は「機能不全の経済」 ～ノーム・チョムスキー教授講演会 第2回「資本主義的民主制の下で人類は生き残れるか」http://t.co/iFaDjE11gw 新自由主義の市場システムの下では、人類が生き残る可能性はきわめて低い
チョムスキー氏の講演。
アダム・スミスの著作について解題始める。
スミスは、今日、自分のものは自分のもの、人には渡さない、という邪な格率を標榜する支配的な人間たちのアイコンになってしまっている。
しかし、スミスは、そうは考えていなかった。
スミスは、いわば新自由主義に反論していた。
今、理解されているのとは、まったく違う。
利己的競争がベースになるビジョンと、人への共感、他者への幸福を気にかける互助の精神、ビジョンがある。
スミスは今日、新自由主義者によって理解されているのとは違って、他者への共感を唱えていた。
このような読まれ方は、スミスだけでなく、進化論を唱えたダーウィンにも当てはまる。
こういうことは、延々続いている。
資本主義によって古典的なリベラリズムは押しやられてしまった。
ネオリベラルの邪な格率が跋扈している。
「他に代替はない」とサッチャーが言った。
米国には仕事がない。
仕事は隠されており、米国の失業統計は当てにならない。
金は世界を崩壊させた張本人である銀行に集められている。
富の過度の偏在が起きており、富の集中は政治力になり、自分に有利な法律ができる。
米国は史上かつてない不平等な国になっており、米国で増えた富の95%は、人口の1%が占めている。
これは意図的な政策がもたらしたもの。
この一世代ですべてが変わってしまった。
金融機関がこの間、肥大化し、複雑なオペレーションを行い、規制がなくなって、レーガン時代以降、金融危機が頻発するようになった。
二日間に渡った上智大学でのチョムスキー氏の講演、二日目の講演も先ほど終了。
途中でiPhoneの充電が切れたちめ、実況は中途まで。
のちほど、記事にまとめるなどします。
初日は専門の言語学。
二日目は格差を拡大し続け、「労働貧民」を生み出し続けるグローバルな新自由主義批判。
新自由主義者の元祖に祭り上げられているアダム・スミスが、利己的動機に基づいて、自己利益を拡大することのみをよしとしていたのか、スミスのテキスト、とりわけ主著の一つ「道徳感情論」を参照しながら、読み替えてみせた。
スミスは、実際、社会を支えているのは相互の「共感」であると説いた。
チョムスキーの講演は、内容がびっしり詰まっていて、素晴らしいものではあったのだが、その後、時間がたっぷり取られた質疑応答には、少し複雑な思いも抱いた。
質問者の誰もが流暢な英語を用いる。
ポライトでインテリジェンスもあるが、その多くが具体性を欠き、質問ではなくアドバイスを求めていた。
多くの人が、つまるところ、「私たちはどうしたらいいんでしょう？」と尋ねるのだ。
チョムスキー氏は、穏やかに、だが明らかに苛立ちをいじませ、自分で考えよ、情報は有り余っている、あとは本人の意思の問題だと繰り返した。
誰かが、富の追求ではなく精神文明が必要だと思うが、どう思うか？と漫然と尋ね、チョムスキー氏は、「彼は何を言っているのか？」と聞き返していた。
もったいないことを、とはがゆく思わざるを得なかった。
チョムスキー氏の著作を読めば、彼が極めて具体的に考える人であることはわかるはずだ。
具体的な政治的事件、具体的な報道、具体的な事実。
彼は常に具体的で客観的な事実に基づいて考え、分析し、発言している。
彼に「質問」するならば、質問者は具体的な事実に基づく質問をした方が実りのある質疑、問答になっただろう。
ちょっと残念である。
英語の達者な日本人に混じって外国人も質問していたが、彼らの質問は比較的具体的なものだった。
この彼我の差は何だろう、と考えた。
具体的な事件や報道に触れることを回避するような姿勢は、日本人か日頃から生々しい政治的事件への言及を避けて抽象的思考へ逃げ込んでいるためだろうか。
チョムスキー氏は、一貫して、搾取されている現代の労働貧民について、賃金とともに政治力も失っている階級について、それらが連帯して、自身の権利を取り返すための具体的な行動に出ることを語っていた。
主体性を具体的に取り返すために。
人にアドバイスを求めていたら主体性は取り返せない。
天安門事件を引き合いに出して、命まで賭けて抗議するのは恐ろしい、命がけではない抗議のあり方はないか、というアドバイスを求める声もあった。
