『万葉集』の時代

『万葉集』は630年頃から759年までの歌を納めている。
630年は舒明天皇の時代で、都は飛鳥。
759年は奈良時代中期で、都は平城京。
その間約130年。

この130年は大変な時代だった。
唐と新羅の連合軍を相手に戦争をした「白村江の戦い」があり（663年）、
大海の皇子が天皇に取って代わった「壬申の乱」もあった（672年）
クーデター（暴力的手段での政権交代）は何回も起こっていた。
そして、「日本」という国号ができたのもこの時代。

以上は、古典講読「歌と歴史で読む『万葉集』」の、初めの頃の解説。
そのなかで気になった「古代の遷都」を調べた。



私ではまとまらなかったけど、手元にあった『埋もれていた奈良の都』の解説は分かりやすかった。

そこからの抜き書きに、手元のメモを加え、長くはなるが、書きとめます。
＜以下のページ＞

古代日本の宮殿と都

たびたびあった遷都

古代では、天皇の居所は一代ごとに、あるいは一代に数度も移り変わるのが常だった。

斉明天皇の飛鳥板蓋宮（あすかいたぶきのみや）は、655年建設。その年末に焼失。
663年からの白村江の戦いで、指揮のため筑紫の朝倉宮に滞在していた斉明天皇は、その地で崩御。
白村江の戦いは大敗。実質的に支配していた中大兄皇子は、
667年、飛鳥から近江大津京に遷都。即位して天智天皇に。
5年半のち、天智天皇は崩御。

天智亡きあと、壬申の乱で権力を掌握した天武天皇は、大和へ戻り、
飛鳥浄御原（あすかきよみはらのみや）を建設。（672年から。20年間）

その天武の妻・持統天皇は694年、藤原京を建設。16年間。

奈良の都：平城京

藤原不比等を中心にした権力は、古い飛鳥の権力から離脱するため、和銅元年（708年）、平城京の建設を宣言。
710年、遷都を敢行。

その後、聖武天皇は平城京を離れ、遷都を繰り返したが、5年後に平城京へ戻ったので、
平城京は、7代70年にわたって、都であり続けた。

新しい政治を目指して平安京へ

奈良時代の終りに即位した桓武天皇は、新しい政治を開始しようと、784年に長岡京へ、そして
794年には平安京へと移動した。

京（みやこ）がなくなった奈良は、東大寺や興福寺の門前町となっていく。

平城京の跡は、親王たちに与えられた。

政治的な要請から建設された都市は、その基盤が失われると消滅する。
京内の道路も、水田になっていった。

「埋もれていた奈良の都」
千年の時を経て保存運動が起こる

埋もれていた「平城京」に目を向けた人が現れたのは、幕末。
某奉行所の役人は、自製の測量車を使って旧都跡を測量し、地図を作製した。

その半世紀後、
奈良県の技師が調査研究し、成果を広めた。

それを知って、平城京の顕彰保存に一生をかけた植木職人がいた。

その後、民間有志により、保存運動が進められ、
戦後の1952年、文化財保護法による特別史跡指定された。
（続きは、いつか…）

竹は藤にやられる

またまたご無沙汰でした。
NHKラジオの古典講読、「歌と歴史でたどる『万葉集』」での講師の話が頭から離れず、悩み多き昨今だったので、つい…。

そんな折、
「親戚の竹林で、藤が勢いを増し、藤のツルに絡まれた竹が、まとまって林の外へ倒されそう。
そのツル退治に20日通っているが、まだまだやっつけられない」と困っている話を聞いた。

「まあ、それはお疲れ様です」と言えばいいのに…。
うっかり、「そこは、藤が乗っ取るんですよ…」と言ってしまった。

そう、729年の「長屋王の変」のこと。

長屋王の父は、たけちのみこ（高市皇子）。
長屋王を排斥しようと、館を包囲し、妻子まで自害させ、一族を滅亡させたのは藤原氏。

天皇の外戚として、権力を固めていくスタートが、これ。

ところで、長屋王の側近だった大伴旅人は、その前年728年の春、大宰帥（だざいのそち）として赴任させられており、都（平城京）から遠く離れた大宰府で、長屋王の滅亡を知った。

