平安時代の女性にとって、
ご存じのように髪の毛が特に美人の条件と、
言われたようです。
垂髪（すいはつ）といい、
黒くてつややかな、
ロングヘアが良かったようですけれど、
まひろ（紫式部）の髪型と、
ききょう（清少納言）の髪型と少し違うでしょう？
清少納言の書いた『枕草子』には、
自分の髪の毛は癖っ毛で、
自信がなかったとありますので、
少し波打たせたのかも。
今回のドラマは、
色んな所に凝っていますね。
昨夜の放送では、
まひろの文箱にはサザエの貝殻がありました。
越前で拾ったものかな？
女性の髪と違い、
逆に男性は、
髪の毛を隠すことが大事だったようです。
お風呂に入る時も寝る時も、
被り物（かぶりもの）は取らなかったそうですよ。
被り物を取った姿を見られるということは、
下着を取ったと同様に、
非常に恥ずかしいことで、
かつ！屈辱的なことだったようです。
でも一条天皇は、
母親の詮子が夜中に訪ねてきたときは、
被り物は外しておりました。
母だったから見られても良かったのかな。
天皇の場合は特別？
あの放映の時（第１８回）
ああ～
平安時代中期の男性の髪型は、
ああいうふうだったんだと知ったんですけれど(笑)
一条天皇さま、
令和の視聴者はみんな被り物を取った、
お上を見てしまいましたが、
大丈夫ですか。
(*^^*)
それで、
ガイドブックの写真をよ～く見ていたら、
髻（もとどり）や髷（まげ）が、
透けてみえる烏帽子もありました(笑)
まひろの夫（藤原宣孝）
豪放磊落（ごうほうらいらく）な、
夫役をこなした佐々木蔵之介さん。
後の三条天皇・居貞（いやさだ）東宮の被っているものは、
垂纓冠（すいえいのかんむり）というもので、
左右の棒のように見える笄（こうがい）で髻（もとどり）に刺し、
固定しているそうです。
髻（もとどり）と髷（まげ）は文字が似てますね。
その髻（もとどり）に刺す角度にも、
時代の違いがあるようですよ。
なお平安時代には、
庶民の男性も被り物をしていたようです。
昨夜放送の雨ごいの折にも、
全員被り物をしてましたね。
ですが江戸時代は貴族は被り物をしていても、
武士や庶民は丁髷（ちょんまげ）でも、
被り物はしなかったようですし、
明治時代に入ると、
散切り頭（ざんぎりあたま）になりました。
ヘアスタイルも、
変わっていくのですね。
°˖✧◝(⁰▿⁰)◜✧˖°第３０回「光る君へ」°˖✧◝(⁰▿⁰)◜✧˖°
さて、
艶（あで）やかな和泉式部（いずみしきぶ）の登場です。
ブロ友さんの中には、
和泉式部のことに詳しいお方もいらっしゃいます。
私は全然だめなので、
入門書で『和泉式部日記』を読んでおりますが、
『和泉式部日記』の写本としては、
応永本と三条西家本との２系統があるようです。
公任（きんとう）の屋敷（四条宮）に置いての、
まひろ（紫式部）の講義で、
人はいさ 心も知らず ふるさとは
花ぞ昔の 香（か）ににほひける
紀貫之の歌が出てきました。
古今集は９０５年ころ成ったものですから、
まひろの時代より、
ちょうど１００年くらい前の和歌集なんですね。
（百人一首は後の鎌倉時代あたりの成立）
それにしても、
中宮の彰子さまは、
つまらなそうな顔をされてますね～
晴れやかな顔が全然想像できません。
どうか、お上から、
中宮様のお目の向くほうへお入りくださいませ
という、
母親の倫子の気持ちもわかりますけれど、
ちゃんと受け入れないのは中宮のほうであるが
といわれる、
一条天皇のほうがもっともなお言葉です。
道長と妻の倫子は、
明子宅での一件より、
ギクシャクしたままですね～
殿はいつも私の気持ちなどわかりませぬゆえ
倫子さん、
こういう言い方だと、
夫のすべてを、
否定してしまうことになるんですけれど。
そんな時に、
雨ごいで雨を降らせた、
陰陽師：安倍晴明のいう言葉。
今、貴方様の心に浮かんでいる人に会いに行きなされ
その方こそが、
貴方様を照らす光でございますゆえ
妾（しょう）の明子もいて、
その上、
道長の心の中にいる、
まひろ「紫式部」まで関わってくると、
どうなってくるんでしょう。
正妻である倫子は、
我が子彰子のために大きな心で、
まひろ（紫式部）を、
むかえ入れることができるでしょうか。
身分を隠すために変装した道長が、
まひろ（紫式部）を訪ねてきたところで、
今回も終了。
残念なことに、
次回８月１１日（日）は、
オリンピックのためお休みのようですので、
８月１８日の放送を観てから、
３１回をアップ致します。
（人物写真はNHKよりお借りいたしました）
