驚愕！安土城驚異の縄張の深層1！深淵！新視点！

https://youtu.be/i1CnB7XQwGk

▲城郭ビイスタ論クリック

★★待望城郭ビイスタ論講座登場★★

題目　城郭幾何学論/城郭ビイスタ論

講師　歴史城郭研究家　長谷川博美

様式　パワーポイント解説講座

日時　令和3年11月25日木曜

場所　米原市下多良三丁目3番地

施設　米原まなびあいステーシヨン

旧称　米原公民館

交通　米原駅西口より徒歩5分

　　　米原ジヤンクションより車で約10分

予約　☎　 0749-52-2240

費用　500円

★丁張りとは 丁張り（遣り方）とは、

「建物を建てるために施工する、基準と

なる仮設工作作業」

https://youtu.be/i1CnB7XQwGk

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驚愕！安土城の縄張の深層1！深淵！新視点！

※この記事の楽しみ方は女性は昔

糸であやとりをした事、男性は陣

取りをした事を思い出し読まれる

と楽しいと思います。縄張って何

だっけ？固く考えずに柔らかく考

える事をお勧め致します。

質問者

本論の趣旨や根幹とは何か？

長谷川

1、普請と作事の分業　

※普請土木と作事建築は別分野

2　城郭縄張と縄打の現実

3　天正4年安土城創建時の測量法考察

4　論説ではなく現実の検討と考察

◆質問者

文献『信長公記』に記された安土城の

普請奉行は？

◆長谷川

天正4年起工時『信長公記』の記録には

「天正四年丙子　安土御普請の事」と

表題が附されており建築ではなく普請

「巻九

太田和泉守これを綴る

天正四年丙子

安土御普請の事

正月中旬より江州安土山御普請、

惟住五郎左衛門に仰せつけらる。」

とあり天正4年正月中旬に惟住五郎左衛門

「丹羽長秀」に織田信長は普請を指示する。

★ただし丹羽長秀を普請奉行とは記さない。

◆質問者

織田信長が安土に住んだ正式な記録とは？

◆長谷川

「二月廿三日、安土に至つて、信長、御座

を移され、先づ、御普請、御意に相、

御褒美として、御名物の周光茶碗、五郎左

衛門に下さる。黍き次第なり。御馬廻、

御山下に各御屋敷下され、面面、手前手前

の普請申しつけらる。」

とあり同年2月23日に御座を移し移住する。

◆質問者

本格的に石垣普請が開始された時期とは？

◆長谷川

『公記』には

「四月朔日より、当山大石を以て、御構への

方に石垣を築かれ、又、其の内には天主を

仰せつけらるぺきの旨にて」

とあり4月1日から本格的に石垣工事が開始

され、最初から天主を築いたのでなく途中

で天主を上げる事を信長は指示している。

従って本論に登場する安土城の石垣線の

基本線「縄打線」は天主礎石腺と趣きの

異なる石垣線を見せている。文献の解釈に

もよるが信長の性癖「きまぐれ」で天主が

途中から計画されたのかは判然としないが

天台の歪んだ形状や天主礎石群の不一致や

あまりにも整合性の無さは城郭普請と楼閣

作事の齟齬や分業体制を現すものなのか？

また下図は昭和15年段階のものである事も

注意が必要である。

◆質問者

築城に従事した当時の武士や職人の様子は？

◆長谷川

『公記』同年に

「尾・濃・勢・三越・若州・畿内の諸侍、

京都・奈良・堺の大工・諸職人など召し

寄せられ、在安土仕り侯て、瓦焼唐人の

一観相添へられ、唐様に仰せつけらる。」

とあり

尾張、美濃、伊勢、三河、越前、畿内、

京都、奈良、堺等から職人を招集している事、

特に中国人瓦焼「一観」まで招き中国風に瓦

をする事を信長は指示している。

◆質問者

城郭石垣を採取した奉行は存在したか？

◆長谷川

『公記』同年に

「石奉行、西尾小左衛門、小沢六郎三郎、

吉田平内」とある。

◆質問者

『公記』同年にの安土山御天主の次第で

普請奉行の氏名が記されているか？

◆長谷川