その頃の宴での歌。
328）あをによし奈良の都は咲く花のにほふがごとく今盛りなり
　作者は、大宰府の様子を報告する役目を終え、奈良の京から戻ってきた小野老（おののおゆ）

330）藤波の花は盛りになりにけり奈良の都を思ほすや君
作者は、大宰府の防人を司る大伴四綱（おほとものよつな）
「奈良の都を思ほすや君」と呼びかけられた「君」は大伴旅人であろう。

331）我が盛りまたをちめやもほとほとに奈良の都を見ずかなりなむ
作者は大伴旅人。それでも都に帰りたい。帰るところは都しかない。

この宴は、すっかり暗い雰囲気。
暗いままでは終わりに出来ないと思われ、置かれた歌。

337）憶良らは今は罷らむ子泣くらむそれその母も我を待つらむぞ



＜付記＞
近年になって「長屋王」の名が広く知られたのは、遺跡の発掘による。

1988年1月、平城宮跡の南東隅が長屋王の邸宅跡だと分かった。
出土した多数の木簡を調べた結果を、奈良国立文化財研究所が発表した。
「そごう」のデパート建設にあたり、1986年から発掘調査が行われていた。

・1989年「奈良最大の都市型本格百貨店」として開業した「奈良そごう」は、10年余りで閉店、

・跡を継いだ「イトーヨーカ堂」も業績不振により、閉店

・現在は、観光型ショッピング施設「ミ・ナーラ」になっている。

＜最後までお読みいただきありがとうございました＞

洗濯日和

布団を干した。
以前、どっかの奥さまから、
「人目に触れるところに洗濯物を干すなんて…」と言われたことがあるが
天気がいい日は、ひなたに干したい。

デパートで布団カバーを見ていたら、店員さんから
「布団って、けっこう人目に付くモンですから、きれいなのを…」と
アドバイスされた。
「寝室に入ってくる人なんか、いない」と思ったけど
そうじゃなくて、お布団さまが、お外へお出ましになるのだった(-_-;)

その昔、梅雨明けと言えば「洗濯物で満艦飾のアパート」が映像になったが
今どきの家は、洗濯ものが外からは見えない設計になっている。



昨日の新聞で「PHOTOいまむかし」の写真には驚いた。
訪米を前に、当時の皇太子ご夫妻が、
アメリカ的なライフスタイルを表しているとされた
ひばりが丘団地を訪問した＝1960年
の説明がある…。

ご夫妻の下の階では、白い下着（パンツも）が
高々と干されている。
62年前は、これが、フツーどころが、皇太子ご夫妻に見ていただくほどの、
庶民あこがれの住居だったのた😢

あの団地の人々が享受していた「陽の恵み」、
私も、受けずにはいられない＼(^_^)／

昔も、長生きした人はいた

古典講読「歌と歴史でたどる『万葉集』」を聞いて、そう思った。

近くの荒れ地や河原、それから農家の庭先にもセンダンの大木があったりする。
木が薄紫の花で覆われると思うのが、山上憶良が大伴旅人に贈ったこの歌。

妹が見し　楝（あふち）の花は散りぬべし　我が泣く涙　いまだ干なくに

大宰帥（だざいのそち）に任命され、筑紫に下った旅人は、着任早々に妻を亡くした。
そのつらい気持ちを慰めようと、憶良は、漢文、漢詩、長歌、反歌にまとめ、旅人に捧げた。
その反歌の一つにあるのが、あふち（センダン）の花。

