愛宕山には ケーブル電車が運航していました 昭和4年
太平洋戦争のため 昭和19年に 廃線になりました 線路跡や 橋 トンネル はそのまま残っています
トンネルは全部で6本ありますが 5番目から見てきました
5番目のトンネルは崩落していました
5番目のトンネルを背に上を見ると まっすぐに 路線が伸びています
86年の間に木々の成長で見晴しはよくありません
6番目のトンネルの出口 短いので 安心して 通れました
途中見晴のいい場所がありました
中央 山肌に 三角に地が見える所が大文字山
町中の四角、 ひし形 の森が京都御苑です
ケーブル山頂駅です
ケーブル山頂駅舎です 廃墟になっています
説明板がありました
平成27年5月10日 撮影
愛宕山中でも めったに 訪れる人はいません
滝の高さは8メートルはあると思います
滝つぼの横幅が約6メートルでした
手の届きそうもないところに 札が取り付けてありました
いいなあ と思って 撮った1枚です
平成27年5月10日 撮影
当社は菅原道真に従って筑紫におもむいた人が、道真の死後、帰京し、道真自作の像を祀って安楽寺天満宮としたのが起こりと伝わっています
文安元年(1444年)４月の麹合戦に北野天満宮が炎上したとき、当社境内の木に１羽の「ほととぎす」がとどまり、奇声を発したというので、「子規天満」ともよばれました。
その時目印にしたのが「不動石」です
社殿は明治６年に北野本社に移されたが、有志の人々により復興し、
本殿や「天満宮旧蹟」としるした大きな石碑があります
明治28年に作られてます
昭和３年１１月建立
はじめの鳥居から右への所 右は昭和４年１０月建立
末社です
文政２年(１８１９年)の銘がありました
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北来地蔵菩薩(きたらい地蔵菩薩)
ここには、松原通堀川西入の北門前町及び来迎堂町の地蔵菩薩２体が祀られている。北門前町は、松原通の南の町内で、町名は日蓮宗の大本山本圀寺の北門町に位置したことに由来する。また、来迎堂町は、松原通の北の町名で、町名は天仁２年(1109)にこの地に創建された、寺院である来迎堂に由来する。両町とも、天明８年(1788)の大火で罹災したが、町内の人々の深い地蔵信仰により、それぞれの地蔵菩薩が作られたといわれ、近年は、町内の古老の家で祀られていたが、堀川の暗渠化に伴い、町内の人々によって地蔵堂が建設され、ここに安置された。北門前町の地蔵菩薩は立像、来迎堂町の地蔵菩薩は坐像であるが、いずれも木彫で江戸時代に作られた貴重なものである。なお、北来の名称は、北門前町と来迎堂町の頭文字をとったもので、昭和１５年(1940)から一般にこのように呼ばれている。
江戸時代の 朝鮮通信使の宿泊施設だった
本圀寺
江戸時代、日本が朝鮮国から招いた「朝鮮通信使」は京都で滞在した。
そのうち本圀寺は1636(寛永13)年以来定宿とされ、
７回にわたり、一行約４００名の宿館として用いられた。
当初、本国寺という名であったが、中国や朝鮮の学問に憧れ、
江戸で朝鮮通信使とも交流した徳川(水戸)光圀の帰依をうけて、のちに本圀寺と改めた。
朝鮮通信使が来ると将軍の名代として代々の京都所司代が一行に挨拶に来て、
饗宴を催すこととなっていた。
1767(宝暦14)年の通信使の随員であった金仁謙の記録「日東壮遊歌」によれば、
当時の本圀寺は相輪をもつ五層の楼門があり、石や木竹を配した庭はよい趣があったという。
1711(正徳元)年の「朝鮮人来聘ら付、公儀(幕府)ヨリ被仰出状御書付」という文書によれば、
など多くの坊舎塔頭が一行のために用いられたことが記されている。
なお、本圀寺は1971(昭和46)年に山科区へ移転した。
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五七五
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ことわざ
過ぎたるは猶及ばざるが如し
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京都市下京区中堂寺西寺町１－２
平成20年3月
彫刻 木造観音菩薩立像 重要文化財に
平安前期のカヤ材を用いた一木造の優品、頬の締まった顔立ちや衣のひだの鋭い彫は、9世紀前半の特色を示す。
抑揚に富んだ肉付けと腰を強くひねった構えにはこの時期ならではのインド風が濃厚に漂う。
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