姜 尚中の政治学入門＆日本辺境論

姜 尚中さんの本。

博学すぎて、入門出来なかった。

が、憲法に関する教科書的な部分は

、なるほどなあ、と。憲法は、そもそも、暴走しがちな主権者を

縛るためのものだと。そうすると、憲法で、国民が縛られることは

ないという結論に至る。合ってるかな？

そうだとすれば、愛国心と、憲法論議は別だろう、となる。

姜さんの何かの本でも、そんなこと書いてたなあ、とこのブログを書きながら。


日本辺境論は、アメリカ論、中国論ときて、

ズバリ言うわよ、的な感じがする。


オバマさんの演説では、いまアメリカ大変だから、建国の精神にかえろうよ。

つまり、開拓者精神や、移民等々の努力の上に、現在のアメリカがあるのだと。

日本の建国の精神って？何だっけ、という問いさえないと。

でも、坂本竜馬とか多少あるような、ことも思ったが、アメリカほどの

「かえるべき場所」なり「精神」が「明確に」ないと。ほほう。


日本は、他国と比較して「相対的に」自分のポジションを認識してしまう。

ＧＤＰが世界で何位とか。そんなもん、「誇り」にならんわな。


あと、集団の空気に弱い。戦争当事者たちも、戦争はイケナイと思いつつも、

「空気感」で、しかたなくとか。「イジメ」とかも、そういうことだろうな。

でも、加護野先生の「組織認識論？」（だったかな？）ではないが、

「集団の知恵」こそが、日本的経営の特徴ともいえる。


それにしても、姜さんと、内田先生のネタ本が似ている。

トゥクヴィルさんとか、丸山さんとか。読んでみたいとも思う。

師走

年内になんとか

しなくてもいいのに、

年内になんとかしたいので、

気ぜわしい。


ゆっくり本を読む年末には

ならんのう。

プリント芸

になっているのではないか？

まあ、それで良いとも思うが。



ヘタに向上心をもって、「こんな現状に満足しないで

頑張る！」というのは、疲れる。

というか、「こんな現状」の認識が本当に正しいかどうかの

検証は、限定合理的な人間には難しい。


「現状を慈しみながら」のんびりやろう。では、ダメか？

それでも、「こんな仕事はなんだかなーーー」な気持ちが

沸き起こるが。そこは、大人な対応で。

街場のアメリカ論読了

なかなか刺激的な

お話。

アメリカも、キリスト教というか、

宗教が普及しており、

その宗教が、政治と関わりあったりもしている。



あと、良い大学を出ると、価値のある「サークル」を

手に入れられる。その「サークル」内で、情報を囲い込めば、

組織の論理を超えて、「サークル」の、まさに内輪な、主観的とでも

いうか、そういう「論理」で動いていき、イン○○○ーな情報が得られる

ことも。

朝から温泉

人ごみを避けると、

お出かけできないので、

のんびり近所の温泉へ息子二人と。

千円ぐらいで、気持ちよくて。


あとは、ゴルフみて、

公園行って、ジョギングをした日曜日。

街場のアメリカ論の続き

アメリカンコミックは、「商品」であって、

日本のマンガのような「芸術」になってないと。


アメコミにしろ、日本のマンガにしろ、

その国の「欲望の形」を具体化していると、

スーパーマンは、まさにアメリカが

世界中でナンバーワンだということを体現しており、

でも、仮の姿で、日常生活になじむことに苦しんでる

のは、アメリカの苦悩を表してるのではないか？


日本の鉄人２８号は、軍国主義の名残の象徴が、

鉄人２８号で、それを操る少年が、未来の、その時点では

国民が理解しきれてない「民主主義」の象徴だと。少年＝未来。


同時に、鉄人２８号は、アメリカを象徴しており、

少年は、「日本」を象徴しており、まさに、それこそが

小さな日本が、大きなアメリカを「操作」したいという欲望の

表れではないか？と。


うーーーーーん、かなり深い洞察。


アメリカの建国は、「理想」からスタートしているので、

統治者が悪さをするリスクをミニマムにするために、

究極的に権力を分散し、その結果、統治者は、誰でも

いいんでない、映画スターでも的になっていると。

下部構造が、細かい柔軟なブロックで、上部構造は、

多少、ゆるゆるでもＯＫ。

街場のアメリカ論

内田先生、この本も

かなりイケテる。この本の話と似てるのが、今日の

日経新聞に広告の出てた「日本辺境論？」（正確ではない）かな？

売れてるようだ。さすが。


アメリカ論は、かなりマニアックな本だが。


日本は、アメリカの「従」たる存在であると。

それは、外交的な側面だけでなく、まさにフーコー

の理論のいうように、アメリカを「内部」に取り込んで

、もうアメリカ無しでは生きていけないほどに。

「アメリカに対する欲望」から逃れられない。マックとか、コカコーラとか。


したがって、反米といいつつも、「カワイイ」反米にしかなりえない。


スローフードも、北イタリアの方の「政治的」側面ときってもきれない。

なぜなら、スローフード＝地産地消⇒地域以外を阻害⇒ナショナリズム

で、ジャンクフードをバカにする。


あと、歴史において、自分も恥ずかしながら、「因果関係」が大事だと

思っていたが、それを絶対視しては、ダメとのお叱りが。

むしろ、高校までの歴史教育のような、「年表暗記」が基礎知識で、

その基礎知識をベースに、「自分なり」に「因果関係」を考えていきつつ、

「一つの見方だよな」という、冷静な目が必要だと。


それでも、「年表丸暗記」はイカンと思うがなあ。でも、私情てんこ盛り

の「歴史」の授業もキツイ。

　　　　　　↓



自己反省、自己反省。

ドイツ経営経済学

ドイツの経営経済学の主要な学者さん

の理論の考察本を。

シュミットさんとか、シュマーレンバッハとか。


ドイツでは、国民経済学からスタートし、

そこから経営経済学が分離したと。

経営経済学（あるいは、現在の経営学）は、金儲けの学問ではないか？

と言う批判が国民経済学からあったと。


さらに、経営経済学においては、貨幣による経済性の尺度が、便利なので、

貨幣測定不可能なものを含めた経済性の尺度になってないと。



どうかな？将来的に、そんな尺度になるのだろうか？