ラジオで聞いた解説を書くと長くなるので、その内容から外れた部分を、少し。

この時、大伴旅人（『万葉集』を編纂したとされる大伴家持の父）は、64歳。
当時としては、高齢での赴任。

対し、筑前守（ちくぜんのかみ）あった山上憶良は、69歳。
41歳で遣唐使の書記官に任命され、唐に渡ったのが出世の糸口となり、
帰国後、中級官人の一番下の位を受け、筑前守に就いていた。

筑紫で旅人との交流を契機に、遣唐使の経験で得た漢籍の知識に基づく膨大な作品を残した。
「子等を思ふ歌」や「貧窮問答歌」などはよく知られる。
亡くなったのは、74歳とされる。

長生きと言えば、藤原定家も。
定家は80歳で亡くなったが、天文学でも引用される日記『明月記』は、56年間の記録。
その定家の話は、また今度。

読み書きしない人

私の祖母は、明治の後半生まれだったと思うが、字が書けなかった。
私はそれをずっと不思議に思っていたけれど
書けなくても不自由なく暮らせる社会だったのだ。

（道端の桜の木に座っていたネコ）

現在、スマホもケータイもなしで、不自由なく暮らしている人は、大勢いる。
でもそのうち「ウチのばあちゃん、スマホ持たずに電車に乗ってたのよ、不思議…」と思われるかも。

ずっと前、友人とアメリカへ行った時、友人の知人がドライブに連れて行ってくれた。
彼女は、生まれも育ちもアメリカの日本人。その夫も同じとか。
彼女と私は、プレーリーのフリーウエイを走りながらしゃべりまくった。
「春が来たら、真っ先にこの道を走りたくなるの」とか。
言葉の言い回しのセンスも良かった。
別れるとき、メールアドレスを教えてもらったら
「日本語は読めません…」と言われ、びっくりした。
「英語のメールは書けません」とも言えず、1回は書いたけど、すぐ途切れた。

字は読めるが、黙読が出来ない人もいた。
その昔、隣のオジサンは、新聞を広げると、声に出しながら読んでいた。
早口だったが、斜め読みはできない思う。まあ、その必要はなかったんだろう。
一方で記憶力は抜群で、地元での会食でも、献立・味・値段まで、いくらでも覚えていたと伝説になっている。

子どもの頃の私は、記憶力がいい方だったと思う。
でも後で、「どこ（何）を調べれば分かるか知っていれば、内容まで覚える必要はない」ことが分かった。
自分の記憶より、その方が正確だったし(-_-;)。

さらに近年では、記録はパソコンに残し、調べ物はネットになった。
本もノートも手にしない。
字が多い本は敬遠し、書くのは下手なだけでなく、書けないことも多々。

口は達者なんかなあ？　若い人と話すことが無いから分からない。

ジャコメッティに行き着くまで

前に、神戸市立博物館へ行ったことを書いたが
それはジャコメッティの作品を見るためだった。
美術展での人気は、下の写真にあるゴッホ・クレー・ルソーで、
ジャコメッティは目玉ではなかった。
それでも私が彼に惹かれるようになった経緯は、
長年のゆかりがあったので、簡単に記しておきます。


小学生の頃。
実家には祖母がいた。祖母は９人きょうだいの末っ子とか。
実子はなく、長生きしたので、近い身内は姪が１人になっていた。
生まれた家にも甥はいなくて、甥の子が跡を継いでいた。
ある時、法事に呼ばれ、私が付き添いで行った。
みんなが、「おばあさん、おばあさん」丁重にもてなしてくれた。
仏さんには一番近い身内だったのだろう。
一晩泊まり、私は風呂やトイレの手伝いをした。

隣村の家まで2キロ余りの距離を、厚生車（人力車）で行った。
戦時中のガソリン不足で乗用車が使えず、厚生車が復活していたそうだ。
（『新今治市誌』の写真から）


その家は矢内原という名字。東大総長だったタダオさんの話をしていた。
当時の子どもは、大人が話している時は黙っているだけ。
「何それ？」とか「なんで？」とかの口は挟まない。
忠雄さんの戦争中の苦労話も聞き、立派な人だと理解した。
矢内原家のお墓はごく近くで、忠雄さんの家のお墓と同じ墓地だった。

