最近は夕立現象もなく、連日厳しい残暑が続く日々となっています。
そうした厳しい残暑の中でも、庭のバラは次々に咲いて来ます。
花々は猛暑に直接さらされても、とても強いです。
こちらは暖かい地方なので、バラの花も四季を通して咲き、楽しみを与えてくれています。
バラの花は世界中で「愛の花」として知られ、プロポーズの時に沢山のバラの花の束を
持参された方もいらっしゃるに違いありません。
今日は夏のバラと宇和島城を紹介致します。
庭に次々と咲く「夏のバラ」
－ 小さなオレンジ色の花はランタナです －
大手スーパーの駐車場から見る「宇和島城」
愛と公正（義）と知恵と力と命の源の神エホバは、ご自分の預言者イザヤを用い、ご自身がご自分の民をエジプトから導き出し、ご自身のエホバというみ名に栄光と賛美が着せられたことを思い起こさせました（イザヤ６３：14後半）。
西暦前６０７年のエルサレムと神殿の滅びは、神エホバからの懲らしめであり、神エホバの極度の不興の表明でした。不従順になったイスラエル国民は、厳しい処罰を受けて当然でした。しかし神エホバは、イスラエル人の絶滅を意図はされていませんでした。使徒パウロは次のように述べて、神エホバの懲らしめの目的を示唆しています。「確かに、どんな懲らしめも当座は喜ばしいものに思えず、かえって辛いことに思えます。しかし後には、それによって訓練された人に、平和な実、すなわち義（正しいこと）を生み出すのです」（ヘブライ１２：１１）。
当時のイスラエル人は、そのつらい経験にどのように反応するでしょうか。神エホバからの懲らしめを憎むでしょうか（詩編５０：１６，１７）。それとも、訓練として受け入れるでしょうか。悔い改めて、いあやされるでしょうか（イザヤ５７：１８．エゼキエル１８：２３）。イザヤの預言によると、イスラエルのかっての住民の少なくとも一部は懲らしめに正しくこたえ応じるようです。イザヤ６３章の最後の数節から６４章全体にかけて、イスラエル国民は、悔恨の情を抱いて心から祈願しながら、神エホバに近づく人々として記されています。預言者イザヤは、流刑になる将来のイスラエル国民に代わって悔い改めの祈りをしています。それと共に、前途の事柄についても、あたかも目の前で生じているかのように記しています。
イザヤは神エホバに向かって、「天から見て下さい。神聖さと栄光に満ちた、あなた（エホバ）の高大な住まいから」みてください、と祈っています（イザヤ６３：１５前半）。この聖句の「天」とは、霊的な天のことであり、そこには、神エホバが目に見えない霊の被造物と共に住んでおられます。イザヤは流刑の身のイスラエル人の考えを言葉にして、次のように続けています。「あなた（エホバ）の熱意と力強さ、深い思いやりと憐れみはどこにあるのですか。それらは私に示されていません」（イザヤ６３：１５後半）。神エホバは、ご自分の民に対して力を引きと止め、ご自分の民に対する深い感情である、「深い思いやりと憐れみ」を制御しておられました。何と言っても、神エホバはイスラエル国民の「父」なのです。アブラハムとイスラエル（ヤコブ）は、この国民の実の父祖ですが、その二人でさえ、もし生き返って来たなら、背教的な子孫を退けたいと思うでしょう。神エホバは並外れた同情心をお持ちなのです（詩編２７：１０）。預言者イザヤは感情の気持ちを込めて、さらに次のように記しています。「あなた（エホバ）は私たちの父です。・・・昔から私たちを救ってきた方です」（イザヤ６３：１６）。
引き続き次回にイザヤの心情の溢れる言葉を紹介致します。
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道の駅 スイカ並びて 客を待つ 今日の一句
宇和島市の「道の駅のスイカ売り場」
－ 宇和島市の「きさいや広場」 －
