加納城・加納宿－２－
2025年3月1日（土）、愛知ウォーキング城巡りクラブ（AWC） 「美濃 加納城址と中山道加納宿巡り」へ行ってきました。 講師は、七種英康先生です。その様子を、６回にわたって紹介しています。今日はその第２回。
今回訪問したところです。
今日は、加納天満宮
説明を読んでみましょう。
わかりやすい説明です。
拝殿です。
こちらが本殿。
かかわっている学生の学力向上を祈願しました。
受験生でしょうか・・・・。気持ちはわかります。
天満宮と言えば牛ですね。
1945年（昭和20年）7月9日は岐阜空襲の日です。
天満宮と言えば、もう一つは梅です。
まだ咲いていないようです。
ちなみに、昨日（3月２日）の我が家の梅です。
合祀神と境内社
- 八幡神社 応神天皇、慶長１３年奥平信昌の正室亀姫により勧請 明治４２年水野町より天満宮に合祀された
- 春日神社 天児屋根命（あめのこやねのみこと）、沓井町より合祀された
- 出雲神社 大国主命（おおくにぬしのみこと）、天保４年 永井肥前守尚佐加納城に勧請 明治４２年天満宮に合祀された
- 神明神社 天照大御神（あまてらすおおみかみ）
- 市神神社 大市姫命（おおいちひめのみこと）
- 白太夫神社 渡会晴彦
- 福寿稲荷神社 宇賀御魂神（うかのみたまのかみ）
- 御鍬神社 豊受大神（とようけのおおかみ）
- 津島神社 素佐之男尊（すさのおのみこと）
- 事代主神社 事代主命（ことしろぬしのみこと）
- 老松神社 島田忠臣
- 紅梅神社 五十川能福
津島神社
福寿稲荷神社
山車（鞍馬車）収蔵庫です。
収蔵庫の全景です。
説明を見てみましょう。
文字起こししてみましょう。
加納天満宮の山車は、能「鞍馬天狗」に登場する、大天狗、牛若丸、小天狗のからく 形が搭載されていることにち なんで、「鞍馬車（くらましゃ）」と呼ばれています。
総高498.5㎝、屋根を大唐破風造（おおからはふづくり）とした三層構造で、二層目の高欄の長さが正面205.5㎝、側面(奥行)が323.5あります。この高欄は、後方へ向かって曲線でせり上がる珍しい造りをしています。また、上層の天井には、華やかな色彩の鳳凰が描かれているほか、各層には蟹、蝙蝠（こうもり）、雀、鳩や梅、菊、牡丹などの動植物の彫刻が施されています。これらの造りや装飾が、 この山車に変化と美しさをもたらしています。
この山車は、濃尾震災(明治二十四年(1891))で焼失したものを、明治三十五年(1902)ごろに、長野県諏訪の名工、立川流の手によって再建されたといわれ、ほぼ同時期に三体のからくり人形も作られています。
動画を見てみましょう。
加納天満宮 天神まつり 2024年10月26日
2022 加納天満宮 からくり奉納
訪問した翌日が初午祭。
白梅がちらほら咲き始めていました。
中山道を歩きます。
西の空には、伊吹山地が見えます。
民家のわきに脇本陣跡の碑がありました。
建物は空襲で焼失したのでしょう。
排水口です。なぜ「井」？
わかりますか？
実は、「岐阜」の名をつけたのは信長。（異説あり）
岐阜の前の名前は「井の口（いのくち）」
その「井」なのです。
中山道加納宿西問屋跡
問屋場は宿場間での輸送の中継地。宿場には必ずありました。
中山道加納宿本陣跡・皇女和宮御仮泊所跡
本陣跡の碑です。
本陣（ほんじん）とは、 江戸時代以降の宿場で、大名や旗本、幕府役人、勅使、宮、門跡などの宿泊所として指定された家のことです。
原則として一般の者を泊めることはできません（実際にはあったようです）。そのため「宿屋の一種」とはいえません（が、それでは経営が成り立ちませんね）。
脇本陣は、本陣の予備 兼 一般宿を兼ねていました。
「ふるさと岐阜の歴史をさぐる」No.19では次のように書かれています。
７．宿泊地・加納宿では…
加納宿本陣跡
そしてその日の夕方、加納宿の本陣・松波藤右衛門の宿に着きました。現在の本陣跡には、「皇女和宮御仮宿泊所」、「中山道加納宿本陣跡」の石碑が建っています。「遠ざかる 都としれば 旅衣 一夜の宿も たちうかりけれ」という和歌が石碑に刻まれています。
加納宿で宿泊したのは、和宮の行列では本陣に88人、その他の宿舎に1617人にもなりました。そのうえ、前々日には、菊亭中納言など394人、前日には広橋一位など365人が脇本陣などに宿泊しました。さらに、翌日にも坊城中納言など282人が泊りました。 この他に助郷人足など延べ16212人、馬825疋にその他の人足も必要でした。これらの人馬賃銭が12730両余りで、総額は15000両以上の経費がかかりました。
