蝸牛蹲いつしか渡りきり あきオジ

神代植物園です。
菖蒲が見頃を迎えています。

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春風の女見に出る女かな　　一茶

御仏や寝てござつても花と銭　　一茶

（このような表現を選ぶしかなった一茶の思いが痛々しいですね。ひょっとして名句になるかもしれない素材を逆転させてしまう。芭蕉に似ていると言われることは許せなかったのでしょうね。命がけで句を作るとなると、このような展開になることもあるのですね。）

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蹲に寄りそう紫陽花色をまし あきオジ

神代植物公園です。

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名月や池をめぐりて夜もすがら　　芭蕉

座頭かと人に見られて月見哉　　芭蕉

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月見するつもりもなけれど回り道　　あきオジ

傘並ぶマンションの窓開け放つ あきオジ

深大寺の泰山木です。
堂々とした姿に圧倒されますね。

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朝顔やしたたかぬれし通り雨　　一茶

うつくしき団扇持ちけり未亡人　　一茶

（一茶のにおいが薄い句ですね。江戸の文化を取り込もうと懸命だった時代なのでしょうね。）

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紫陽花を傘で覆う子がありて　　あきオジ

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車椅子ユリの木突き抜け空をみる あきオジ

神代植物公園です。
ユリの木が伸びています。
隣りで泰山木が咲いています。
時間の流れをゆっくりにして
あせらず季節を迎えています。

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男鹿の荒波黒きは耕す男の眼　　兜太

三日月がめそめそといる米の飯　　兜太

（兜太がいいわけでなく、それに代わる現代作家が見つからないだけです。でも、探さなくても向こうから飛び込んでくるような気がします。）

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現代の地獄絵のような世界を見てしまった人の中から
宮澤賢治のような俳人が誕生しているかもしれません。
その発見があるまでは長生きしましょう。

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やまぼうし亡き犬呼びし声がする あきオジ

神代植物公園です。
日曜日に青梅の公園に出かける予定です。

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昼寝さめてどちらを見ても山　　山頭火

（当たり前を当たり前に見て、それをそのまま写しとるのが山頭火ですね。余計な思い入れを吹きこんだりしないのがいいですね。どうしても写生をするとかいいながら自分を重ねたり、古典を引用したり、連想させるものを準備したりしたがるものです。そのままを表現する。それって、今の時代難しいですね。どこかで「素朴派」とでもいうべき句風のグループがあるかもしれませんね。

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蝸牛いそぐでもなくうらやまし あきオジ

神代植物公園です。
紫陽花が咲き始めました。
紫陽花と梅雨
そして蝸牛

今も昔も変わりませんね。

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我家までの月のみち一すぢ　　井泉水

（この句、発見した時、東山魁夷を思い浮かべましたね。いい句ですね。風景が幻想的で美しい。お気に入りになりました。）

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俳句でも短歌でも、その言葉の響きに馴れて、そして、繰り返し読んでいるうちに発見がある。そんな体験が無いとつまらないですね。
今、そのやっと、その段階に来たような気がします。「晴れ、どきどき発見」でしょうか。