「空」を捉える中での「愛」の解釈

暁天座禅を通じた法話をもとに、自分なりに解釈した世界を、徒然なるまま、ここに書き記したい

空は「無」…しかし、だだ無いのではない
「独立して存在している」わけではないと考える
例えば、鼻と私…全てが繋がっているから鼻を通して匂いを感じ取れる
眼を通して色形を意識し、手を通して、物を感じ取る事ができる
しかし、手だけ「独立」していても、私たちに意識は伝わらない
体と意識は繋がっているのだから

相互が存在して我々は生かされている
体があって心、心があって体…　お互いを切り離すことは出来ない
私が居てあなたがいる。あなたが居るから私がいる…
色んな人がいるから、私と言う言葉を使って自分を表している　…　御縁で繋がっています
これは固定的ではなく常に流れながら営まれている　…　諸行無常の中で固定的なものは無いのだから

「愛」は自分の心だけではない　…　相手がいるから生まれる
愛だけでとらえると難しい　…　なぜなら固定的なものではないから
愛は熱しやすく冷めやすいものでもある…ある日突然に…
「好き」「好き」が執着を生む
この感情が時として怒りや憎しみに変わる
「愛」と言う感情だけでとらえると非常に不安定なものになる
「愛」ゆえに憎しみになる事もある

お釈迦様の言葉…【生老病死】
生老病死は、ただ「生きる、老いる、病む、死ぬ」ではなく、
生苦：生きる苦しみ
老苦：老いる苦しみ
病苦：病む苦しみ
死苦：死ぬ苦しみ
人生で避けることができない４つの苦しみ…
四苦八苦…四苦が「生老病死」となるが、それ以外に仏教では4つの苦を入れて、全部で8つの避けられない苦を挙げている
【愛別離苦(あいべつりく)】
愛するものと離れる苦しみ…
【怨憎会苦(おんぞうえく)】
憎しみを向けられる苦しみ、憎い人、腹が立つ人と会うことの苦しみ…
【求不得苦(ぐふとくく)】
欲しいものが手に入らない苦しみ…
【五蘊盛苦(ごうんじょうく)】
心体の苦しみ

この8つの苦しみから解かれる為に【八正道】がある

一：正見(しょうけん)
正見とは「正しいものの見方」で物事を見るということ
偏りないものの見方をすること…

二：正思惟(しょうしゆい)
正思惟とは正しい考え方を持つこと
正しい考え方というのは、偏らない考え方を持つということ…

三：正語(しょうご)
正語とは正しい言葉遣いをすること
相手の気持ちに立って、正しい言葉を発すること…

四：正業(しょうごう)
正業とは正しい行いをすること…

六：正精進(しょうしょうじん)
正精進とは正しい道に向かって正しい努力をすること…

七：正念(しょうねん)
正念とは正しい意思・信念を持つこと…

八：正定(しょうじょう)
正定とは、正見や正念という正しいものの見方、正しい信念を胸に、正しい座禅を行うこと…
内なる力を高めること…

では、「そもそも正しいとは？」…
自分の感情・欲望に支配されない、ものの見方や行動
この世の真理を理解せず、物事が自分の思う通りに運ぶと考えてしまうと、煩悩に支配されることで、正しいものの見方や考え方を持つことができなくなる

「愛」を自分の心だけでとらえると、執着心が生まれたり、憎しみが生まれる
まさに煩悩に支配された状態…正しい行いではない

体を通じて実践する
「愛」を「慈愛」と捉えるべき
感情的「愛」よりも、相手の事を思う「行動」が伴うことが大切
助ける思い、そして行動・優しい言葉…これだけでも愛は伝わる

「愛語」は慈愛の言葉である
行動から「愛」を伝える…感情だけでなく、体（思いやりの行動）を通して愛を伝えよう
【身心一如】
心だけでなく体を通して自分の心の在り方を表現する
怒りは心だけだと爆発して暴力になってしまう…感情的な「愛」もまさにそれと同じ
体を通して実践しよう
慈しみの気持ちのこもった行動で【愛】を伝えれば、誰もが皆優しくなれます。