和宮の本陣での夕食時の献立は一汁四菜で、膾(なます)(鰈(かれい).・みぞれ大根・二はい酢)、汁〈赤みそ・蕪(かぶら)小才〉、香の物（奈良漬瓜・沢庵 大根）平（牡丹海老・生ゆば・百合根）、焼き物（生ぶり付け焼き）、飯というもので50人分用意されました。その他に一汁三菜、一汁二菜の献立が350人分出されました。
和宮の行列の御輿が通過する際には、庶民は見物をすることを禁止されました。
「男は目にふれる所に出てはいけない。女は戸口から下がって平伏して見送ること」などが命ぜられ、勿論声高で話をすることなどできませんでした。また鳴り物・工事・木割・米搗きなど、騒音は前後七日間に渡って禁止されました。さらに「犬は必ず繋いでおくこと」、「道筋の高い所へ重い物を置いたり、釣棚をつけたりしないこと」、「簾を取り外すこと」、「道筋の便所を取り外すか、囲いをつけること」、「家ごとに夜は行燈を出すこと」など、街道筋への命令をしています。その他に、「葬送を出さないこと」、「寺社に集らないこと」、「目にふれる所での田畑で耕作しないこと」なども命ぜられました。
皇女和宮の歌碑
仁孝天皇の皇女、和宮親子内親王は将軍家茂との結婚のため、文久元年（１８６１）十月二十日京都桂御所を御出発、中山道を通行して江戸に向かわれた。
同年十月二十六日当地加納宿本陣の松波藤右衛門宅（現在地）に宿泊された。その時、自分の心情を詠まれたという歌が伝えられている。
「遠ざかる 都としれば 旅衣 一夜の宿も たちうかりけれ」
文字起こししてみます。
皇女和宮の歌碑
仁孝天皇の皇女 和宮親子（ちかこ）内親王は将軍徳川家茂（いえもち）との結婚のため、文久元年(一八六一)十月二十日 京都桂御所を御出発、中山道を通行して江戸に向かわれた。
同年十月二十六日 当地加納宿本陣の松波藤右衛門宅 (現在地)に宿泊された。その時、自分の心情を詠まれたという歌が伝えられている。
「遠ざかる 一夜の宿も 都としれば旅衣 立うかりけれ」
この歌は「宮内庁書陵部所蔵の静寛院宮御詠草」に収められており和宮の直筆である。
本年は中山道宿駅制度が設置されて四百年記念に当り、幕末の日本の国難を救ったと言われる 公武合体（こうぶがったい）のため、結婚された和宮の遺徳を偲んで、本歌碑を建立する。
和宮は多くの歌碑を残しています。
詳しくは次のサイトをご覧ください。
ここから https://gifurekisi.web.fc2.com/rekisi/no19..htm
動画を紹介します。
皇女和宮降嫁旅をたどる 中山道（京～江戸）
中山道 加納宿
この辺りが加納宿の中心だったのでしょう。
広重 の東海道五十三次「加納宿」をみることができます。
こうした施設は、郷土を愛する心を育みますね。
加納宿当分本陣跡石碑
Q この「当分」とはどういう意味でしょう？
当分本陣とは当分の間本陣として定めらていた臨時の本陣、江戸時
代に参勤交代の時、大名が宿泊しました。
動画です。
中山道69次53番加納宿のそこそこ史跡を追跡してみた
中山道の加納宿に行って史跡を江戸方から1個ずつ追いかけてみました。 見切れていないところはほぼないような感じで行けました。 ブログも良かったら御覧ください。 https://nakasendo-69th-station.com/53...
00:00 六軒一里塚跡
00:15 百十郎桜
01:17 新加納一里塚跡
01:50 新加納村高札場跡
02:26 今尾家住宅 薬医門
03:08 手力雄神社 二の鳥居と木曽路道標
03:58 切通
04:45 通陣屋跡
05:35 細畑一里塚
06:19 地蔵堂道標と追分
06:58 鏡岩の碑 東海道伊勢道の碑
08:16 東番所跡
09:35 問屋熊田家跡 御鮨街道標識
10:07 道標 枡形道
10:21 加納城大手門跡
12:40 当分本陣跡
13:37 本陣跡・皇女和宮御仮泊所跡
14:44 脇本陣森家跡
15:17 小林家脇本陣跡
15:36 西番所趾
16:05 松原一里塚場所不明
17:19 加納城跡
20:22 加納城南大手門跡
20:48 加納藩家中屋敷跡
21:44 織田信長寄進梵鐘
明日第３回に続きます。明日は二文字屋、加納宿まちづくり文化交流センターです。
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