それから10年ほど経って、私は大学生になった。
図書館に入ると、正面に真新しい岩波の『矢内原忠雄全集』がずら～っと並んでいた。
開いてみたが、とても読めなかった。

そして矢内原忠雄の長男の伊作が、パリに留学中、ジャコメッティと親交を深め、
彫刻や絵のモデルになっていたと知ったのは、いつだったか？
シュールレアリスムとか哲学とか美術とか。
あこがれはするものの、理解はできないままだったけど
ジャコメッティ作品は、『伊作の肖像』も含めて見ることができた。

矢内原忠雄は、1961年に68歳で、
ジャコメッティは、1964年に64歳で
矢内原伊作は、1989年に71歳で亡くなっている。
喜びも悲しみも、栄光も苦悩も、いっぱいの生涯だったと思う。

お医者さんにほめられて

10月末、かかりつけ医に行った時のこと。
お医者さんは、夫と握手をして
「いいですね、これだけ力があれば」

その次は、立って歩いてみて…と。
両脇には、お医者さんと看護師さん。
2~3歩、足を動かすと、
「いいですね！」

次は質問。
「自分のことは自分で出来ますか？」
「はい！」←いつでも「ハイ」と答えるんだわ( -”-)
すると、
「この調子で過ごせたらいいですね」とほめられた。

家に帰ったら
「ベットで寝てるのが一番いい！！」とのたもうた。
体の状態を「いいですね」とほめられて、嬉しかったのだ。

夫は、自分では「寝たきりだ」と言っている。
それを「何とかしたい」と思わないのは、認知症だからだと、私は思う。
でも黙認追従。だから平和。

ここから話は変わる。

昨今は、家族のことを「認知症だ」と言っても、
「まあ、大変ね」くらいで会話が続く。
ひと昔前なら、凍り付いてしまったのに。

ワタシ高齢者になったので、認知症老人と接することが多くなった。
その人たちは、家族の中で、とても大事にされている。
（弱い人を助けるのは、当たり前だ）

感心しながら帰るのだが、後で、私が思い出すこと。
・ 笑顔はなく、ずっと不機嫌な顔つきだった。
・とんとしゃべらないが、「うるさい」は言ってた。
・何をしてもらっても、「ありがとう」は言わない。
楽しさや嬉しさのセンサーが壊れたんだと思う。
修繕できるだろうか？

元気でした

ご無沙汰してましたが、元気です。
忙しくて、パソコンが使えず、ブログが書けなかった次第です。

忙しかった理由：
10月下旬。ハロウィーンでポケモンが続出したため、ポケとりに余念がなかった。
そして11月は、落葉の季節（上の写真）。
立体的に広がった枝に付いている葉っぱ。
それらが下の平面に落ちたらどんな量になるか、ご想像ください。
というわけで、天気のいい日は、せっせと落ち葉を集めて、袋詰め。
その袋は、回収してくれる人がいるので、助かるけど、
まだまだ続きます、12月初めまで、

誕生日があったので、孫がカードをくれた。
「元気で長生きしてね」のメッセージ(-_-;)
10年ほどだったら、みとちゃんから
「あそびにきてね」とかいた手紙をもらったのになぁ...（ -_-）

そうそう、7年前に神戸市立博物館へ『チューリヒ美術館展』を見に行った。
カタログの表紙は真っ白で、モンドリアンの絵のカバーが付いていた。
ドイツでは77年間、上下逆さに飾られていると話題になったモンドリアンの絵。

絵は違うけれど、同じモンドリアンの作品、ここに載せます。
本なので傷んでるけど、ご容赦を。
どちらが上でしょうか。
ヒント１：「チューリヒ美術館展」と、英語＆ドイツ語で書いてある。
　　　２：横書きの本なので、表紙は左側に開く。