「御大工、岡部又右衛門。漆師首刑部。

白金屋の御大工、宮内遊左衛門

。瓦、唐人の一観に仰せつけられ、

奈良衆焼き申すなり。

御普請奉行、森三左衛門。」

とあり安土山御天主の次第においては

御大工、岡部又右衛門とあり。

御普請奉行、森三左衛門は重要。

◆長谷川

しかし信長家臣、森三左衛門は元亀年間に近江

志賀郡で父も兄も打死にしてお、森長可の誤記

の可能性がある事に注意したい。

◆長谷川

安土城の天主台や小櫓は多数が何故不整形なのか？

何故故意に？不整形な城郭を造る必要があるのか？

安土城の縄張研究こそ日本城郭史上最大の研究盲点。

◆一般者

安土山の自然地形に合わせて城郭を普請している事

古くから城郭史で解説されている常識でこれが正論。

◆長谷川

世の中には「常識の嘘」や「固定概念」と呼ばれる

最初に安土城の縄張り説明を受けた時の記憶が脳内

に永久に残る現象、一般民衆の多くが初期学習記憶

と呼ばれる「固定概念」に捉われてる事を指摘する。

◆一般者

私には全ての石垣が偶然性を伴って安土の自然地形

に合せた縄張としか認識出来ない。自然地形としか。

◆長谷川

「論」ではなく、「実」と言う、現実を認識する事

が重要と思う。絶対に四角矩形であると確信してた

遺構が実は何度計測しても不等辺である事が現実。

◆長谷川

論者は「論」に執着し、現場は「現実」を重視する。

天正4年より創築記現実図面は90度直角を基調とする

石垣遺構が少ない。90度の矩形空間を有する安土城の

「織田信長公本廟」は天正13年（1585年）に秀吉に

より建設された後世の石組遺構で注意が必要と言える。

◆一般者

しかしこの現実は規則正しい矩形の四角の櫓「矢倉」

が石垣の天端と建築物の間に隙間「スキマ」が発生

し縄張と普請の齟齬「ズレ」を補う腰屋根と言われ

る設備が必要である。その一例を証明する一例とは？

◆長谷川

この安土城図とユンゲの安土城屏風を模写したとする

版画を如何に解釈するか？絵画の右には、２層の櫓が

中央には石段と奈良地方で見かける錣「しころ葺き」

とよばれる瓦葺きの櫓門が見え『信長公記』にも唐人

一観に唐風に瓦を担当させ奈良衆焼き申すと記録が

ある。また下図には普請と呼ばれる石垣普請の工事

と作事と呼ばれる普請奉行と作事奉行の齟齬を回避し

て城郭建築を雨漏りによる建物腐食を回避する為の

施設「腰屋根」が大きく張り巡らされており城郭建築

を恒常的に使用せんと企図した様相が絵画から読み

取れる。間口が狭く、奥行きのある歪▼な櫓台に注目。

◆一般者

　　この様な城は近世城郭に照らし合わせて見ても

あまりに異形の姿と思われる。織田信長と言う人格

が異形異風を好む、人間とするならば肯定できる。

◆長谷川

縄張は本丸二ノ丸三の丸などの配置に使われる設計

現代城郭史は縄張を城郭の郭配置のみとし固執して

城郭縄張のベーシックなプラニング設計や基本線は

語られ注目される事は稀である。そもそも地形拘束

されない縄打と言う世界が学会や一般の人々に認知

されていない事にも喚起が必要で実際に縄打ち丁張

や城郭の測量は伝統的に実施されいて日本の文化と

言える。

◆一般者

放射状測量法を用い施されたられた中世城郭を

長谷川氏は実践的に体験された事かあるのか？

◆長谷川

永禄末の近江佐々木六角方の和田山城跡の実際

の城郭遺構り現場で体験した。

▼和田山城、遺構イラスト図、長谷川博美

▼和田山城、遺構縄張図、長谷川博美

▼和田山城、遺構縄打図、長谷川博美

◆一般者

そもそも縄打なる文言は何れの文献に

使われているのか？

◆長谷川

『築城記』縄打の文言が記録されている。

また犬走の文言も明確に記されている。

◆一般者

安土城の天主など

わざわざ不整形八角形の建物を建てる事が不可解？

◆長谷川

三角測量、多角測量、三辺測量、などが安土城に

介在したのか今後、研究研究されるべきだと思う。

◆一般者

