ふと、明恵上人のことを。

明恵（みょうえ）上人のことをふと。
長年に亘りカウンセリング研修や、その研究会等の講師を務めてきた。
単発の講演などは別にして、１年以上の継続学習では、短歌や俳句、或いは文学作品を紹介して講義もしてきた。
それは「文学に触れずしてカウンセリングを語る勿れ」という私の思いからであった。「なぜ文学なのか？」は長くなるので別の機会に譲る。また乞われれば仏教の話にも時間を割いた。
私自身、短歌が好き（特に啄木には傾倒してきた）なので、折に触れて紹介したり、実作もしてきた。啄木が何故好きなのか、何処がいいのか・・・などと問われても答えられない。物心ついた頃から啄木を読んでいたからなのかも知れない、なんて思っている。（w）
とは言いながら大した歌も作れない私である。
実は啄木以外にも好きな人が沢山ある。その一人が明恵上人である。どなたもご存じ、デューク・エイセスのあの、
京都 栂尾 高山寺恋に疲れた女がひとりの高山寺の明恵上人である。
以前、講話の中で下記のようなことを話したことがある。
明恵上人は歌人として知られた方ではないが、私は上人のお人柄は勿論のこと、御歌も好きである。上人の言葉に「和歌はよく詠まんなんどするからは、無下にまさなきなり。ただ、何となく読み散らして、心のまことに好きたるは、苦しくもなきなり」がある。
和歌は上手に詠もうなどと思って作ることではない。何となく、心に思うように詠むのがいい。とのことかと。（勝手な意訳ですが）
更には「詩頌（しじゅ）を作り、歌連歌にたづさはることは、あながち仏法にてはなけれども、かやうの事にも心数寄たる人が、やがて仏法にもすきて、智恵もあり、やさしき心使ひもけだかきなり」（明恵上人遺訓）
下手な訳は止して、原文のまま味わって頂きたい。まことにその通りだと思う。文中の「仏法」を「カウンセリング」と置き換えたい。
上人がお月様をご覧になっての御歌に、
　あかあかや　あかあかあかや　あかあかや　あかあかあかや　あかあかや月
本当に明るい月が目に浮かぶようである。また、
　山寺に秋のあかつき寝ざめして虫とともにぞなきあかしつる
夜半に目が覚めて、虫の鳴き声と一緒に明け方まで泣かれていたのである。
「あかつき」は現代では明け方という意味だが、古くは夜半、つまり夜中を言っていた。
上人は９歳で両親を亡くされていて、虫の声にもあの世の両親のお声かと思われて、涙なさったのではないかと思う。
明恵上人については、仏教上のことは元より、記したいことは沢山あるのだが、またの機会に改めたい。