プア６-（６） 貧窮問答歌

トンボがえりで太宰府へ行った。
あまり時間がない中で、帰路に太宰府政庁跡にだけ立ち寄った。

昔の「遠の朝廷（とおのみかど）」の跡地。
広大な跡地の中央に石碑がたっていて、往時をしのばせる。
また、周辺の山並みの柔らかい線もよい。
雰囲気的には、藤原京に似ている。
政庁跡を眺め、大伴旅人や家持、そして山上憶良を連想した。

ワタシに近しいところでは、山上憶良に『貧窮問答歌』がありますなあ。
昔は、山上憶良には心情的な反感があったが、最近はそうでもなくなった。
何に対する反感か？
－ 憶良は、社会的弱者を詠んだ歌が多く、一種の社会派歌人といわれるが、
所詮テメエは貴族じゃあないの。
「下層階級への温かいまなざし」なんていうけれど、
上からの目線で弱者を詠むとは、何ともイヤラシイヤツダというもの。
70数歳まで生きたそうだが、当時は、健康状態が余程良好でないとそのトシまで生きられない。
それだけでも、下層階級の者とは天地の差の生活を想像する。
というもの。

まあ、しかし、それは今の時代の感覚からそう思うのであって、
当時としては、貴族が民衆に眼を向けることはないから、上から目線とはいえ異色は異色。
今の価値観で見てはいけない。

今、山上憶良が生きているとすれば、プアなワタシや世をどう詠むだろう？
現代版の貧窮問答歌（答えの部分）。


天地（あめつち）は　広しといへど　吾が為は　狭（さ）くやなりぬる
日月（ひつき）は　明（あか）しといへど　吾が為は　照りや給はむ　人皆か
吾のみや然（しか）る　わくらばに　人とはあるを　人並に吾も作るを
＜ここからもじり＞
クルマ無く　携帯も無く　スイカ無く　びっこを引きつつ　とぼとぼ歩き
崩れつつあるボロ家の内で　何とか三度のメシを食いつつも　ただそれだけの日々
世を見れば　総理が声は　ころころ変わり　年寄りは明日の糧に心奪わる
若者は年金その他の国家詐欺に泣かされ　律令時代とさほど変わらず
＜元に戻って＞
かくばかり　すべなきものか　世間（よのなか）の道

世間を憂しと恥（やさ）しと思へども　飛び立ちかねつ　鳥にしあらねば

山上プア男頓首謹みて上（たてまつ）る


糊口をしのぐだけの生活が続くと、
社会の本質は、憶良の時代と何も変わっていない様な気がする。