チョムスキー氏は、あなた方は天安門事件が起こるような国に住んでいるわけではないだろうと素っ気ないものだった。
具体性、と書いたが、それは時事性でもあるし、歴史性でもある。
地理的な歴史性、と言った方がいいかもしれない。
私も挙手していたが残念ながら当たらなかった。
当たっていたら、ウクライナの政変について、彼がどう分析しているか訪ねたいと思っていた。
彼はユダヤ系知識人であり、米国人である。
でありながら、呵責なくイスラエルのタカ派を批判し、米国の外交安全保障政策を批判し続けている。
一方で、先述の通り、人々に行動を求め、ピープルズパワーを肯定する傾向もある。
であれば、キエフの独立広場に集まった人々の、腐敗した政権への怒りの声が、気がついたら米国の地政学的な戦略に利用されてしまっているこの複雑な事態を、どう評価するだろうか。
どちらかを善、どちらかを悪と、単純に定め難いこの大事件をどう切りさばいてみせるか、聞いてみたかった。
ウクライナ西部にはガリツィア地方がある。
ここは東欧ユダヤ人、アシュケナージの多くが住んでいた。
その西部のポーランド、隣国のベラルーシが、アシュケナージの主な居住地で、ポーランドが世界史の中でも特筆される悲劇的事件、ポーランド分割によって分割されてしまうと、18世紀、三度にわたるポーランド分割によってアシュケナージの居住地もロシア帝国に編入されてしまい、忌まわしいポグロム（ユダヤ人虐殺）の対象となった。
ウクライナとロシア帝国の名前は、残念なことに、このポグロムの記憶とともに世界史に刻まれている。
そして、20世紀においては、東欧ユダヤ人は、ナチスによる民族絶滅政策、ホロコーストの犠牲となった。
ベルリンとモスクワを結ぶ東欧の空間において、時にポーランド人もウクライナ人も受難を受けたが、わけてもユダヤ人は途方もない犠牲を払わされたのである。
ノーム・チョムスキー氏の父であるウィリアム・チョムスキーは、この、ロシア帝政下のウクライナで生まれ育ったアシュケナージである。
ウクライナで起きている事態について、彼が無関心でいるはずはない。
キエフの独立広場で、民主主義の名の下に政権打倒を叫んだ群衆の一部に、反ユダヤ主義のネオナチが混じっていたことを、チョムスキーほどの卓越したメディアリテラシーを持つ人物が知らなかったはずはあるまい。
ウクライナ新政権が公用語としてロシア語を禁じる措置をとったことについても、どう考えるかも聞きたいところだった。
行動する知識人の代表であり、現代の言語学の世界的権威でもあるのだから。
彼が日本人相手の講演ということで、遠慮したかもしれないこのテーマを、日本人の聴衆の方こそ引き出す知的責任があったのではないか、と思う。
チョムスキー氏は、85歳。
残り時間には限りがある。
彼と共有できる時間を惜しむからこそ、真剣な対話に時を費やすべきだった。
彼がどこで講演しようと、その言葉は世界を駆け巡る。
他の国にいる聴衆のためにも、聞くべきことだった。
連帯とは、本来、そういう意味ではなかっただろうか？
「連帯」ということで、もう一点だけ。
チョムスキー氏は、海の彼方から母国米国政府の政策に叛旗を翻して、沖縄の辺野古への米軍基地建設反対を表明している。
これこそ「連帯」の表明であろう。
東京の人間による沖縄への「連帯」意識はどうだったろう？ 顧みる必要があるはずだ。
沖縄の米軍基地の問題や日米同盟の問題を正面から取り上げる質問も少なかった。
が、関連の質問に答える形で、チョムスキー氏は「この問題は東京の問題だ」と言い切った。
最後に主催者からこの２日間にわたる講演は、ラッセルやデューイの歴史的な講演と並び、「2014年の上智におけるチョムスキー講演」として後世に残るだろうという挨拶があった。
その通りだ。
チョムスキー氏は偉大な知識人であり、この講演も歴史に特筆すべきであろう。
できれば2014年3月の日本人が政治的危機意識をいかに欠いていたか、という社会学的研究を、この後に追加してあわせて歴史に残していただきたい、と思う。
これもまた、歴史に特記すべき事態である。
>IWJウェブ速報 ★記事UP 3/6 新自由主義は「機能不全の経済」 ～ノーム・チョムスキー教授講演会 第2回「資本主義的民主制の下で人類は生き残れるか」http://t.co/iFaDjE11gw 新自由主義の市場システムの下では、人類が生き残る可能性はきわめて低い