不幸って幸せなのかも…
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デンマンさん
わたしの短歌が、インスピレーションの
お手伝いになっているのは、
本当にうれしいことです！
でも、最近少しスランプ気味なんです...
なぜでしょう？
私生活が円満だと、創作へのエネルギーが、
鈍ってしまうんですよね。
わたしが自分の作品に、満足できるとき。
それは、ちょっと不幸なときかも。
めれんげ
2009/01/26 1:56 PM
『即興の詩 ゆうべの名残り』のコメント欄より
デンマンさん。。。今日は、めれんげさんの複雑な心情を初めに持ち出しましたけれど、タイトルと関係あるのですか？
もちろん、関係ありますよう。神様のような人間は実際には居ないものですよう。つまり、人間というのは不完全なものです。過（あやま）ちを犯すこともあれば失敗を繰り返す事もある。
それが幸福と関係あるのですか？
あります。要するに、１００％幸せな人は居ないということですよう。１００％善良な人間が居ないと言う事と同じです。
そうでしょうか？
そういう意味で“不幸って幸せなのかも”しれないのですよう。
でも、それって二律背反ですわ。
二律背反（にりつはいはん）
同一の判断から導き出された二つの判断が矛盾して、両立できないこと。
三省堂 『新明解国語辞典（第２版）』より
確かに、レンゲさんの言うとおりですよう。不幸の対極に幸福がある。だから、不幸と幸福は全く正反対です。それなのに、“不幸って幸せなのかも”なんて言ったら、これは完全に矛盾している。だから、国語辞典に書いてあるように、不幸と幸福は両立できないのですよう。でもねぇ、現実には両立する事ってよくある。
そうでしょうか？
めれんげさんの詩と僕が書いた詩の中にその具体例が隠れていますよう。
目覚めてひとり
目覚めたときには
あなたはいない
メモひとつ残さずに
わたしはひとりきり
立ちつくすわたしを
あなたは知らない
by めれんげ
2009.01.18 Sunday 10:27 AM
『即興の詩 目覚めてひとり』より
『さみしがり屋のきみへ （２００９年１月２６日）』にも掲載
この詩は、端的に言ってしまえば、愛している男に振られてしまった女の嘆きを詠んだものですよう。レンゲさんだって、めれんげさんの気持ちが分かるでしょう？
そうですわねぇ～。決して幸せな気分ではないですよね。
そうですよう。自分を愛していたと思った男が何も告げずに去ってゆく。女は絶望して立ちつくしている。そういう不幸を詠（うた）ったものですよう。
でも、この不幸の中にも幸せがあるとデンマンさんはおっしゃるのですか？
そうですよう。それで僕は次の詩を書いたのですよう。
さみしがりやのきみへ
きみは涙をためて
立ち尽くす
目覚めたときに
きみはひとりきり
夕べの、あの優しさは
何だったのだろうか？
夕べの、あのときめきは
何だったのだろうか？
だ～れも居ない部屋の中で
きみは一人になって
涙を流す
でも、きみは一人やないんやでぇ～
見てみいなぁ～
ねねが、きみの足元で
幸せそうに
安らかな吐息を立てて
眠っておるがなぁ～
見てみいなぁ～
タンタンがきみの足元にすりよって
やさしくなぐさめておろうがぁ～
見てみいなぁ～
ニコちゃんまでが
またボールをくわえて
きみとあそぼうとしておるがなぁ～
きみは一人やないんやでぇ～
いつもアルジェの浜辺で
きみのことを
思っている
ムルソーもおるのやでぇ～
（ムルソーのことを知りたいなら、次の記事を読んでね。）
■ 『炎の異邦人 （２００７年３月２８日）』
■ 『異邦人の夏 （２００８年７月１８日）』
■ 『萌える慕情 （２００８年８月９日）』
『かすれ声とモンスター （２００９年１月３０日）』より
人間って、不幸のどん底の中では生きてゆけない。気力もなく、体力もなく、精神力もない人は、その不幸の重さに耐えかねて自殺してしまう。でも、物心ついて、義務教育を終えたミーちゃんハーちゃんならば、誰だって死にたくないものです。
