本来哲学は『この世界はいったいどのような姿をしているのか』を問う学問だったはずです。
しかし自然科学の発達によってその役割は数学や天文学、素粒子理論等にその立場を譲ってしまったように思えます。
そのような時代に哲学の役割とは何なのだろうか？単に理屈をこねくり回すだけの学問なのだろうか？
一般に哲学は難しいと思われがちだ。特にその用語は難解だ。どうしてこんな難しい言い方をしなければならないのか？全くもって理解に苦しむものが多い、多すぎる。
※エドヴァルド・ムンク『叫び』
私が(勝手に)敬愛する梅原猛先生は『難しいことを難しく語るのは誰にでもできる。難しいことを易しく語ることが大事なのだ』というようなことを仰った(テキトーな記憶にもとづいて書いているので一語一句正確なものではない、ご了承いただきたい)。私もその意見には全面的に賛成です。ある時、哲学者の方にその疑問をぶつけたことがある。その方の答えは『難しい概念を取り扱うには、難しさに耐えて考える訓練が必要なのです』というものだった。その時は『そういうものなのか』と思ったけれど、今になってみれば『本当にそれでイイのか？』と思えてならない。
哲学などとと呼ぶから難しく思えるので、英語でいうフィロソフィはもっとくだけた感じなのです。『ものの考え方』くらいの語感だと思えます。そのように気軽に考えたいものです。
"What a wonderful philosophy you have." Mad Max (1979)
※マッドマックスより(『何でもするよ』の答えとして)『いい心懸けだ』って言ってます。
で、ここに『20世紀最大の哲学書』なるものがあるのです。出版元の光文社は『カラマゾフの兄弟』の新訳を出して評判になった会社。この哲学書も読み易い文体で書かれ『普通に読める』とあるじゃないか。さらにこの本、実に薄い！(本文は150ページに満たない小著なのだ)。･･･それにしてもこんな凄い本が880円＋消費税で買えるって、現代とは凄い時代なのだとしか言いようがない。
※ヴィトゲンシュタイン『論理哲学論考』光文社古典新訳文庫/2014年1月20日初版第1刷
しかしながら、この本が哲学に関する20世紀最大の転換点になったのは間違いないのです。
で、これから読み進めていこうと思います(きなこママ以外誰もコメントしてくれなくなってもイイ！そういう決心で！)。
では、最初のページです(本全体が、数字とそれに続く文章で構成され、数字はヴィトゲンシュタイン自身が附したものです)。
1 世界はそうであることのすべてである。
1.1 世界は、事実の総体である。事物の総体ではない。
さあ、いきなり難しいことが出てきた。これは論理学の世界観を示す言葉なのです。
世界は何で構成されているか？地球や人や犬猫その他の動物,松梅桜その他の植物,･･･etc.と考えるのが普通ですが、論理学上はそうではないとヴィトゲンシュタインは言います。モノではなくセンテンスの総体が世界だ、というのです。
こんな時『なんでや！』と言うのが関西人の特質です。
そこで試しに『犬とは何か？』を考えてみることにします。
実は『犬とは何か？』を説明するのは結構難しいのです。『イヌ科の動物の総称』では何の説明にもなっていません。犬を表現しようとするとこれはセンテンスになります。『犬は四つ足である』,『犬は尻尾がある』,『犬はワンワン吠える』･･･。論理学上は『こうした記述の総体が世界である』というワケです。
1.11 世界は、事実によって規定されている。その事実がすべて事実であることによって規定されている。
1.13 論理空間のなかにある事実が、世界である。
1.2 世界を分解すると、複数の事実になる。
こうして初めてアリストテレス的三段論法も成り立つのです。①『四つ足で尻尾があってワンワン吠える生き物は犬である』→②『ポチは四つ足で尻尾があってワンワン吠える』→③(結論)『ポチは犬である！(おおっ！)』
(つづく)←無謀にも第２章を読みたいと思ったヒトはこの文字列をクリック！