大田原市: 芭蕉の館 おくのほそ道那須の段の碑と芭蕉と曽良のブロンズ像！

令和6年10月21日(月)

大田原市: 芭蕉の館  　　　　　　
　建物は、

八溝材を豊富に用いて

重厚なたたずまいを誇っている。

＜芭蕉の館＞

＜芭蕉の館と庭＞

　館の庭には、

芭蕉が馬に跨り

曽良を従えている

ブロンズ像があり、

　それが先ず、目に入る。

　雨上がりなので、

玉の汗の旅路となり、

曾良への思いも募ってしまう。

＜芭蕉と曽良＞

　これを造るために、

プロジェクトを立ち上げ

完遂したことが、

銅板に刻印されている。
　碑には、『奥の細道』の

＜那須＞

の文章が彫られている。

＜芭蕉のブロンズの作成委員会＞

　そのため、
 「かさねとは　

　　　八重撫子　

　　　　名成るべし」 

という曾良の句となっている。

＜『おくのほそ道』＜那須の段＞

大田原市: 旧浄法寺邸 一族あげて歓待十四日の長逗留！

令和6年10月20日(日)

大田原市: 旧浄法寺邸 

＜よく分かる案内板＞

　　 　
　芭蕉と曾良は、

元禄２年（1689）４月４日、　

浄法寺図書（俳号桃雪）

に招かれる。

＜芭蕉公園の中＞

　『奥の細道』によれば、

「黒羽の館代浄法寺

何がしの方に音信(おとづれ)る、

思いがけぬあるじの悦び、

日夜語つづけて云々」

とある。

＜旧浄法寺邸＞

　一族をあげて歓待されたので

居心地がよかったのだろう。

＜芭蕉の里説明＞

　黒羽で十三泊、

あしかけ十四日の長逗留である。
　とりわけ桃雪邸には

八泊もする。

＜芭蕉句碑など＞

＜芭蕉句碑＞

　芭蕉句碑には、
「山も庭も　

　　動き入るるや　　　　 　

　　　　　夏座敷」 　

　ダイナミックなタッチで、

黒羽の山河と

浄法寺家の庭園の美しさを

絵画的に表した句が生まれる。

　現在残っている旧浄法寺邸は、

芭蕉が逗留した建物ではないそうだが、

武家屋敷の趣を多分に残し、

当時の雰囲気を味わう

ことができる。

　

　また、

手作りの作品も多く、

親しめる処である。

大田原市大雄寺②芭蕉句碑の代わりにハート型の歓喜！

令和6年10月19日(土)

大田原市大雄寺②

　その後、

色とりどりに咲く牡丹や

オダマキ（麗人草）等

見とれていると、

白い花の咲く樹木に出合う。

＜オダマキ＞

＜シャクヤク＞

　根本に､
「ハンカチの木」！

　名称板が・・・。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　　　(ああ、これがハンカチの木か！）

　小雨降る中、

花の手入れをしておられた

ご婦人に、

「珍しいですね！」と語りかけ、

お庭の花のことなどで談笑。

　葉っぱも花も

それを育てる方も皆ハート型！

　芭蕉の句碑はなかったが、

洗心洗身の心地よさを味わう。

　惜別の思いを募らせ、

合掌！！

大田原市: 大 雄 寺 ユーモアと慈悲と気配りの寺！

令和6年10月18日(金)

大田原市: 大 雄 寺 　            
　大雄寺は

「だいおうじ」と呼ぶ。
　参禅道場がある。

＜座禅道場山門＞

　２０代の時、

座禅しに五日市のお寺に

通ったことがある。

　山に囲まれた谷間にあるお寺で、

無心になるには絶好の場所。

無心の境地はほど遠かったが、

あるがままの自然（じねん）

の世界に 引き込まれる記憶も

懐かしい。

＜本殿＞

　禅宗の格式を重んじ､

茅葺きの屋根で造られている。

＜沿革由来＞

　また、

水琴窟は､お寺でよく見かけ､

音色を楽しませてくれるが、

水琴窟の説明碑があるのは珍しい。

＜水琴窟＞

　参拝用の竹杖が配備されていたり、

＜参拝者用杖＞

山門前の阿吽の像型も

ユーモアに溢れていたり、

母子像と観音像の慈悲深い

微笑みに満ち溢れていたり、

大雄寺の優しさや豊かさを堪能。
～つづく。

大田原市: 常 念 寺馬牽(ひき)むけよの芭蕉句碑と法然上人像！

令和6年10月17日(木)

大田原市: 常 念 寺 　

＜山門＞

＜本堂＞

　明王寺の近く､

同じ黒羽向町にあるお寺。
　余瀬を発って野間までの間で､

馬子に乞われて詠んだとも

いわれている

芭蕉の句が刻まれている。

＜芭蕉句碑＞

「野を横に　

　　馬牽(ひき)むけよ　

　　　　ほととぎす」　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　芭蕉
　夏草が繁った広漠たる

那須のが原を､

馬上姿の芭蕉を想像するのも

また楽しからずや。

　 法然上人の立像は､

蕉道を始めて初見のもの。

　 法然は、

親鸞の師匠でもある。