そうでしょうか？
レンゲさんだって、なんども死のうと思った。。。でも、心のどこかで生きようとしているじゃありませんか！
デンマンさんは、あたしも結局ミーちゃんハーちゃんの一人だと思っているのですわね？
うへへへへ。。。僕はミーちゃんハーちゃんを馬鹿にしている訳ではありませんからね。誤解しないでね。
つまり、めれんげさんは自分を愛していた男に捨てられたと思っているけれど、実はめれんげさんを愛している人、めれんげさんを応援している人はたくさん居る。。。デンマンさんはそう思って上の詩を書いたのですね？
そうですよう。目に見えない所に、意外に幸せは転がっているものですよう。
そうでしょうか？
そうでしょうかってぇ。。。めれんげさん自身も、その事に気づいて次のように書いたのですよう。
そうですよね！
わたしには、わたしをささえてくれる人や、
可愛い猫たちがいるんですよね！
デンマンさんには、感謝感謝です！
めれんげ
2009/01/26 1:58 PM
『即興の詩 目覚めてひとり』のコメント欄より
つまり、めれんげさんの感謝の言葉を持ち出してきて、デンマンさんは自慢したいのですわね？
やだなあああぁ～。。。レンゲさんは、僕が、それ程手の込んだ事までして日本語が分かる世界のネット市民の皆様の前で自慢がしたい。。。マジで、そう思っているのですか？
だってぇ～。。。
だっても、取っ手も、切手もありませんよう！んもォ～。。。あのねぇ～、自慢がしたくって、この記事を書き始めたのではないのですよう。
。。。で、何のために書き始めたのですか？
あのねぇ～、自分が不幸のどん底に居ると信じ込んで自殺する人が先進諸国の中では日本が一番多いのですよう。この１０年間に、１年に３万人以上の人が自殺しているのですよう。簡単に言えば、１年に３６、５００人とすれば、１日に１００人の人が毎日自殺している。つまり、１時間当たり、４人から５人の人が自殺しているのですよう。僕がこれまで書いている間に、すでに、日本のどこかで４人から５人の人が自分の命を自分で捨ててしまったのですよう。この記事を書き終わるまでに、さらに４人から５人の人が自殺するのですよう。
それって。。。なんだか悲しすぎますわ。
でも、これが現実ですよう。
つまり、デンマンさんは無駄に自殺してしまう人を救うために、この記事を書いているのですか？
違います。僕は聖人ではありません。うしししし。。。
だからァ～。。。デンマンさんは、結局、自慢したいのでしょう？
違いますよう。レンゲさんに馬鹿にされないように。。。めれんげさんにアホ呼ばわりされないように。。。できるだけ多くの日本語が読める世界のネット市民の皆様に読んでもらって。。。、あああァ～、実に心に響く記事を書く人が居るものだなあああァ～。。。そう思ってもらえるような記事を書きたいと思ったのですよう。
要するに、自慢できるような記事が書きたいのですわね？
あのねぇ～。。。レンゲさんは、どうして“自慢”にこだわるのォ～？
だってぇ～。。。そういうこだわりが、デンマンさんの記事に見えるからですわ。
僕は自慢にこだわっていませんよう。実は、小百合さんのコメントを見たことが、この記事を書くきっかけになったのですよう。
小百合さんがどのようなコメントを書いていたのですか？
ちょっと読んでみてください。
[516] Re:かすれ声とモンスター
（２００９年１月３０日）
Name: さゆり E-MAIL
Date: 2009/01/29 10:55
（バンクーバー時間： １月２８日 水曜日 午後５時５５分）
はい おはよう
メレンゲさんの読んだよ～
ブログにでるから 時々読んでますよ。
女でない私には 分らない
まどろっこしさが たくさん
まあ、デンマンさんは楽しく色々な部門を取り上げてください。
今日は曇り 寒い。
ここにいても ツマラナイので 山小屋に明日いきます。
