会計の歴史

18世紀後半から、ペイトン・リトルトン

の会社会計基準序説までを概観。

チャンドラーの記述をからめて。

２０世紀のアメリカの会計実務の

混乱によるニューヨーク株式市場の暴落。

過去の話なのに、デジャブのように。

歴史は繰り返されるなあ。

夜は、経営学入門。

インセンティブシステムの設計は困難だ。

フロー面と、ストック面の表現は、言い得て妙だ。

石川遼君

土曜は、もくもく

仕事。夕方、マスカット球場へ。

ラジコン＆サッカーボールを持って。

次男が虫にさされ、お岩さんのように。

夜は、「組織シンボリズム論」を読了。

機能主義は、社会事象を、「変数」として

とらえ、解釈主義は、それを「変数」とはとらえない。

どちらのパラダイムに立って、研究するかを意識することが

大事かも。この本を読んで、「客観的」に「社会的事実」をとらえることの

難しさは分かった。ような気がする。解釈主義だと、当事者による一時解釈

と、観察者による二次解釈もあるし。「解釈」の難しさや、その関係を知った

土曜の夜。

日曜の朝は、ゴーオンジャー。キョーレツオーが大活躍。レッドは死んだのか？

など。

その後、10時のニュースまで、庭そうじ。落ち葉や、芝刈りなど。

10時のニュースで、榊原さんが、定額減税より、ガソリン減税といってたのには

驚いた。やはり、庶民の心情を考慮した政治が重要だということか？

13時から、石川遼くんのテレビで試合観戦。経営学入門を読みながら。

組織構造が、ある程度組織風土を作る要素になったり、事業部制の問題点や、

解決方法など。石川君粘り強いゴルフだったけど、残念。

ただ、飛ばしやさんだなあ。

夜は、キムチ鍋。

外国ビール＆焼酎水割り二杯。

卒論チェック＆卒論指導など

卒論。

けっこうチェックするのも

大変なので、早めに

仕上げてください。

なんか出たり入ったり。

昨日は、外国ビールと、お鍋。

芋焼酎ロック二杯。

中年ホストの番組を何気に見てしまった。

自転車通勤で

汗をかかない季節。

会議＆ゼミ

三年生のゼミ。

秋からは、各自、卒論を

にらんで、テーマ選び。

会社の価値について。

春学期、かなり無理やり○○大学の定性的方法論

をやった甲斐があったのか、なかなか

よく考えられた発表だった。思えば、春は

ぐだぐだぐだぐだだったのに、成長している。

資格試験のような、スピード重視や、詰め込みの勉強は

苦手なやつが、深く考える事に向いているようだ。

ただ、「資格」も大事だよ、と。でも、その「深く考える」

姿勢は、かなりえらいと思う。ちょっと、後半、グダグダに

なったが。君のその個性が、生かされる進路を望んでいるので、

がんばってほしい。株価と純資産価値の間にある、「見えない資産」

、技術とか、ノウハウとか、ブランドとか。

勉強になりました。ちなみに、金児先生？の本からだった。

ぼくも読んでみよう。

サッカー観戦

昨日は、

なんやかんやと。

卒論の進捗がおそい。

いっぺん怒らないと

いけないかな？

疲れるなあと。

サッカーは、

足元のパスが

多すぎ。だと思う。

相棒が、またはじまるのかあ。

とりとめないのでおしまい。

講義

疲れをひきつりつつ。

清算所得に対する課税は、

受取配当金を二重課税と同じような

考え方で、二重課税のような気がする。

調べてみようかな？

今年は早かったなあ、と。

充実してたのか、それとも

ルーチン化したからなのか？

ふと、年末、いつものスナックで

いい酒飲めたらなあ、と。

今年を振り返って、

自我自賛しつつ。

ちょい自慢しつつ。

ボブスレー

保護者懇談会終了後、

松山へ。午前中の運動会と、

懇談会の疲れを引きづりつつ。

ついた夜に２０時より飲み会。

会社を辞めようが、どうしようが

魅力のある人だ。ザックリ話は参った。

どこかで使おう。

いつものスナックでぐたぐだ。

次の日、えひめこどもの城。

まあ、なんとお金をかけた公共事業だろうと

重いながら、お城を登る。

３７０メートル？のボブスレー。

次男と。大人でも楽しめる。

夜は、ヨメの実家で宴会。ハギ４０匹ほど。

ハギ刺にありつけ幸せ。

次の日は、サンマルクカフェでお知り合いと

お茶。１万円ほどの節約術を聞いて、チョコクロと

アイスコーヒーをごちそうに。

実家で、おでんや、白あえなど。うまい。

外国のビールでスタート。

原チャリで、約６０キロnonストップで走って、

八幡浜の母のお見舞いにいったらしい。

いろんな人に注意されたらしいが。年だし。

幼稚園運動会

ママチャリに初めて、

次男を乗せて乗って、

いざ長男の運動会へ。

ママは役員で忙しそう。

ピーマンマンの踊りを上手に。

メダルをもらって大喜び。

パパとママぐったり。

講義拝聴

ある先生の講義拝聴。

エスノグラフィは、文化人類学

でうまれた手法で、民族誌という

意味なのかあ、と。

学生に参加を促し、大事な事をピンポイント

で伝えていた。実体験に基づいて、講義すると

伝わるなあ、と。文献リストだけでも参考になる。

YOU TUBEで、あらびき団のガリガリガリクソンを。

なんかくせになる笑いだなあと。

構造主義？機能主義？解釈主義？

タイトル固いな。

昨日は、話の流れである人

の講義へ参加。

一番前で聞く。９０分は長い。

ただ、話の流れが良く、テンポが

ゆったりしていて、いろんな視点から楽しめた。

凸の理由を後でググったり。欲求の充足と

、消費活動と生産活動についてなど。

フロンティアの地図での解説とか。

老人医療費無料化や、障害者自立支援法の位置付け

を定性的に講義し、理論につなげるあたりは、いいなあと。

パクろう。

釣りである島へ行く計画中。来年の今頃には行きたいなあ。

内田樹さんの「寝ながら学べる構造主義」いい本だ。

マルクスから、サルトルの実存主義を経て、実存主義を

排除する感じで、レヴィ・ストロースへ。

まさにパラダイム・シフト？

実存主義は、自己中心的な考え方で、神の視点を

「歴史」にすりかえて、その視点から、人間の営みを判断すると。

それは、野蛮人が、独自の物差しで、外部の者を区別するのと

同じであると、レヴィ・ストロースは述べたのかな？

バルトの俳句への偏愛もおもしろい。

ヨーロッパ的な欲情を生起する文章と対極にある「俳句」。

組織シンボリズム論は、機能主義から、解釈主義へ。

解釈主義というパラダイムにおいて、参与観察、エスノグラフィー、

インタビュー調査など。




ああ、読書の秋だなあ。