「建国記念の日」は制定（昭和41年）当時も、現在も賛否があるが、
あまり大きな問題になっていないのは「紀元節」時代から現在まで、
生活とのつながりがないからだろうか？
父母の時代・・・「紀元節」、重要な学校行事。
管理人の時代・・・「紀元節」も「建国記念の日」もなかった。（平日だった）
子の時代・・・「建国記念の日」、休日。
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義母の話
談・2022.2.6
（義母は昭和5年12月生まれ。後月郡芳井町にある分校と本校に通った。
分校には御真影も教育勅語もなかった、ようだ）
紀元節の日は、分校でなく本校に行っていた。
3時間かけて（遊びながら儀式が始まる時間までに）本校に行っていた。
その日は1時間くらいで終わり、終わるとすぐ家に帰っていた。
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「福山市史・下巻」
学校行事の変化
昭和初年までの学校行事は、
入学・卒業式のほか祝祭日・諸記念日（陸海軍記念日など）などが中心であったが、
その後漸次軍国主義的傾向が強まり、柳条溝事件前後からは戦時色あふれる行事がふえている。
まず昭和4年には、
紀元節が第一回の建国祭として祝われ、いままで以上の意味をもたされることになり、
「八紘一宇」のスローガンのもと盛大な祝典が挙げられ、軍国主義教育の出発点となった。
翌5年には教育勅語渙発40年記念式が行われ、
昭和6年には新しい「御真影」が下賜され、各学校でその奉戴式がいっせいに挙行された。
それにともなって、奉安殿の新・改築や国旗掲揚台の新設が行われた学校も少なくない。
いずれも軍国主義教育のシンボルとされたが、
とりわけ「御真影」は重視され、校舎や学籍簿、さらには教員・生徒の命よりも大切に扱われた。
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「尋常小学校ものがたり」 竹内途夫 福武書店 1991年発行
式のために登校した四大節
元旦・紀元節・天長節・明治節が四大節。
国民全員が仕事を休んで祝意を表す日だった。
各学校は登校して祝賀の式をあげ、これを祝った。
授業はなく午前中に帰宅したが、家は祝日とは関係なく、いつもの農作業が待っていた。
式は10時ごろから始まるので、こういう日はたっぷり遊んでから集団登校した。
四大節には共通した式次第があった。
「君が代」の国歌はなぜか必ず二回つづけて斉唱。
御真影の奉拝、
勅語の奉読、
の三つとも厳かに行なわれた。
式場には正面には臨時の仮御殿が設けられ、
奉安殿から移した御真影が安置してあった。
両陛下の写真は、拝礼の間は扉が開いていたので、薄絹のベールを通して拝むことができた。
勅語の奉読が終わり、みんなやれやれの気持ちでほっと息つく間もなく、
校長の長い長い話が始まる。
紀元節
一年でも最も寒さの厳しい頃であった。
校長から神武天皇の話を聞いた。
こういう話は種が一つだから、毎年同じ話の繰り返しになり、
そのうえ話下手ときたからちっとも面白くはなかった、
天皇の日本建国については、大いなる誇りをもつようになった。
天皇の東征についても、本当にあった話として受けとめた。
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「少女たちの戦争」 中央公論新社 2021年発行
子供の愛国心 有吉佐和子
紀元二千六百年（1940年）を、私はジャバ（ジャワ島）にある日本人学校で迎えた。
前々から練習していたので、紀元節の当日には「紀元は二千六百年」と勢いよく奉祝歌を合唱することができた。
日華事変が起こったばかり、大日本帝国は軍国主義的色彩を帯びて世界に冠たる日を夢みていた頃のことである。
二百人余りの生徒たちは皆日本人で、先生たちももちろん日本人である。
紀元節の二月十一日も灼熱の太陽が輝き、校長先生は壇上から校庭に居並んだ全校生徒に訓示をしていた。
「皆さんは、大日本帝国の国民であることに誇りをもっていなければならない。
日本人は世界第一級の国民なのだ。
日本は一等国なのだ。
皆さんは、それに恥じることのない立派な日本人になる義務を持っている」
光輝ある二千六百年の歴史を講義したあとで、校長先生はすっかり興奮していた。
先生はツバを飛ばしながら，一等国民である私たちを激励したのであった。
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撮影日・2020年11月30日 （笠岡市高島）