『RE:かすれ声とモンスター （２００９年１月２９日）』より
めれんげさんの詩と僕が書いた詩が載っている１月３０日の記事『かすれた声とモンスター』を小百合さんも読んだのですよう。
デンマンさんは小百合さんのコメントのどこに興味を惹かれたのですか？
まどろっこしさが たくさん
こう書いているでしょう？。。。いかにも小百合さんらしい感じ方だなァ～、と僕は思ったのですよう。
デンマンさんには、上の語句がそれ程興味深いのですか？
そうですよう。“まどろっこしい”というのを、僕は、“にえきらない”、“どっちつかずな”、“優柔不断な”、“態度がはっきりしない”。。。こんな感じに理解しているのですよう。でもねぇ、僕は、海外生活が２０年以上になるから、“言葉の浦島太郎”なのですよう。それで、念のために『新明解国語辞典』で調べてみたのだけれど、出ていないんだよう。驚きましたねぇ～。
。。。で、どうなさったのですか？
例によってネットで調べましたよう。
まどろっこしい
「まどろこしい」 「まどろこい」に同じ。
「まどろい」を強調した形。
【意味】 てまどっておそい。 のろくてじれったい。 まだるっこい。 まどろこしい。
【例文】 「まどろこ・いやり方」「まどろこ・くて見ていられない」
GOO辞書
http://dictionary.goo.ne.jp/
うん、うん、うん。。。僕の理解の仕方とは、ちょっと違っているけれど、まあ。。。だいたい同じような意味だよねぇ。うしししし。。。
。。。で、小百合さんはどのように感じた、とデンマンさんは思っているのですか？
だから、てまどっておそい。 のろくてじれったい。 それで、見ていられない。。。だから、「ここにいて（ネットで掲示板やブログを読んでいて）も ツマラナイので 山小屋に明日いきます。」と小百合さんは思ったのですよう。今頃は、佐野市の熊鷹山（くまたかやま）の麓（ふもと）にある山小屋でルンルン気分だと思いますよう。
どうして小百合さんは「てまどっておそい。 のろくてじれったい。 それで、見ていられない」と感じたのでしょうか？
つまり、めれんげさんは恋や愛の歌を詠んで、寂しくて、つらくて、侘（わび）しくて、幸せそうでないように見える。そのくせ、返信の中で幸せそうなことを書いている。
最近少しスランプ気味なんです...
私生活が円満だと、創作へのエネルギーが、
鈍ってしまうんですよね。
わたしが自分の作品に、満足できるとき。
それは、ちょっと不幸なときかも。
めれんげさんは、現在、スランプ気味だけれど、私生活では満ち足りている。。。幸せな気分で居る、と書いていますよね。
そうですよう。その辺に、小百合さんは“まどろっこしい”モノを感じたのだと僕は想像するのですよう。
ところで、小百合さんは、どうして「女でない私には 分らない」と書いているのですか？小百合さんは女性なのでしょう？
もちろん、小百合さんは女性ですよう。でもねぇ、小百合さん自身は、自分が女っぽくない女だと思い込んでいるのですよう。僕から見れば、小百合さんは、実に女っぽい魅力的な熟女ですよう。
そのところを詳しく説明してくださいな。
この記事が長くなるから関心のある人は次の記事を読んでね。
■ 『思い出のカフェテラス （２００９年１月３１日）』
読めば分かるのですか？
分かります。ミーちゃんハーちゃんでも読めば分かりますよう。うしししし。。。一口で言えば、小百合さんは計画性があって、実行派、あるいは行動派なのですよう。
めれんげさんは。。。？
めれんげさんも高校生の頃は行動派だったのだけれど、いろいろと思い悩む事があって、最近では思索派ですよう。
つまり、思索にふけることが多いのですか？
そうですよう。小百合さんのようにスキーやスノボをやりに軽井沢に行くよりも、本をたくさん読んで、いろいろと思索にふけったり、詩や短歌を詠む事が多いのですよう。だから、実行派、行動派の小百合さんにとって次のような短歌のやり取りを見ていると、まどろっこしいのでしょうね。
