裸の男フィナーレ４，５，６，７は5月18～22日にGooBlogに投稿しました。本日、それらをフィナーレ解説3,4としてホームサイト（WWW.tribesman.asia）に掲載した。内容はブログと同じであるが、
＞大前提としていささか哲学から；
人あるいは部族がとある思想（神話）に接する。反応として「同意」と「反意」いずれかにに分かれる。この精神作用はプラトンの説くdialogue対話（正反のせめぎ）に遡るし、批判critiqueとも重なる。人が思考の根源にもつ判断作用である。その知性を先住民が（われわれと）共有している。
同意は神話のidentique（同一）に、反意はinverse（逆立）つながる。先住民神話に両者が認められるとは、そこに方向性を持つ交流がもたれた証拠である。
（レヴィストロースはここまで語っていないから、部族民蕃神がお節介的に注釈した）＜
同一も逆立も理性判断の形体としてくくれば、同じなのだ。分かるだろうと教えるレヴィストロース（コレージェドフランスの公開講座1970年代
をさらりと入れてます。レヴィストロースは「同じも正反対」も同一の範疇に入れて論ずる。その訳を探れば上記の哲学に遡るしかない、こう結論づけました。了
