『「特攻」と日本人』（保阪正康、講談社）について、ほか

　前回はずいぶん大仰なことを書き、言葉が滑ってしまっているような印象となっている感じがします。
　若干気はずかしいところです。

　つづめていえば、どの国もそうであるように、私たち日本人にとっても、国家レベルでのアイデンティティを求める心情があることは、集団を形成する人間の本質的な欲求として正当であり、そして、それは内面的な機能として、集団の健全さを保障する帰属意識‐求心力として現実に力をもつ、ということがいいたかったわけです。
　そのことはおそらく国際比較の観点から論証することも可能だと思います。

　それはまさに「愛国心」に他なりません。
　表現する言葉はいろいろあるでしょうが、その意味するところは結局同じことになるでしょう。
　それにアレルギー反応を感じるのだとすれば、問題は「愛国心」という言葉にまつわる私たち現代日本人の側の、特有の意味づけの歪みにあるのだと思います。

　そして私たちが自分たちの過去にアレルギー反応を起こし、そのことによって国全体という枠組みでのヴィジョンを失っている今こそ、何らかの形でそれを再発見し回復することが必要であると思われるわけですが、何より私たち特有のそういう「自己像の病理」には、さきの戦争での無惨な敗北と、続く勝者・米軍の長期占領という事実が決定的にかかわっていると見えます。

　そこで、あの時代の危機的状況と戦争遂行にかかわる論理的矛盾、さらに私たちが歴史的に培ってきた長短併せ持つ精神性、それらが凝縮した形で現れたあの「特攻」という歴史的事件をテーマにとって着目し、私たちはそこから何を取り出すことができるかという作業を行ないたい、と考えたわけです。

　ここでそれがどこまで可能なのかはさておき、それ自体は私たち日本人にとってきわめて意義のあるかたちで成就することができる課題だと見込んでいます。

　明らかに日本人自らの根深い心情的‐論理的な混乱の上に読み取られ語られてきたと見える、これまでの「特攻論」について、ここで一度、あたかも千年の昔の事件であるかのような歴史的視点をもって相対化し、私たち自身の混乱の整理という目的に沿った枠組みのなかで解釈しなおすことで、改めて現代におけるその意義を受け取る、という全体像を構想しています。


　さて、冒頭に書いたように言葉が滑ってしまったのは、一応このような目的のために、「特攻」に関する現在の議論の水準を知るべく買って読んだ、保阪正康著『「特攻」と日本人』（講談社現代新書）の、いわばおかげであると言いたいところです。
　ようするに「これは違う」ということです。

　いったい、これを何と評してよいものか。
　一言でいうと、著者自身おそらく無自覚な、おおいがたい論理的な混乱が目に付いて仕方がないという印象を受けました。

　まさに、これまで繰り返しなされてきた「特攻論」のひとつの典型を見る思いがします。
　それは著者自身が克服すべきものとしているはずなのですが…

　つまり、率直にいってこの著者・保阪氏が展開しているきわめて内向きの議論は、まさしく現行主流の「歴史認識」、すなわち自己卑下‐自己非難の閉鎖回路の論理という枠から、一歩も出ないものです。

　それは見事なまでに典型的だといっていいと思われます。

　もちろん、さきの戦争の無惨な全体像、戦争指導者たちの資質や非合理性の指摘、そして個々の事実認識のほとんどは、多分きわめて正当と思われるものです。

　そのような反省がなければ、新しく構築すべき「特攻論」もまた、これまでどおり日本人自身にしか共感できない物語の再生産に過ぎなくなってしまうでしょう。

　つまり問題意識の大枠はひじょうにまっとうなものであることは間違いありません。その点はあらためて学ばせていただきました。

　が、その正当な問題意識にもかかわらず、それにもとづいて新たに構築すべきだとしている主題の「特攻論」に関し、著者の論点にほとんど新しいところはないといって過言ではないのではないでしょうか。

　その枠組みに沿った著者の「読み取り」の姿勢はある種きわめて恣意的で、かつそのように論ずる自身の立場への省察がまったく見られず、「そう語っている自分は絶対に正しい」式の、さきの戦争に関する議論の両陣営に見られる硬直した論理構造に、この人もまた引き続き陥っていることは明らかであると見えます。

　これまで知らなかった方ですが、著者紹介を見る限り、昭和史に関する多くの著作を書いているジャーナリストらしく、著名な賞なども受けているようです。
　そして大手出版社から新書として出ているところを見ると、いちおうこれがこの議論に関する現行主流の「進歩派‐良識派」の水準ということになるのでしょう。

……しかし、本当に？
皮肉ではなく、眩暈のようなカルチャー・ショックを感じてしまうのでした。

以下、このことをもう少し書いてみたいと思います。