では三辺を観察しながら安土城が普請計測

された痕跡を長谷川氏に解説を願いたい。

◆長谷川

1、2、3、4、5、の石垣の直線が存在する。

別線で

7、8、9の石垣線が存在しＡ点に集結する。

また

別線で10、11、12、13、14の石垣が存在。

Ａ点の延長線上にある、Ｂ点が推測可能。

また別線で

15、16、17、18と石垣線が存在する

但し19の上は、現況を変形させ昭和に復元

した石垣線で是を本論で★採用は出来ない。

また別線で

20、21、22、23の石垣線が存在する。

両線は終結してＣ点を求める事が出来る。

また伝台所郭の石垣24。伝天守取り附台

の枡形石垣の25、26を貫通して27の横矢

石垣を貫通する線が復元できる。

また伝八角平の25から順次26、27、28は

北東虎口、29は天主鈍角隅石垣「シノギ」

伝本丸南部石塁の歪30へと貫通する線が

復元可能であり集結点Ｄを求める事が可能。

◆長谷川

更に縄張線、縄打線の検討を進める。

一見整然と矩形を形成すると思われる

伝黒金門多聞櫓も詳細に観察すると

現実には歪である。

それは44、45、46、47、48の線と

49、50の線が図のＦ点で

集結している事で解る。

また51、52、53、54と

55、56、57の集結点は図面左側のＥ点

があり伝金門左の隅櫓は正方形ではなく

歪な不整形をなしている。

◆長谷川

更に縄張線、縄打線の検討を進める。

58、59そして図面右Ｅへの集結点。

また63、64、65、67からＥに続く線。

また27、28の右、62、61、同じく図

面右側のＥへと集結する線もある。

特に図面右のＥ点からＮ点へは天主建物

礎石配置の配置「南北」を通過する中心

線となっている。勿論天主石垣と天主礎

石は普請と作事の作業の別を表わすもの

◆一般者

佐和山城址で東西にわたる縄打線を模索

されたが安土城においても東西の縄張り

縄打線を模索願いたい。

▼

◆長谷川

試論的に縄張線、縄打線を模索を試みる。

▼先ず1、2、3、4、5、6と縄打線が存在する。

線上にＡ点、Ｂ点を仮定する。次に

Ａ点より8、9、10、11、12、13と縄打線を復元する。

◆長谷川

2、3

8、9

の囲いは桝形「たまり」である事が理解出来

るが各内角が90度示す、近世枡形とは異なる

歪な形状である事が解る、これは自然地形に

従ったものではなく縄打線、縄張り線に従属

した為と私は推測する。

◆長谷川

更に、縄打線、縄張線を模索する。

23、22、21、19、12、集結点Ｂを求める

事が出来る。

あ更に20、19、18の線を求める事が出来る。

い更に24、11

う更に15、10、16の線を求める事が出来る。

あ、い、うの線は集結点Ｃを求める事が出来る。

◆長谷川

更に、縄打線、縄張線を模索する。

Ａ点から25の点が求められる。

25からは26、14、27の線が求められる。

図面の左Ｅから28、29の線が求められる。

Ｄ点からは31、32、33、34、35の経線

が求められＥ、Ｄ、Ｃ、経線も存在する。

◆長谷川

織田信長の安土城の築城を手伝った人物に羽柴筑前守

秀吉が『信長公記』に記されているが、彼は織田政権

の信長の遺志を踏襲するかの如く太閤秀吉となり肥前

に名古屋城をビイスタ工法を用いて築城している。

◆長谷川

織田信長豊臣秀吉の築城にともなう測量技術と検地

検地＝正確な築城に伴う測量技術の獲得と発展は

織田信長の天正の石直し や慶長の豊臣秀吉の太閤

検地 （たいこうけんち）へと相関関係があります。

で実施した 検地 （ 田畑 （山林は除く）の 測量 及

び収穫量調査）。 天正の石直し 、 文禄の検地 いう。

 領主が自領内に課税する為に基礎資料として領内の

 織田信長 も検地を実施していて（信長検地 と呼ぶ

 ）が、奉行人であった木下藤吉郎（後の秀吉）も

すでに実務を担当していたことが知られています。