仁と礼

［智者は水を楽しみ、仁者は山を楽しむ、智者は動き、仁者は静かなり。

智者は、楽しみ、仁者は寿(いのち)ながし。］

 

論語の雍也篇にこうあります。

 

移ろいの中で楽しむのが智者。

移ろわないものを楽しむのが仁者。

 

動と静。

 

智者は日々を楽しみ、仁者は悠々自適で寿命もながい。

 

 

梅原猛氏の文章の中にこうありました。

聖徳太子は論語を暗記していたに違いない…とも。

 

この聖徳太子の１７条憲法は論語と仏教の真髄を同時に身につけることであり、それはヨーガの教えと何の矛盾もありません。

 

「ホームヨーガ」に取り入れた田原豊道先生の洞察力には敬服するばかりです。

 

仁は平たく言えば、他人に対する思いやり、他人の立場で考える。

仁は最高の道徳なんですね。

 

そして、孔子が仁とともに尊んだ「礼」。

 

礼には２つあり。

 

一つは制度であり規則のことで、客観的に定まったもの。

もうひとつは、人間の礼にかなった行為のしかた。

 

孔子さまは主観的な人間の愛情を第一に重きをおき、礼をも重んじました。

 

親子の礼

師弟の礼

夫婦の礼

職場の礼

 

親しき中にも礼儀あり。

 

越権行為というのがあります。非礼の最たるもの。

踏み越えてはいけないところまで入り込むこと。やってはいけないところまでやってしまうこと。

 

職場においては、仕事を任されると、ついついその辺が麻痺します。

大事にいたらないうちに心しなくてはいけないのかもしれません。

 

ほう(報告)れん(連絡)そう(相談)が組織を強くする。

 

礼に反する行為行動がありはしないか？と、自分自身に問いかけている私です。

 

そうだ！今日はほうれん草のおひたしにしよう。(笑)

 

この写真は岐阜の由美子さんです。

昨日は見事な環水平アークが全国で見られたそうですね。(荻山貴美子)

 

彷徨う脳

『ヨーガの四季』の編集は終盤に差し掛かっています。

私の脳は昼と夜を見極められなくなってしまいました。それもそのはず、今までパソコンの前にいたのですから…。

眠れなくなった夜は…

本でも読んで過ごしましょう。それでは皆さん良い週末を…(荻山貴美子)