古田足日著・田端精一イラスト「おしいれのぼうけん」

　日本の物語絵本のロングセラーです。
　初版は１９７４年で、私が読んだのは２００１年の１５８刷です。
　見開きに描かれた保育園の全景に、「ここは　さくらほいくえんです。さくらほいくえんには、こわいものが　ふたつ　あります。」という文章で、おはなしは始まります。
　次の見開きには、左に押入れの絵があって「ひとつは　おしいれで、」の文章が書かれ、右には「もう　ひとつは、ねずみばあさんです。」の文章とねずみばあさんの絵があります。
　ラストは、みんなが楽しく遊んでいる保育園の全景が描かれて、以下の文章が書かれています。
「さくらほいくえんには、とても　たのしいものが　ふたつあります。ひとつは　おしいれで、もうひとつは　ねずみばあさんです。」
　「こわいもの」から「とても　たのしいもの」への変化が、読者が素直に実感できるところが、この絵本のもっともすぐれた点でしょう（もちろん、それが作者たちのねらいなのですが）。
　体罰として閉じ込められる真っ暗な押入れ。
　水野先生が演じる恐怖のねずみばあさん。
　それらが合体して、二人の男の子たちを冒険の世界へ誘います。
　暗闇という原初的な恐怖が生んだ意識と無意識の世界（「かいじゅうたちのいるところ」の記事を参照してください。）、現実と空想の境を超越して、二人の冒険の世界が広がります。
　男の子たちの友情、ねずみばあさんの恐怖、ネズミたちとの戦い、子どもたちの大好きなおもちゃの活躍、「子どもの論理」の「大人の論理（体罰など）」への完全勝利、楽しい思い出の反芻など、子ども読者の立場からはほぼ完ぺきな絵本だと思われます。
また、児童文学者の安藤美紀夫は、「日本語と「幼年童話」」(その記事を参照してください）という論文で、「物語絵本」の成立要件として、以下のように述べています。
「その時、まず考えられることは、長編の構想である。物語絵本は、そこに文字があろうとなかろうと、少なくとも二十場面前後の＜絵になる場面＞が必要なことはいうまでもない。そして、＜絵になる場面＞を二十近く、あるいはそれ以上用意できる物語といえば、いきおい、起承転結のはっきりした、ある種の山場を伴う物語にならざるを得ない。たとえそれが＜行って帰る＞といった一見単純な物語であっても、である。」
　この作品は、安藤の定義する「物語絵本」の成立要件を、完全に満たしています（もしかすると、安藤が１９８３年に論文を書いた時には、この作品が念頭にあったのかもしれません）。
　最後に、この作品の歴史的および現時点での価値とは無関係なのですが、「押入れに閉じ込める」という設定自体が体罰あるいは虐待と受け取られて、現在の保育園を舞台にした場合には成立しにくいかもしれません（もちろん、作者たちは体罰を明確に否定していますが）。
　古田足日先生は２０１４年にお亡くなりになりました。
　先生のご冥福を心からお祈り申し上げます。

	おしいれのぼうけん (絵本ぼくたちこどもだ 1)
	クリエーター情報なし
	童心社