詞書に「大堰川にまかりて紅葉見侍りけるに」とある。このころからすでに、清流大堰川（おおいがわ）を前景にしての嵐山は、紅葉狩りの名所であった。新古今和歌集の巻五秋歌（あきのうた）下は 0550 で終わり、0551 から巻五冬歌（ふゆのうた）に入る。悠山人選も次回から冬歌。
【略注】○思ふこと＝心配ごと。
○見まし＝「見るであろうに。」（小） 「見ようものを。」（新） 「見ることだろうか」。
（岩）
○嵐の山＝気象の「嵐（荒らし）」、地名の「嵐山」の掛詞。
○藤原輔尹（すけただ）＝尾張守興方の子（一説に大和守貞方の子）。別人に
「大和守輔尹」「佐忠（すけただ）」がいて、昔から混同される。
【補説1】大堰川（おおいがわ）は、嵐山と天竜寺を挟んで流れる。それをつなぐのが有
名な渡月橋。京都を舞台とするＴＶドラマの定番である。去年の秋、橋元で人力
車に乗ろうとしたら、殺人事件が発生したらしく、京都日報の橋本功記者が、しき
りに渡月橋を走り回っていた。（しばらくしてから、偶然にその場面をＴＶで見た。）
「嵐山は山城国の歌枕。
朝まだき嵐の山の寒ければ
紅葉の錦着ぬ人ぞなき （拾遺集・秋・藤原公任）」（新潮版）
【補説2】琴きき橋伝説。渡月橋のあたりで大堰川は、ほぼ正確に東から西へ流れてい
る。その橋の北詰（天竜寺側）に、大きな松の木に隠れて、小さな木柱・石柱が
ある。「琴きゝ橋跡」「かつらかは」（桂川）など、変体かなまじりだ。人目をはばか
るようなそれらの碑群に、背丈ほどの細長い角石柱が雑じっていて、二行書きの
行書で和歌が掘り込まれていた。
一筋に雲ゐを恋ふる琴の音に
ひかれて来にけん望月の駒
何回も来ているけれど、いままで気にも留めなかった。帰宅後しらべると、かな
り有名らしく、いくつかの断片引用が目に付いた。つい最近の京都市の資料には
次のようにまとめてある。
「琴の名手として知られた小督(生没年未詳)は，高倉天皇(1161～81)の寵愛
を受けたが，中宮の父平清盛(1118～81)の逆鱗に触れ，内裏を出て嵯峨野に隠
れ住んだ。天皇から捜索の命を受けた源仲国(生没年未詳)は，彼女の琴の音を
頼りに居所を尋ね当てたという。この石標は小督の弾く「想夫恋」を仲国が聞いた
と伝える橋跡を示すものである。」
http://www.city.kyoto.jp/somu/rekishi/fm/ishibumi/html/uk016.html
※ ブログ、全くの無知から始めて、もうすぐ二か月。読み進みと同時進行の「悠山人
の新古今現代詠」も５０首になった。密かに想定した百選には、とても収まらない。区
切りのいいところで、しばらく休むことにする。日暮れて道遠し。羊頭狗肉にならない
よう、新古今を意識しながらの短歌は継続の予定。